孔子師生觀對當(dāng)今中學(xué)課堂教學(xué)構(gòu)建新型師生關(guān)系的啟示

胡世文

摘要：偉大的教育家孔子的很多教育觀點在中國教育史乃至世界教育史上都有著重大的影響。其中互相尊重、有教無類、教學(xué)相長等主張構(gòu)成了其民主和諧師生觀，對當(dāng)代語文教學(xué)中構(gòu)建新型師生關(guān)系具有重要價值和啟示。

關(guān)鍵詞：孔子;師生關(guān)系;啟示

中圖分類號：G630文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? 文章編號：1992-7711（2016）03-005-2

教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊互動過程，是教與學(xué)相互影響、相互促進(jìn)的過程，同時也是形成一種特別的情感關(guān)系的過程。傳統(tǒng)觀念下的教學(xué)，師生之間的關(guān)系僅是主動的“施教者”與被動的“接受者”。目前，我們要實現(xiàn)真正意義的教育，首先與學(xué)生形成一種視界融合、心靈溝通的關(guān)系，其次教師能夠與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系。孔子先生在師生關(guān)系問題上，以其終身的教育實踐為建立良好的師生關(guān)系作了明確的詮釋，也為今天構(gòu)建中學(xué)課堂教學(xué)和諧的師生關(guān)系提供了重要的指導(dǎo)意義。

一、孔子教育實踐中體現(xiàn)出的良好師生關(guān)系

1.師生互相尊重。

孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)對社會有重要作用的“君子”、“賢人”，他特別注意尊重學(xué)生的表現(xiàn)：

（1）招收學(xué)生方面。當(dāng)時奴隸制社會未全瓦解，大環(huán)境是人與人之間親疏貴賤分明?？鬃诱J(rèn)為努力進(jìn)德修業(yè)，造福社會遠(yuǎn)比人的出身重要得多。他便提出“有教無類”、“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”。并創(chuàng)辦私學(xué)，讓有志于學(xué)習(xí)的人都能夠接受教育，且打破了學(xué)在官府的局面。

（2）在生活中師生朝夕相處，平等交往。雖然他在學(xué)識方面堪稱大家，但是非常謙遜，“孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者”。這不是說孔子不會說話，而是他謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度的表現(xiàn)。還有“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉?！彼麖牟辉趯W(xué)生面前擺架子，炫耀自己，還說，“其視來學(xué)者乃平等如朋友?！辈粌H如此，他還以自己的實際行動來鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，他說：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

（3）在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的個性和人格，因材施教。有次子路問孔子：“聞斯行諸？”孔子說：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉由也問：“聞斯行諸？”孔子說：“聞斯行之。”對于同樣的問題，孔子給出了截然相反的答復(fù)，公西華很不理解，問孔子原因?？鬃诱f：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之?！彼J(rèn)為冉由平日做事退縮，所以要鼓勵他大干。子路膽子大，敢作敢為，所以要約束他。這就是因材施教的典型例子，也是孔子對學(xué)生個性充分尊重?？鬃釉诮虒W(xué)中還特別注意尊重學(xué)生的人格，極少嚴(yán)厲批評。在當(dāng)時社會文明還不發(fā)達(dá)的背景下，孔子能如此尊重學(xué)生實屬少見。也因此孔子為社會各行各業(yè)培養(yǎng)了無數(shù)人才，為教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，也推動了當(dāng)時社會的快速發(fā)展，因此弟子們對孔子也是無比尊敬。

師生之間的互相尊重是良好師生關(guān)系得以建立的前提，也是取得良好教育效果的重要基礎(chǔ)。

2.和諧民主，教學(xué)相長。

在教學(xué)活動中，孔子倡導(dǎo)師生間相互學(xué)習(xí)、相互交流、彼此互動、共同進(jìn)步。他認(rèn)為：“教，然后知困;學(xué)，然后知不足。是故教學(xué)相長。”他在教學(xué)中十分注重學(xué)生的意見，師生間互相學(xué)習(xí)、平等交流。在《論語》中記載了這樣一段故事：他到武城時，聽到了“弦歌之聲”，就沖口而出地說：“割雞焉用牛刀？”作為武城宰的子游聽了不解其意，立即去問孔子。孔子欣喜地告訴他說：“前言戲之耳！”這可看出他們關(guān)系是無拘無束且融洽的。

孔子認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)該學(xué)習(xí)弟子的優(yōu)點。他認(rèn)為顏回的仁德，子貢的口才，子路的勇敢都勝過自己。于是說：“當(dāng)仁，不讓于師?！蓖瑫r，在教學(xué)中他也能承認(rèn)自己的過失，并且鼓勵學(xué)生給自己提意見。

