北京湖南會(huì)館往事

北京湖南會(huì)館籌建于清同治十一年 （1872），其時(shí)戶部主事譚繼洵等集資購(gòu)買了宣武門外北半截胡同北頭路西官房一所，計(jì)大小房屋25間，作為湖南合省公產(chǎn)。光緒十三年 （1887） 八月，徐樹(shù)銘等集資購(gòu)買了宣武門外彰儀門大街路南外右二區(qū)爛縵胡同中間路西朱姓房屋一所，計(jì)26間，正式創(chuàng)建湖南會(huì)館。會(huì)館有文昌閣、戲臺(tái)、東廳、西廳和中庭等建筑，戲臺(tái)有匾額題“云山韶矱”，東廳有匾題“望衡堂”，二匾均出自書法家徐樹(shù)鈞 （徐樹(shù)銘堂弟） 手筆。望衡堂中有劉墉、何紹基的四條屏各一幅，又有何凌漢、胡林翼、曾國(guó)藩、左宗棠的對(duì)聯(lián)多副。文昌閣分上下樓，各有房屋5間。其東廳望衡堂為議事之處，西廳和中庭為集會(huì)之所。

湖南會(huì)館創(chuàng)建前后，旅京湖南官紳由徐樹(shù)銘等牽頭在北京購(gòu)買了多處房產(chǎn)，后來(lái)都成為湖南會(huì)館的附產(chǎn)。這些房產(chǎn)包括：光緒三年 （1877） 購(gòu)老鸛廟18號(hào)，房屋24間;光緒六年 （1880） 購(gòu)粉房琉璃街54號(hào)，房屋20間;光緒十三年 （1887）十一月，購(gòu)爛縵胡同南七井關(guān)帝廟一所;光緒十五年 （1889） 購(gòu)南橫街東頭路南54號(hào)，房屋14間。此后又陸續(xù)購(gòu)買了西磚胡同房產(chǎn)一處，房屋40間;紅羅廠房產(chǎn)一處，房屋10間;九間房房產(chǎn)兩處，共計(jì)房屋37間;爛縵胡同房產(chǎn)兩處，大小房屋47間，另外木廠一座?？梢哉f(shuō)，光緒時(shí)期的湖南會(huì)館，其房產(chǎn)遍布北京南城。

在上述房產(chǎn)中，位于爛縵胡同南七井胡同的關(guān)帝廟，是一處規(guī)模較大的房產(chǎn)，分為前后院，共有大小房屋35間。光緒十一年 （1885），由徐樹(shù)銘等創(chuàng)議將此關(guān)帝廟改為湘軍紀(jì)念堂，即湘軍忠義祠。湘軍忠義祠的建設(shè)，動(dòng)工于光緒十三年 （1887），告成于光緒十五年 （1889）。清代咸豐、同治、光緒間，全國(guó)各地修建了若干大大小小的湘軍紀(jì)念堂，或稱為昭忠祠，或稱為忠義祠，或稱為表忠祠。湘軍的第一座紀(jì)念堂建于咸豐八年 （1858），位于曾國(guó)藩的故鄉(xiāng)湘鄉(xiāng)縣 （今湘鄉(xiāng)市政府大樓基址）。此后，湘軍先后在南昌、湖口、安慶、吳城、蕪湖、南京、蘇州、西安、太原、蘭州、武昌、長(zhǎng)沙等地都修建了規(guī)模不小的紀(jì)念堂。其中湖口湘軍水師昭忠祠規(guī)模宏大，至今猶存;南京的湘軍紀(jì)念堂分為陸軍昭忠祠和水師昭忠祠，陸軍昭忠祠的牌位多達(dá)11630枚;蕪湖的湘軍紀(jì)念堂財(cái)產(chǎn)最多，祠產(chǎn)有良田4600余畝。曾國(guó)藩對(duì)修建湘軍紀(jì)念堂十分重視，他先后為湘鄉(xiāng)昭忠祠、金陵湘軍陸師昭忠祠、湖口縣楚軍水師昭忠祠、金陵楚師水師昭忠祠撰文作記。北京湘軍紀(jì)念堂的建設(shè)，雖然是湘軍修建紀(jì)念堂的余緒，卻將湘軍的地位提到了無(wú)以復(fù)加的地步。徐樹(shù)銘在創(chuàng)建北京湘軍紀(jì)念堂之初，募捐函下，一呼百應(yīng)，迅速募集到三萬(wàn)兩白銀。在京城修建湘軍紀(jì)念堂意義重大，旨在告誡后人不要忘記湘軍的功勞。徐樹(shù)銘在 《湘軍忠義祠記》 中說(shuō)：“吾輩今日安居帖食、保墳?zāi)?、全妻子、宗一，寢饋不能忘?shù)千百萬(wàn)血戰(zhàn)之勛力?！鼻逭煌品?，此紀(jì)念堂仍一度被保存，其名稱改為鄉(xiāng)賢祠。民國(guó)十一年 （1922） 以后，北京湖南會(huì)館鄉(xiāng)賢祠改作一般民房，由旅京湖南同鄉(xiāng)會(huì)管理，用于商業(yè)經(jīng)營(yíng)。

