從情感表達(dá)解讀中國(guó)當(dāng)代女性油畫家獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言

衛(wèi)甜甜

【摘要】：情感是各人受外界刺激而產(chǎn)生的各種心理反應(yīng)。藝術(shù)中的情感又和普通的情感不同，是藝術(shù)家自身帶有的，同時(shí)滲透到藝術(shù)作品中，且又感染著欣賞者的一種情感。這種情感的表達(dá)通過(guò)形、神、色調(diào)和整體性等方面來(lái)體現(xiàn)在藝術(shù)作品中。從美術(shù)史的發(fā)展和典型時(shí)期的藝術(shù)大師中，我們可以推論到繪畫的情感都始終在表達(dá)繪畫者的理想，是建立在真實(shí)的情感基礎(chǔ)上的，表達(dá)的是藝術(shù)家所認(rèn)為的美，這些情感是真實(shí)的存在過(guò)。由此便得出情感在油畫創(chuàng)作中的重要性，沒(méi)有情感的作品不能稱之為藝術(shù)品。

【關(guān)鍵詞】：情感表達(dá)；女性藝術(shù)；當(dāng)代女性油畫家

一、 情感在油畫創(chuàng)作中的重要性

1.1藝術(shù)領(lǐng)域的情感

藝術(shù)情感和普通的心理情感有所不同，它是藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻激動(dòng)著自己，同時(shí)又滲透在藝術(shù)作品中、感染欣賞者的一種情感。這種情感的表現(xiàn)恰到好處，更真摯、更復(fù)雜、更富有感染力。這樣豐富而又強(qiáng)烈的藝術(shù)情感來(lái)源于生活中的深刻認(rèn)識(shí)以及強(qiáng)烈的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，高爾基曾說(shuō)過(guò)，沒(méi)有漠不關(guān)心的藝術(shù)。這也就說(shuō)在藝術(shù)創(chuàng)作前期的意象構(gòu)思（藝術(shù)感知、藝術(shù)記憶、藝術(shù)想象等意象構(gòu)思）以及轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的藝術(shù)作品過(guò)程中，都伴隨著藝術(shù)情感。正如詩(shī)人和美學(xué)家常說(shuō)的“情景交融”、“主客觀融為一體”的至高境界，文藝作品中也有這個(gè)特點(diǎn)?！耙虼耍囆g(shù)情感在藝術(shù)創(chuàng)作中起著決定性的作用。當(dāng)然，藝術(shù)情感也有自己很多獨(dú)到的特點(diǎn)。

1.2油畫創(chuàng)作的情感

不論哪個(gè)社會(huì)，西方或是東方，所有的繪畫藝術(shù)情感都含有真、美的特征。陶東風(fēng)在他的《中國(guó)古代心理美學(xué)六論》中提到藝術(shù)作品的第一品格是情感的真實(shí)和深切，沒(méi)有真的情感，必不會(huì)有感人的作品。劉海粟認(rèn)為，表現(xiàn)在畫面上的線條、韻律、色調(diào)等，都有情感在里面，精神也在里面，生命更是永久地存在里面。西方傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)主要是追求形似的基礎(chǔ)上講究逼真，而多以人體美作為創(chuàng)作的對(duì)象。油畫創(chuàng)作中的“真”表達(dá)了藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)對(duì)對(duì)象的求真心理，用這樣的真實(shí)情感去打動(dòng)欣賞者的感情。董希文的《開(kāi)國(guó)大典》就是董希文在創(chuàng)作時(shí)帶著熱愛(ài)祖國(guó)的真摯情感，表現(xiàn)了新中國(guó)朝氣蓬勃的精神面貌及現(xiàn)狀，是真實(shí)情感流露的一面。油畫創(chuàng)作中的“美”主要是從形式和意蘊(yùn)上來(lái)表達(dá)的，以行情為目的，通過(guò)作品來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者對(duì)自然對(duì)生命以及真理的熱愛(ài)、崇敬和追求，從而使作品永恒。

1.3情感在油畫創(chuàng)作中的重要性

當(dāng)代美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家加登納在考察藝術(shù)與人的發(fā)展關(guān)系時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)人的生命體中含有知覺(jué)、情感和制作三個(gè)系統(tǒng)。藝術(shù)家在繪畫創(chuàng)作的過(guò)程中是帶著感情的，通過(guò)細(xì)心觀察、體驗(yàn)情感來(lái)開(kāi)掘想象然后進(jìn)行理性的領(lǐng)悟，這種情感是他構(gòu)思的結(jié)果，他平育產(chǎn)生的藝術(shù)形象就帶有鮮明或生動(dòng)或傳情的特點(diǎn)，最后進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，產(chǎn)生物化的藝術(shù)作品。

情感在油畫作品中占著非常重要的元素。沒(méi)有真和美的特征，沒(méi)有形和神的統(tǒng)一，油畫就沒(méi)有價(jià)值。實(shí)踐已經(jīng)說(shuō)明，富有情感的藝術(shù)品欣賞者才喜歡去欣賞，從而才能打動(dòng)欣賞者。世界上稱得上藝術(shù)品的油畫創(chuàng)作多不勝數(shù)，但是這些創(chuàng)作，每幅作品都有著自己獨(dú)特的情表達(dá)方式，都帶有藝術(shù)大師的情感元素在作品中。在中西方的繪畫史上，出現(xiàn)過(guò)很多繪畫大師，達(dá)芬奇、拉斐爾、提香、倫勃朗……他們的繪畫作品之所以能在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)，能產(chǎn)生非凡的力量與意義，主要原因之一就在于他們能把自己內(nèi)心真擎的情感通過(guò)繪畫的方式表達(dá)出來(lái)，并且表達(dá)的完美、自然。