孔子提倡師生之間平等交流，創(chuàng)造了輕松和諧的教學(xué)氛圍，促進(jìn)了良好、和諧師生關(guān)系的建立。

二、孔子師生觀對當(dāng)今中學(xué)課堂教學(xué)構(gòu)建新型師生關(guān)系的啟示

1.重釋“師道尊嚴(yán)”，崇尚理解對話。

傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”式師生關(guān)系理念對中國傳統(tǒng)社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。其代表人物荀子提出：“天地者，生之本也;先祖者，類之本也;君師者，治之本也”，把師和天、地、君、親提到同等高度而尊崇。最早明確這一理念的著作《學(xué)記》說，“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難，師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知敬學(xué)。”在實踐中的“師道尊嚴(yán)”強調(diào)的只是單方面的教師尊嚴(yán)，僅強化教師的權(quán)威、權(quán)利。于是，學(xué)生有沒有尊嚴(yán)呢？答案是肯定的。我們應(yīng)該在尊重教師的同時，尊重學(xué)生，那么，師生之間才是一種相互理解的平等對話關(guān)系?！皩υ挶旧砭褪且粋€平等的、不斷理解的過程，沒有對話就不可能形成雙方的相互理解，只有在不斷的傾聽與言說中，才能達(dá)到視界融合?！焙唵握f，對話是兩個或多個人的交談，而不是“一言堂”或自言自語。因此，教學(xué)活動應(yīng)是師生對話的活動，此過程包括教師與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生等多方面的對話，才能激發(fā)學(xué)生主體參與的意識，才能建立活力的課堂。教師通過對話傾聽其心聲，了解學(xué)生，了解其個性特點，并真正地理解他們，才能建立他們學(xué)習(xí)的高效性。同時學(xué)生通過對話理解教師的意圖、目的、動機，從而尊敬和愛戴他，這樣才能真正實現(xiàn)“師道尊嚴(yán)”的活力課堂，實現(xiàn)教育目標(biāo)。

2.超越功利的目的，盡享體驗教學(xué)之樂。

毋庸置疑，國家辦教育和個人學(xué)習(xí)都有一定的功利性。若教育僅為功利性目的，那么教育便無意義了?！敖逃歉脑烊说墓ぷ鳎緫?yīng)把功利性的人改造為非功利性的人，使人趨向高尚而不是渺小，不是去加劇人們追求功利的心態(tài)?！彼裕處熤挥袛[脫功利性目的的束縛，以游戲精神，全身心地投入，才可能真正體驗到幸福;學(xué)生只有超越分?jǐn)?shù)和升學(xué)的功利性目的，才可能真正體驗到學(xué)習(xí)樂趣。教學(xué)過程是教師與學(xué)生有效溝通的橋梁，因此更加要求師生能超越功利性目的，以此獲得真切的教育體驗。

情感是體驗的核心，沒有真情感投入就無法形成體驗，也不能獲得快樂。哲學(xué)家伽達(dá)默爾說：“只要某些東西不僅僅被經(jīng)歷了，而且其所經(jīng)歷的存在獲得了一個使自身具有永久意義的鑄造，那么這些東西就成了體驗?！斌w驗是涉及到心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等多個領(lǐng)域的詞語。可以說，一味追求功利性目的，就會將原本快樂的課堂變的死氣沉沉。因此，師生只有把自己作為游戲者全身心投入其中，才能達(dá)到師生共鳴，真正實現(xiàn)教學(xué)相長。超越功利性目的，關(guān)注師生溝通交流中的真切體驗，是最終構(gòu)建和諧的師生關(guān)系的有效途徑。

3.互相尊重，共同提升。

尊重是教育的前提。尊重有兩層含義：一是自我尊重，二是相互尊重。師生之間互相尊重，就是師生雙方要尊重彼此的主體地位，尊重人格尊嚴(yán)和生命情感，尊重生命的差異性和多樣性，以民主平等的意識善待彼此。教師給予學(xué)生寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，而且加深了師生之間的感情。尤其是學(xué)生對老師的尊重，并非基于教師權(quán)威，而是對其學(xué)識和人格魅力的欣賞。所以，互相尊重是共同提升的基礎(chǔ)，共同提升又有利于實現(xiàn)互相尊重。師生互相尊重，共同提升，將是構(gòu)建新型師生關(guān)系的有效途徑。

在相互尊重與理解的環(huán)境中，自由不再是奢望。如前所論，游戲本質(zhì)是自由的，自由是通向游戲最重要的“橋梁”。在教學(xué)實踐中，教師一方面要尊重學(xué)生，為其創(chuàng)設(shè)寬松自由的教學(xué)環(huán)境;另一方面，教師要為學(xué)生提出具有開放性的問題，并允許自由表達(dá)看法。

以上是統(tǒng)一的，聯(lián)系的。師生放下“師道尊嚴(yán)”的約束，互相尊重，并走向理解與對話，才能真正輕松地體驗到幸福;超越功利性目的，互相尊重，在快樂的體驗中共同提升，是教育給予人的終極關(guān)懷。

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