北京湖南會(huì)館內(nèi)一隅

倡議修建北京湖南會(huì)館及湘軍忠義祠的徐樹(shù)銘，字壽衡，一字叔鴻，長(zhǎng)沙縣人。少時(shí)讀書城南書院，道光二十七年 （1847） 進(jìn)士，選翰林院庶吉士，散館授編修，曾主持四川鄉(xiāng)試，后來(lái)又擔(dān)任過(guò)山東、福建學(xué)政。咸豐十一年 （1861） 福建學(xué)政任滿后，曾辭官回長(zhǎng)沙奉養(yǎng)老母。同治六年（1867） 起復(fù)，署禮部右侍郎。第二年又出任浙江學(xué)政，因推薦受處分的俞樾，降職三級(jí)為太常寺少卿。光緒十年 （1884） 晉升為太常寺卿，光緒十二年 （1886） 補(bǔ)左副都御史。修建北京湖南會(huì)館及湘軍忠義祠時(shí)，徐樹(shù)銘已擔(dān)任工部尚書，是當(dāng)時(shí)湖南在清廷職務(wù)最高級(jí)別的官員。

北京湖南會(huì)館還管理著兩座湘籍名人的陵墓：一座是明朝大學(xué)士李東陽(yáng)的陵園，一座是明末御史陳德純的墓地。

李東陽(yáng)，字賓之，號(hào)西涯，原籍湖南茶陵州（今湖南茶陵縣），其曾祖父李文祥于明初以戍籍隸燕山左護(hù)衛(wèi)，其祖父李允興遂定居于北京積水潭之西涯。明正統(tǒng)十二年 （1447） 李東陽(yáng)出生于此，遂以西涯為其號(hào)，世稱西涯先生。李東陽(yáng)幼時(shí)是公認(rèn)的神童，4歲能書寫大字，8歲時(shí)皇帝點(diǎn)名入學(xué)，18歲考取進(jìn)士，選庶吉士，授編修。此后，李東陽(yáng)一直在朝為官，歷英宗、憲宗、孝宗、武宗四朝，官至吏部尚書，華蓋殿大學(xué)士，迭加少師、太子太師。李東陽(yáng)以臺(tái)閣大臣主持文壇數(shù)十年，其詩(shī)典雅工麗，世稱“茶陵詩(shī)派”。李東陽(yáng)又兼善書法，于篆隸造詣?dòng)壬睢８鼮榭少F的是李東陽(yáng)雖然在其曾祖輩已入籍燕山，但他一直認(rèn)為自己是湖南人，始終以茶陵為籍貫。明武宗曾賜予李東陽(yáng)一棟別墅，他將此別墅取名為“懷麓堂”，寓懷念岳麓山之意，并將這套別墅無(wú)償?shù)靥峁┙o進(jìn)京的長(zhǎng)沙籍考生使用。