周曉玲?オ?
[摘要]惠東漁歌歷史悠久,古代疍民們?cè)诤I喜遏~(yú)、回港避風(fēng)、節(jié)慶、祭祀、婚喪等場(chǎng)合皆唱漁歌。中學(xué)音樂(lè)教學(xué)須開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)匾魳?lè)資源,豐富音樂(lè)課堂,從漁歌文化融入中學(xué)音樂(lè)課堂的意義、漁歌文化引入在中學(xué)音樂(lè)課堂的措施兩個(gè)方面探討漁歌文化在中學(xué)音樂(lè)課堂中的運(yùn)用問(wèn)題。
[關(guān)鍵詞]音樂(lè)漁歌藝術(shù)教學(xué)
[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.95[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058(2016)090071
隨著教育觀念的更新,音樂(lè)教育作為學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分,越來(lái)越被人們重視,我國(guó)民族音樂(lè)文化豐富多彩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是音樂(lè)教育的資源寶庫(kù),中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中要開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)匾魳?lè)資源,創(chuàng)建校本教材,豐富音樂(lè)課堂。
一、漁歌文化融入中學(xué)音樂(lè)課堂的意義
1.傳承與發(fā)展民族音樂(lè)文化
惠東縣地處廣東省東南部,惠東漁歌歷史悠久,古代疍民們?cè)诤I喜遏~(yú)、回港避風(fēng)、節(jié)慶、祭祀、婚喪等場(chǎng)合皆唱漁歌。漁民們從嬰孩時(shí)開(kāi)始,就聽(tīng)到媽媽在織著漁網(wǎng)的時(shí)候唱漁歌,等待男人歸來(lái);年歲稍長(zhǎng),就會(huì)在勞作和休息時(shí)跟著母親哼唱,在婚喪嫁娶、祭祀節(jié)慶的時(shí)候,聽(tīng)到人們?cè)诟杪曋谐龈啾瘋?、喜悅、祈禱、調(diào)笑、輕訴;當(dāng)長(zhǎng)成一個(gè)正當(dāng)年的小伙或姑娘時(shí),就開(kāi)始和意中人唱那對(duì)歌斗歌的調(diào)子。如今,惠東漁歌還頑強(qiáng)地生長(zhǎng)在生活的角落、出現(xiàn)在報(bào)紙的油墨和電視的色彩里。沿海部分地區(qū)仍保留有唱漁歌的習(xí)俗,在婚嫁、親人團(tuán)聚、生日慶宴等場(chǎng)合,人們還會(huì)請(qǐng)來(lái)漁歌手。學(xué)校音樂(lè)教育是傳承漁歌的保證,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式把漁歌引進(jìn)中學(xué)音樂(lè)課堂,有利于漁歌的傳承。教師整合與創(chuàng)新漁歌課程資源,發(fā)揚(yáng)與傳播漁歌中具有審美價(jià)值的內(nèi)容,提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),使其了解漁歌文化,培養(yǎng)其熱愛(ài)本土音樂(lè)的意識(shí),激發(fā)民族情趣,培養(yǎng)民族自尊心和自豪感。
2.豐富音樂(lè)教學(xué)模式
漁歌進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)課堂,實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)教學(xué)方法和模式上的創(chuàng)新,將漁歌引入初中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程,體現(xiàn)了教育教學(xué)理念的更新,提升了教師自身的音樂(lè)素養(yǎng)。教師帶領(lǐng)學(xué)生到漁村實(shí)地采風(fēng),提高學(xué)生敏銳的觀察力,讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)來(lái)自于民間,搜集音樂(lè)素材,合作探究學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,把傳統(tǒng)漁歌音樂(lè)搬進(jìn)課堂,豐富了音樂(lè)教育模式,保護(hù)和發(fā)展了漁歌音樂(lè)。
二、漁歌文化引入中學(xué)音樂(lè)課堂的措施
1.整合與創(chuàng)新課堂內(nèi)容
教師要善于挖掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性,鼓勵(lì)他們自主探究漁歌音樂(lè)文化,大膽創(chuàng)新。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提倡創(chuàng)新,音樂(lè)教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,通過(guò)即興音樂(lè)表演挖掘?qū)W生的音樂(lè)天賦,用音樂(lè)材料創(chuàng)作音樂(lè)?;輺|漁歌歌詞深入淺出,通過(guò)敘事、敘人、敘物、敘情來(lái)表達(dá)人與人的情感,語(yǔ)言純樸、修辭簡(jiǎn)練、源于生活,均為漁民對(duì)自身生活的真實(shí)寫(xiě)照,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生為漁歌旋律編歌詞?;輺|漁歌因曲調(diào)品種多樣,旋律韻味獨(dú)特,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生為漁歌歌詞作曲,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。例如,在教學(xué)漁歌情歌時(shí),教師鼓勵(lì)學(xué)生演唱情歌,讓學(xué)生為歌曲編舞或即興伴奏,享受漁歌的美感,體驗(yàn)創(chuàng)作的快樂(lè),培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生探索、感受惠東的民俗民風(fēng),獲得音樂(lè)審美體驗(yàn),在原始漁歌的基礎(chǔ)上改編創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,與中學(xué)生學(xué)習(xí)生活相適應(yīng)。
2.在體驗(yàn)中感受漁歌的藝術(shù)美
音樂(lè)課是師生共同進(jìn)行的審美活動(dòng),學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)作音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)的美,從而產(chǎn)生豐富的情感體驗(yàn)和情感共鳴,陶醉于音樂(lè)所表達(dá)的真善美中,陶冶情操、凈化心靈、啟迪智慧、培養(yǎng)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和健康的審美情趣,熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)、熱愛(ài)生活。教師利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù),播放有關(guān)漁歌的視頻,從不同的角度讓學(xué)生多層次了解漁歌文化,形象、直觀地感受,通過(guò)學(xué)唱、演奏漁歌,給學(xué)生視聽(tīng)感受,體會(huì)漁歌獨(dú)特的地方特色和藝術(shù)價(jià)值。
3.加強(qiáng)課外探究,培養(yǎng)實(shí)踐能力
教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)惠東的風(fēng)俗人情和地理文化中,組織學(xué)生對(duì)漁歌調(diào)查研究,打破課堂教學(xué)有限的空間,開(kāi)放探究環(huán)境。例如,在教學(xué)漁歌時(shí),組織學(xué)生搜集資料,了解漁歌形成的地理環(huán)境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,聘請(qǐng)藝人到學(xué)校進(jìn)行漁歌表演,講解漁歌音樂(lè)文化。讓更多的人了解漁歌音樂(lè)藝術(shù),與學(xué)生互動(dòng),回答學(xué)生的提問(wèn),讓學(xué)生欣賞漁歌的藝術(shù)魅力,認(rèn)識(shí)到音樂(lè)與勞動(dòng)生活的密切關(guān)系。在潛移默化中,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,學(xué)校成立惠東漁歌業(yè)余歌唱隊(duì),組織開(kāi)展?jié)O歌對(duì)唱比賽,組建漁歌創(chuàng)作小組等活動(dòng),在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中,提高學(xué)生的探究和實(shí)踐能力。
總之,惠東漁歌是一顆璀璨的明珠,傳承著惠東的歷史和文化,將漁歌作為音樂(lè)資源,引入中學(xué)音樂(lè)教學(xué),有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng),提高審美意識(shí)。
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(責(zé)任編輯黃曉)