二、 油畫創(chuàng)作中女性獨(dú)特的情感特征形成原因

2.1自身獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言和視角

男性和女性的差異表現(xiàn)在很多方面如思維、語(yǔ)言和行為方式等等。最明顯的就是男性在繪畫的時(shí)候比較理性追求整體感覺(jué)，而女性總是很感性的在乎關(guān)心繪畫的過(guò)程，還有過(guò)程帶給自己心靈上的愉悅感覺(jué)。微小的細(xì)節(jié)和筆觸都能給女性的創(chuàng)作帶來(lái)樂(lè)趣。從她們的作品中我們也可以感覺(jué)和體驗(yàn)幸福、寧?kù)o、舒適、淳樸、帶有強(qiáng)烈的“女性味”的個(gè)性符號(hào)和語(yǔ)言。女性的心思特別細(xì)膩，觀察事物仔細(xì)，對(duì)生活的細(xì)節(jié)也很敏感，一不小心就會(huì)被生活中的某個(gè)小情景感動(dòng)，很容易對(duì)事物寄托情感。而且這些都是發(fā)自內(nèi)心的，不由自主的。所以她們從自身經(jīng)驗(yàn)中獲取靈感并很好的利用女性感性的優(yōu)勢(shì)，使作品更具個(gè)人化特色和群體共性，她們不再被過(guò)去那種單一的或是規(guī)范性的的表現(xiàn)形式所束縛。她們的作品的表達(dá)方式也變得更為自由、大膽和自信。她們對(duì)色彩有天生的敏感和喜愛(ài)，這些讓女性畫家的作品呈現(xiàn)出五彩斑斕的，帶給我們?nèi)碌囊曈X(jué)感受，她們的畫面有時(shí)是優(yōu)雅的灰色調(diào)，有時(shí)是明快的純色調(diào)，這些都是畫家心情的反映和寫照，在選材上，她們傾向于自然、生命、人性、生活等，這些題材表現(xiàn)起來(lái)會(huì)更加的愉悅和輕松。

2.2本土文化的養(yǎng)育

中國(guó)文化有著悠久的歷史，對(duì)每個(gè)中國(guó)人都是母系文化，不可磨滅的。猶如養(yǎng)育一方人的土壤，有著自己的特色與輝煌。“三從四德”對(duì)中國(guó)女性的影響頗深，現(xiàn)在在某些偏遠(yuǎn)的地區(qū)也是不能完全消除的觀念。這可以看出中國(guó)女性的地位，這完全是個(gè)“父權(quán)”社會(huì)下的女性，沒(méi)有自由，導(dǎo)致女性的思考局限性，無(wú)法知道外面的社會(huì)，與社會(huì)幾乎是無(wú)接觸狀態(tài)，一生都生活在這樣以男性為主導(dǎo)的圈子里，所以導(dǎo)致那才行被束縛。這樣根深蒂固的影響自然會(huì)對(duì)女畫家的思想有著烙印。“賢妻良母”本身就體現(xiàn)出男權(quán)社會(huì)，為什么不寫成“賢丈良父”呢？作為女人就得照顧好丈夫，伺候好兒子，這樣的觀念至今都是不變的。所以中國(guó)的當(dāng)代女性是艱辛的，既要做好“賢妻良母”，又要做好工作中的崗位。“賢妻良母”沒(méi)做好會(huì)被說(shuō)為不是好女人，工作做不好會(huì)被說(shuō)沒(méi)有自己的獨(dú)立空間。閆平的作品多數(shù)以家庭與母性為題材創(chuàng)作的。而且畫家們也被這樣的“賢妻良母”的生活感動(dòng)著，而且感覺(jué)到很幸福。閆平說(shuō)，表現(xiàn)母與子的題材是貼近她的生活的，離她最近的生活，也是她感觸最深的對(duì)個(gè)人的描述。

2.3西方女性思潮的影響

西方女性主義理論，影響中國(guó)油畫藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展趨勢(shì)，也影響藝術(shù)審美特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是女性要求進(jìn)一步得到社會(huì)認(rèn)可的訴求體現(xiàn)，也是女性希望打破男性主宰的世界的體現(xiàn)，更是要求社會(huì)尊重個(gè)性化價(jià)值的以人為本的體現(xiàn)。西方女性主義理論影響油畫藝術(shù)創(chuàng)作和走勢(shì)，藝術(shù)創(chuàng)作又體現(xiàn)人的追求和理想，有些情感反映人的追求，有些反映人的認(rèn)識(shí)，有些反映抱怨，有些反映批評(píng)，有些反映深層自我，有些反映唯美主義，中國(guó)女性藝術(shù)的發(fā)展是西方女性思潮影響的結(jié)果。中國(guó)女油畫家的作品對(duì)個(gè)人情感的描述越來(lái)越強(qiáng)烈是由于對(duì)女性思潮的理解與應(yīng)用有了高度的認(rèn)識(shí)，更是在這股思潮的影響下女性社會(huì)地位提高的結(jié)果。

改革開(kāi)放后的中國(guó)接受著外來(lái)文化影響，世界在進(jìn)步，人們同時(shí)都在呼喚著新的理念，對(duì)人生觀價(jià)值觀都在重新的定位。“后現(xiàn)代”成為當(dāng)代不同文化領(lǐng)域的主題，“后現(xiàn)代電影”、“后現(xiàn)代愛(ài)情”、“后現(xiàn)代神學(xué)”等等成為中國(guó)一時(shí)興起的主題。中國(guó)女油畫家在這樣的時(shí)代背景浪潮推動(dòng)下，打破傳統(tǒng)觀念，開(kāi)始了一條艱辛的“自我探尋”的藝術(shù)之路。

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