李東陽(yáng)還將自己的著作取名為 《懷麓堂集》，以表達(dá)對(duì)長(zhǎng)沙岳麓山的喜愛(ài)。湖南的官紳士子們，也為家鄉(xiāng)有這么一位熱心桑梓的大文豪而驕傲。李東陽(yáng)為官清廉，去世時(shí)“貧不能具葬”，靠門人故吏湊錢買棺安葬，墓地在西直門外畏吾村。清代以來(lái)，李東陽(yáng)墓前原有的一塊白石碑被人捶碎和鹽賣掉，墓丘遂失其考。清嘉慶初年，國(guó)子祭酒法式善在西直門外畏吾村多方尋訪，終于在大慧寺旁發(fā)現(xiàn)了李東陽(yáng)祖孫五世墓地。法式善崇拜李東陽(yáng)，曾為李東陽(yáng)編寫 《年譜》。墓地找到后，法式善又在李東陽(yáng)墓前舉行追思文會(huì)，有不少湖南學(xué)者參加，包括法式善的得意門生謝振定。謝振定同樣十分崇拜李東陽(yáng)，于是倡議重修李東陽(yáng)墓，并建祠宇以紀(jì)念。嘉慶六年 （1801），李東陽(yáng)的陵園建成，占地31畝，以圍墻繞之。墓祠前后三楹，有房屋12間，又守祠小屋兩間。墓前有墓道，園中植竹數(shù)百竿。從此，北京的湘籍官紳們又多了一個(gè)文化場(chǎng)所、精神家園。每年六月初九，是李東陽(yáng)的生日，旅京湖南官紳們齊集此地，舉行祭祀儀式，懷念鄉(xiāng)賢，這一天也成為旅京湘人交流情感的一個(gè)固定的節(jié)日。在北京湖南會(huì)館創(chuàng)建以前，李東陽(yáng)的陵園由長(zhǎng)郡會(huì)館代管;湖南會(huì)館創(chuàng)建后，該陵園就成為湖南會(huì)館的附產(chǎn)。

為李東陽(yáng)重修陵園并修建墓祠的謝振定，字一齋，號(hào)薌泉，湖南湘鄉(xiāng)縣人，乾隆四十五年（1780） 進(jìn)士，改庶吉士、授編修。謝振定有經(jīng)世才，又尚氣節(jié)，嘉慶元年 （1796） 官御史時(shí)，和坤的一個(gè)小舅子違制乘坐一品官員的豪車，被謝振定抓到，當(dāng)眾鞭笞一頓，并將所乘豪車燒毀。當(dāng)時(shí)和珅權(quán)焰熏天，謝振定敢于太歲頭上動(dòng)土，在史上留下了“燒車御史”之美名。

