試析高校資助工作對(duì)大學(xué)生德育的促進(jìn)作用

周小曉

摘要：高校資助工作以“獎(jiǎng)、貸、助、困、減、免”等資助政策，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生、幫助貧困學(xué)生等途徑實(shí)現(xiàn)教育公平、鼓勵(lì)先進(jìn)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等目的。本文通過(guò)分析高校資助工作中加強(qiáng)德育功能的可行性和必然性，探索資助工作中科學(xué)合理的德育資源，以開拓大學(xué)生德育工作的空間及進(jìn)一步提升德育工作的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：高校；資助工作；德育

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）10-0166-01

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革的若大重大問(wèn)題的決定》中將立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》要求“思想政治教育既要教育人、引導(dǎo)人，又要關(guān)心人、幫助人。”這表明了高校資助工作中包含了德育功能，也拓寬了高校德育工作的輻射范圍。

一、高校資助工作中加強(qiáng)德育功能發(fā)揮的必然性

德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需求，遵循品德形成的規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，在受教育者的自覺積極參與的互動(dòng)中，通過(guò)內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程①。

（一）德育功能是高校資助工作的本質(zhì)要求

馬斯洛的需求層次理論中提到物質(zhì)需求只是最基本的需求，尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求才是人類高層次的需求。同理而言，高校資助工作不僅僅是從物質(zhì)上幫助貧困學(xué)生，解決他們實(shí)際生活的困難，更重要的是豐富貧困學(xué)生精神世界，促進(jìn)其全方面發(fā)展。原教育部長(zhǎng)周濟(jì)曾說(shuō)：“各學(xué)校要做到物質(zhì)上幫助學(xué)生，精神上培育學(xué)生，能力上鍛煉學(xué)生，發(fā)揮資助與育人的雙重功效”②?？梢姷掠δ苁歉咝ＹY助工作的本質(zhì)要求。

（二）目前高校資助工作中德育的缺乏

目前的高校資助工作呈現(xiàn)學(xué)生個(gè)人申請(qǐng)→班級(jí)推選→學(xué)院審核→學(xué)校審批→上報(bào)省廳→發(fā)錢的單向性流水線過(guò)程。這一過(guò)程看似公平公正，卻缺少感恩、責(zé)任、誠(chéng)信、自信等道德標(biāo)準(zhǔn)的傳達(dá)和滲透。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，一方面受資助的大學(xué)生中部分還存在感恩意識(shí)缺乏、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、存在“等、靠、要”、自信心缺乏等現(xiàn)象；另一方面有些家庭經(jīng)濟(jì)特別困難的學(xué)生羞于在同學(xué)間表達(dá)，致使未能幫助到所有真正需要經(jīng)濟(jì)幫助的同學(xué)，對(duì)這部分同學(xué)的德育工作很難得以開展。

二、高校資助工作中加強(qiáng)德育功能發(fā)揮的有效措施

資助是德育工作開展的有效載體，德育是資助工作開展的應(yīng)有之義。在資助工作的有效載體上應(yīng)充分發(fā)揮德育功能，既講道理又辦實(shí)事，既以理服人又以情感人；既解決實(shí)際問(wèn)題又增強(qiáng)德育實(shí)際效果。

（一）堅(jiān)持以人文關(guān)懷為視角進(jìn)行高校資助工作

資助工作是以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨的幫助人的工作。

在觀察、調(diào)查、查閱資料、談話等措施后確定受資助學(xué)生的名單，讓真正有需求的學(xué)生都得到物質(zhì)上的關(guān)懷；通過(guò)勤工助學(xué)崗位、社會(huì)實(shí)踐幫助貧困生樹立自信、認(rèn)識(shí)社會(huì)、端正三觀；通過(guò)給予充分的尊重、親和的談話疏通貧困生心理問(wèn)題，讓其感受到愛和關(guān)懷；通過(guò)多樣的活動(dòng)塑造貧困生自信、堅(jiān)強(qiáng)、感恩、責(zé)任等道德品質(zhì)，豐富他們的精神世界，提升其幸福感。從人文關(guān)懷出發(fā)的資助德育工作超越了傳統(tǒng)填鴨式的教育，極大提升受資助學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

（二）加大資助工作者與受資助者的交流

無(wú)論是資助工作還是育人工作都是在雙方互動(dòng)的過(guò)程中完成的。資助工作是一種潛移默化的、言傳身教的隱性德育方式。

輔導(dǎo)員作為學(xué)院資助工作的主要負(fù)責(zé)人，除了向?qū)W校提交名單，制作發(fā)錢清單外，需要讓受資助的學(xué)生了解資助政策，資助目的以及對(duì)被資助者的期待。通過(guò)交流讓受資助的學(xué)生感受到國(guó)家和學(xué)校對(duì)他們的關(guān)愛，增強(qiáng)其感恩、責(zé)任、誠(chéng)信等意識(shí)，明確成長(zhǎng)成才的目標(biāo)并為之努力奮斗。面對(duì)面的交流讓資助工作隱性的德育方式外顯，以幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題為基礎(chǔ)，讓學(xué)生充分感受關(guān)愛和幫助的情境下，加大了德育工作的實(shí)效。

（三）擴(kuò)大資助工作的德育輻射范圍

目前獲高校資助的學(xué)生仍是大學(xué)生中的少數(shù)群體。為了不讓資助工作的德育功能僅限于受資助的少部分群體，高校需進(jìn)一步擴(kuò)大資助工作的德育范圍。

高校資助工作中的“獎(jiǎng)”即是獎(jiǎng)勵(lì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，激勵(lì)該部分學(xué)生在優(yōu)秀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善自己。顯然，高校資助工作僅僅是獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生是不足夠的，資助工作者需要通過(guò)多種途徑去宣傳該部分學(xué)生的優(yōu)秀事跡及其成就風(fēng)采，吸引更多學(xué)生以他們?yōu)榘駱?，從而達(dá)到樹立健康的三觀，培養(yǎng)積極上進(jìn)品質(zhì)等。同樣，高校資助工作對(duì)部分貧困生的幫助只能直接影響少部分的學(xué)生。資助工作者需要通過(guò)資助儀式、重大會(huì)議等重要場(chǎng)合以及新媒體平臺(tái)將關(guān)愛傳遞給其他同學(xué)，用資助工作中的事例是感染他們，讓他們雖未直接受到資助卻能感受的資助過(guò)程中傳達(dá)的力量和思想精神。

高校資助工作中所包含著很多的德育資源，是我們開展德育工作的重要載體。充分利用好這一載體，不僅開拓了高校德育工作的平臺(tái)，同時(shí)也極大加強(qiáng)高校德育工作的實(shí)效性。

（作者單位：淮海工學(xué)院）

注釋：

①魯潔，王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社，2000.128-129.

②周濟(jì).在2007年全國(guó)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作會(huì)議上的講話[R].人民日?qǐng)?bào)，2007-5-28.

參考文獻(xiàn)：

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