如何有效實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂的人文性

嚴(yán)霞

子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！笔堑?，對(duì)于每一個(gè)教育者而言，“傳道”“授業(yè)”“解惑”已然成為每個(gè)教育者的天職。而對(duì)于當(dāng)下的教育者而言，“如何教”已成為大家最憂慮的問(wèn)題。面對(duì)高考的壓力，我們既要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的“工具性”，更要彰顯出其“人文性”。可是該如何在具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們?cè)凇皹?lè)中學(xué)”，“學(xué)中樂(lè)”呢？本文將從以下幾個(gè)方面談具體操作的方法。

一、增加中國(guó)課堂文化的味道

高中語(yǔ)文教學(xué)，其內(nèi)容本身就具有很強(qiáng)的人文特征。所以，人文精神在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)要突出地宣傳，深入地挖掘，這樣才能讓學(xué)生在課堂的陶冶中，得到精神上的洗禮。具體來(lái)說(shuō)，即要求教師認(rèn)真研究教材，從教材中尋找突破口，從而挖掘出人文素材。并且將這些素材輔以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和多樣的教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生的思維。讓學(xué)生能夠自主地學(xué)習(xí)和感悟這些知識(shí)，發(fā)現(xiàn)并欣賞到其中的真善美。從而幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并完善其個(gè)性。其次，一節(jié)課，要給學(xué)生充足的獨(dú)立思考的時(shí)間，切不可出現(xiàn)“滿堂灌”的現(xiàn)象。語(yǔ)文課上教師要舍得把時(shí)間還給學(xué)生，特別是朗讀。讓學(xué)生有情感地朗讀，或分角色去朗讀，同時(shí)老師在一旁加以適時(shí)地引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地說(shuō)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。這樣不僅活躍了課堂氛圍，同時(shí)刺激了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維，真正實(shí)現(xiàn)課堂“以人為本”的目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中始終重視學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取的精神，從而讓自己的語(yǔ)文課堂充滿人文精神。

二、給學(xué)生一個(gè)開(kāi)放空間

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)取決于學(xué)生自己的理解和積累，而不是依靠別人獲得知識(shí)，形成能力。因此，關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，讓他們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

1.讓學(xué)生主持某一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)

筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中實(shí)行課前三分鐘的演講活動(dòng)，從一開(kāi)始讀稿演講到最后的脫稿演講，學(xué)生從一開(kāi)始百般不情愿，到最后成了每天的期待。而演講內(nèi)容比較寬泛，可以是當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事，或者是自己閱讀過(guò)的美文，也可以是發(fā)生在自己身上有趣的事。這一舉措，不僅鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)注意觀察和積累，注重彼此間的交流，同時(shí)也很好地提高了學(xué)生的認(rèn)知水平。

2.讓學(xué)生自己在突破疑難中獲得成就感

俗話說(shuō)得好“授人以魚(yú)不如授人以漁”。如果一個(gè)老師總是盡心盡力地把文本知識(shí)點(diǎn)總結(jié)給學(xué)生。那么，即使學(xué)生們可以在考試中取得好成績(jī)，他們也只是一個(gè)能夠熟練歸納和運(yùn)用知識(shí)的“高手”。自身的語(yǔ)言能力并不能真正得到提高，想要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的人文性這個(gè)終極目標(biāo)可謂是舉步維艱啊。所以我們的老師需要做的是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決自己的問(wèn)題，讓他們?cè)趩?wèn)題的討論和解決方案獲得新知識(shí)，真正得到精神的升華和成就感。我經(jīng)常采取這樣的措施，讓學(xué)生在新課程預(yù)習(xí)時(shí)，將遇到的問(wèn)題圈畫(huà)出來(lái)，并將自己的思考簡(jiǎn)單地寫(xiě)在小紙片上，以便課堂中小組討論。通過(guò)小組合作和競(jìng)爭(zhēng)的方式，讓學(xué)生自覺(jué)地在探索中尋求答案，發(fā)現(xiàn)新知。這種方式，不但解決了學(xué)生存在的疑難問(wèn)題，而且逐漸培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維品質(zhì)，讓學(xué)生的心靈得到了舒展和成長(zhǎng)。

三、關(guān)注社會(huì)，創(chuàng)設(shè)情境

教育，任何時(shí)間都需要與時(shí)俱進(jìn)，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)的快速發(fā)展，知識(shí)更新速度非?？?。如果老師不在教學(xué)中注入先進(jìn)理念，選擇合適的教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，那么教出來(lái)的學(xué)生也很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。尤其是高中語(yǔ)文教學(xué)，在新形勢(shì)下應(yīng)該突出高中語(yǔ)文的工具性、引導(dǎo)性和輔助性的作用。在課堂中能有目的地嫁接社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事，關(guān)注社會(huì)百態(tài)，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，把教育教學(xué)和社會(huì)發(fā)展緊緊地捆綁在一起。在語(yǔ)文課堂上，教師適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞知識(shí)，可以營(yíng)造一個(gè)獨(dú)特的教學(xué)情境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)他們的心智，激活他們的思維。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地科學(xué)地看待社會(huì)和世界。讓教室這方小小的世界，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。

最后，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀，切不可“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！痹谡n堂中給予他們?cè)捳Z(yǔ)權(quán)，能夠?qū)W(xué)習(xí)的正誤、優(yōu)劣作出正確的評(píng)價(jià)。引導(dǎo)他們能用辯證的眼光，看待問(wèn)題，盡量杜絕“人云亦云，鸚鵡學(xué)舌”的現(xiàn)象。專(zhuān)心地聽(tīng)、認(rèn)真地想、大膽地說(shuō)，不僅提高了他們的語(yǔ)文素質(zhì)，也使課堂真正成為學(xué)生直抒胸臆的“自由天地”，使他們的精神充盈起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的人文性。

“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。”語(yǔ)文是中華燦爛文化的載體，高中語(yǔ)文教育絕不是局限在考點(diǎn)的研究、答題方法的指導(dǎo)上，高中語(yǔ)文教育絕不可功利化，絕不是為了培養(yǎng)出所謂的“高分、低能兒”。語(yǔ)文的教育是朝著發(fā)揚(yáng)民族文化、陶冶審美情操而去的，是為了給社會(huì)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才，為社會(huì)的和諧發(fā)展添磚加瓦。為此，我們要對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新和改革，充分利用信息化發(fā)展的產(chǎn)物，將新時(shí)期的新元素巧妙地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，為困境中的高中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力，讓我們的語(yǔ)文課堂真正走向民主和自由。

（作者單位：江蘇省江都中學(xué)）