陳德純的墓地位于永定門外宋莊，小地名稱石榴莊。陳德純字靜生，湖南零陵縣人，崇禎十三年 （1640） 成進(jìn)士，時(shí)已60歲。陳德純先任福建道御史，巡視東城、蘆溝，后巡按山西。崇禎十六年（1643） 任順天學(xué)政，第二年十二月李自成的部隊(duì)就攻進(jìn)了北京。崇禎皇帝在煤山自殺時(shí)，陳德純正在順天上谷府 （今北京市懷來(lái)） 主持年度考試。當(dāng)時(shí)，許多在北京的官員們紛紛逃出京城外避，而陳德純聞變，于烽火中趕回北京準(zhǔn)備作殉難大義之舉。陳德純自誓必死，臨行前將身邊的兩位侍姬和8名家僮各打發(fā)路費(fèi)，令其回家。陳德純對(duì)家僮說(shuō)：國(guó)家有難，我身為大臣，豈能茍且偷生。今我不赴難，誰(shuí)能赴難;我不殉國(guó)，誰(shuí)能殉國(guó)！陳德純回到北京后，在草廠十條的衡永會(huì)館 （又名上湖南會(huì)館） 中痛哭一場(chǎng)后懸梁自殺，其尸體被后來(lái)進(jìn)城的清軍拋在會(huì)館的后園中，10年無(wú)人收尸，成為一具枯骨。10年后，湖廣京山縣人秦嘉系因新選知縣赴京引見(jiàn)，在上湖南會(huì)館的荒園中找到了陳德純的遺骸，捐金購(gòu)地安葬在永定門外五里之宋莊，并立石表墓。后來(lái)，清廷旌表前朝死節(jié)之臣，贈(zèng)予陳德純太仆卿銜，謚號(hào)恭節(jié)，其墓地也公開(kāi)了。清代前期，陳德純的墓地由上湖南會(huì)館打理，按時(shí)祭掃，還修建了墓祠，有房10間。北京湖南會(huì)館創(chuàng)建后，徐樹(shù)銘等認(rèn)為陳德純這種忠君愛(ài)國(guó)，舍身取義的氣節(jié)是湖南人的精神財(cái)富，應(yīng)將其墓地好好保護(hù)，并按時(shí)祭祀與修繕，以妥侑忠魂。

一座湘軍紀(jì)念堂、兩處湖南鄉(xiāng)賢墓地，如此獨(dú)特的資源使得北京湖南會(huì)館與北京的其他士人會(huì)館大不相同。清光緒后期，北京湖南會(huì)館日益出現(xiàn)政治化傾向，基本上成為旅京湖南要員們的會(huì)所。當(dāng)時(shí)在京的湘人集議：“文武官至京者，非二品以上不得寄居省館?！泵駠?guó)元年 （1912） 創(chuàng)設(shè)湖南同鄉(xiāng)公會(huì)，會(huì)館的管理由館長(zhǎng)制改為會(huì)長(zhǎng)制。民國(guó)十一年 （1922） 重新厘定館規(guī)，維修棟宇，清理館產(chǎn)。民國(guó)十年 （1921）5月成立“旅京湖南同鄉(xiāng)委員會(huì)”，實(shí)行民主管理，又改會(huì)長(zhǎng)制為委員制，會(huì)館大門左側(cè)加掛了“旅京湖南同鄉(xiāng)會(huì)”的牌子。同鄉(xiāng)會(huì)不僅組織每年年初的團(tuán)拜，組織對(duì)李東陽(yáng)、陳德純兩位鄉(xiāng)賢的祭祀活動(dòng)，而且“湘中大政宜興、宜革者，亦遙與詢商”?？梢?jiàn)，京湖南會(huì)館與湖南本土的政治動(dòng)向是緊密相連的。1919年12月28日，湖南會(huì)館舉行的湖南旅京各界公民大會(huì)，聲討湖南督軍兼署省長(zhǎng)張敬堯，就是一次成功的政治活動(dòng)。

張敬堯字勛臣，安徽省霍丘縣人，北洋皖系軍閥骨干，1918年3月被北洋政府任命為湖南督軍，兼署省長(zhǎng)。張敬堯到任后，縱兵殃民，出賣湖南地礦權(quán)給國(guó)外，與他的三個(gè)兄弟張敬舜、張敬禹、張敬湯一起搜刮民財(cái)，侵吞教育經(jīng)費(fèi)，鉗制輿論，為非作歹。湖南人民給張敬堯取了個(gè)外號(hào)叫“張毒”，為他們兄弟編了個(gè)順口溜：“堂堂乎張，舜堯禹湯。一二三四，虎豹豺狼?！?919年8月，張敬堯強(qiáng)制解散湖南學(xué)聯(lián)。但湖南學(xué)聯(lián)在毛澤東的指導(dǎo)下，于11月份重組，并恢復(fù)公開(kāi)活動(dòng)，還在湖南 《大公報(bào)》 上發(fā)表“重組宣言”，拉開(kāi)了驅(qū)逐張敬堯的序幕。12月2日，長(zhǎng)沙學(xué)生和工人舉行抵制日貨的集會(huì)和游行示威，張敬堯率軍警千余人包圍會(huì)場(chǎng)，侮辱學(xué)生代表，并下令軍警毆擊游行學(xué)生。12月6日，長(zhǎng)沙的第一師范、商專、修業(yè)、楚怡、周南等學(xué)校率先罷課，不出一星期，長(zhǎng)沙各專門學(xué)校、中學(xué)、師范和部分小學(xué)一致罷課。湖南學(xué)聯(lián)代表中等以上學(xué)校1.3萬(wàn)名學(xué)生發(fā)布戰(zhàn)斗宣言：“張毒一日不去湘，學(xué)生一日不返校。”繼總罷課之后，長(zhǎng)沙73所公立、私立學(xué)校教職員1200余人也宣布總罷教。與此同時(shí)，旅京的湘籍知名人士也開(kāi)始以各種方式揭露張敬堯的罪行。10月20日，熊希齡、范源濂、李穆等致電總統(tǒng)徐世昌，揭露張敬堯等駐湘軍閥勒派購(gòu)米、運(yùn)湘米出境的行為。此電文于10月23日公開(kāi)發(fā)表在上海 《申報(bào)》，標(biāo)志著旅京湘紳同張敬堯的矛盾公開(kāi)化。10月25日，熊希齡、劉揆一、汪詒書、楊度等19位旅京湘籍知名人士聯(lián)名向徐世昌寫信，要求禁阻湘督違法擅賣湖南礦產(chǎn)利權(quán)。此信措詞激烈，稱“張兼省長(zhǎng)敬堯，以湖南人民相依為命之全省礦產(chǎn)，概行允給英商開(kāi)采之事，此事若成，不啻將湖南全省數(shù)千萬(wàn)人民之生命，舉而投諸水火之中”。這封信當(dāng)日就發(fā)表在天津 《大公報(bào)》，實(shí)際上是旅京湘籍知名人士聲討張敬堯的一封公開(kāi)信。10月29日，熊希齡以個(gè)人的名義，直接寫信給張敬堯，指責(zé)張敬堯“一年以來(lái)，惟知經(jīng)營(yíng)商務(wù)，搜括公產(chǎn)，使敝省水益深而火益熱”。此文于11月4日發(fā)表在上海 《時(shí)報(bào)》，至此，旅京湘籍官員已經(jīng)義憤填膺。熊希齡曾任國(guó)務(wù)總理，是一個(gè)很有影響的人物，盡管張敬堯等組織葉德輝、曾廣鈞等一班文人利用媒體進(jìn)行反擊，但其罪行已經(jīng)揭露在光天化日之下。

毛澤東審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為張敬堯既已劣績(jī)昭彰，省內(nèi)民眾和旅京湘籍官紳又憤怒不平，正是痛打落水狗的時(shí)候，于是約集教育界人士會(huì)商，決定組成若干代表團(tuán)，分赴北京、上海、衡陽(yáng)、郴州、廣州、常德等地，擴(kuò)大驅(qū)張宣傳，進(jìn)行請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，毛澤東親自主持赴京代表團(tuán)工作。

赴京代表團(tuán)分為公民、教職員、學(xué)生三個(gè)代表團(tuán)，于12月18日到達(dá)北京，鄧中夏等十余人到車站迎接，住北京福佑寺。12月22日，毛澤東同張百熙、羅宗翰等組織平民通訊社，毛澤東任社長(zhǎng)。通過(guò)該通訊社，統(tǒng)一發(fā)布北京驅(qū)張活動(dòng)的相關(guān)報(bào)道和文稿，并將張敬堯禍湘情形，不斷發(fā)至京、津、滬、漢等地主要報(bào)刊。赴京代表團(tuán)經(jīng)過(guò)多方聯(lián)系與發(fā)動(dòng)，于12月28日在湖南會(huì)館西廳和中庭成功舉行了近千人的驅(qū)張大會(huì)。會(huì)議聲討了張敬堯的禍湘罪行，通過(guò)了由毛澤東起草的以湖南旅京公民署名的 《湘人力爭(zhēng)礦廠抵押呈總統(tǒng)府、國(guó)務(wù)院及外、財(cái)、農(nóng)商三部文》。大會(huì)要求與會(huì)的湘籍議員簽名擔(dān)保驅(qū)張，并決定通電全國(guó)宣布張敬堯罪狀，由國(guó)民公判。此后，由平民通訊社先后印發(fā)了 《對(duì)于張敬堯私運(yùn)煙種案之公憤》、《反對(duì)張敬堯侵吞湘省米鹽公款給熊秉三等的快郵代電》。1920年1月19日，毛澤東參與起草了 《湘人控張敬堯十大罪》、《湘教職員請(qǐng)撤懲張敬堯》 等宣傳材料。這兩篇材料直接呈送給徐世昌總統(tǒng)和靳云鵬總理，并先后在上海 《民國(guó)日?qǐng)?bào)》 上發(fā)表，進(jìn)一步將驅(qū)張運(yùn)動(dòng)推向高潮。1月28日，赴京的三個(gè)代表團(tuán)舉著“代表三千萬(wàn)湘民請(qǐng)命”、“請(qǐng)政府速即撤懲張敬堯”、“與張偕亡”三面大旗及數(shù)十面寫有張敬堯罪行的小旗，浩浩蕩蕩往國(guó)務(wù)院作最后一次請(qǐng)?jiān)浮．?dāng)日，毛澤東、羅教鐸、李思安等6名代表同北京政府交涉，請(qǐng)求政府撤懲張敬堯，靳云鵬只得應(yīng)允將湖南問(wèn)題交國(guó)務(wù)會(huì)議討論。

張敬堯在湖南人民的一片聲討之中，在直系軍閥和湖南軍閥的壓迫之下，于1920年6月12日倉(cāng)皇逃離湖南。毛澤東在北京組織驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，使他聲名鵲起，正式成為中國(guó)青年革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1920年1月5日，陳獨(dú)秀為此撰寫題為 《歡迎湖南人的精神》：“我們奮斗不過(guò)的精神，已漸漸在一班可愛(ài)可敬的年青人身上復(fù)活了。我聽(tīng)了這類聲音，歡喜極了，幾乎落下淚來(lái)?！倍珴蓶|的收獲，遠(yuǎn)不止趕走一個(gè)張敬堯。毛澤東所思考的是“一張敬堯去，百?gòu)埦磮蚍江h(huán)伺欲來(lái)”，不能虎頭蛇尾，換湯不換藥。毛澤東意識(shí)到，欲建設(shè)一理想的湖南，唯有從“根本改造”下手。于是毛澤東立即號(hào)召“湖南人再進(jìn)一步”，廢去督軍、建設(shè)民治。也就是此次北京之行，毛澤東與輔社的老友羅章龍等有廣泛的聯(lián)系，而羅章龍此時(shí)正在翻譯 《共產(chǎn)黨宣言》，已有油印本印行。或許此行，就是毛澤東接觸馬克思主義的一個(gè)起點(diǎn)。

至于北京的湖南會(huì)館，也因1919年12月28日旅京湖南公民的驅(qū)張會(huì)議而改變了自身的命運(yùn)。20世紀(jì)50年代，湖南會(huì)館原本已被部分撤毀，主體建筑如文昌閣、大戲臺(tái)等已不復(fù)存在，其余建筑一度成為街道的敬老院和幼兒園。1984年5月24日，北京市將湖南會(huì)館確定為“文物保護(hù)單位”，2010年加以部分修復(fù)，2013年6月確定為北京市愛(ài)國(guó)主義教育紀(jì)念地之一。如今來(lái)北京的湖南人，可以來(lái)此瞻仰一番。

（選自《湖南會(huì)館往事》/曾主陶 著/岳麓書社/ 2015年4月版）