一個(gè)人，一段姚劇史

莫霞

姚劇是個(gè)年輕的劇種。自1956年，余姚灘簧小組組建為余姚姚劇團(tuán)至今，正近一個(gè)甲子。期間從建國(guó)初期的“初具形制”，到改革開放時(shí)期的“繁花爭(zhēng)艷”，再到新世紀(jì)以來的“重新上路”，唯一經(jīng)歷這三個(gè)時(shí)期而又因其貢獻(xiàn)被稱作姚劇代表人物的，唯有沈守良先生。

姚劇的路還很長(zhǎng)，沈先生卻年已古稀。桑榆晚年將其畢生生涯記述成一部《我的姚劇生涯》，筆者看來，乃是付有盡之生命，于無盡之姚劇事業(yè)。

繼承傳統(tǒng)

汲姚灘沃土之養(yǎng)分

余姚灘簧，簡(jiǎn)稱姚灘，是姚劇的前身。長(zhǎng)江三角洲地區(qū)用當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)說唱代言體曲藝并逐漸嬗變?yōu)閼蚯硌菟囆g(shù)者，泛稱灘簧。姚灘，則是灘簧結(jié)合余姚本地的方言土語(yǔ)、民歌小調(diào)而形成的。其特點(diǎn)是擅演時(shí)興的、模仿日常生活的對(duì)子戲，貼近生活、通俗易懂，深得廣大中下層平民百姓的喜愛。

沈守良1961年入姚劇團(tuán)，其后便拜姚灘老藝人商福祥先生為師，學(xué)習(xí)了《十不許》《庵堂相會(huì)》，并觀摩了《水作》《賣草屯》《垃圾劃》等一批代表性的傳統(tǒng)劇目，這期間，他汲取了姚灘“生活化”“平民化”“通俗化”的說唱、表演特點(diǎn)，為將來的藝術(shù)創(chuàng)造打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

自此之后，姚灘老藝人再未能演出、教授傳統(tǒng)劇目。以沈守良為代表的藝術(shù)家們成了第一批、也是唯一一批將姚灘的藝術(shù)精華繼承下來的傳承人。這一繼承，意義有二：其一，姚灘這一藝術(shù)門類，得以真正成為了姚劇的母體，為姚劇將來的發(fā)展供給乳汁；其二，正因此，姚劇從初始便得以繼承姚灘的“獨(dú)家特色”。這一點(diǎn)尤為重要。歷史上，作為四大聲腔之一的余姚腔，原本也是“民間草臺(tái)”“俚俗自由”的，但愈到后來涉獵愈廣，文武雅俗通吃，反而失去了自己的特色，卻既不像昆山腔典雅，又不如弋陽(yáng)腔通俗，于是漸至消亡了?？梢哉f，沈守良的繼承，守住了姚劇的根基。

穩(wěn)定發(fā)展

堅(jiān)持“現(xiàn)代戲”、“農(nóng)村戲”原創(chuàng)之路

“文革”期間，余姚姚劇團(tuán)被解散，1976年恢復(fù)重建。1979年，沈守良出任余姚姚劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，1988年轉(zhuǎn)任書記，直至1996年離職，歷任姚劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)達(dá)17年，開創(chuàng)了姚劇至今為止最為繁盛的一個(gè)時(shí)期。

在此期間，沈守良最為突出的貢獻(xiàn)有三：

其一，作為領(lǐng)導(dǎo)，他力抓原創(chuàng)劇目，堅(jiān)持創(chuàng)作“現(xiàn)代戲”和“農(nóng)村戲”。這期間涌現(xiàn)出了諸如《強(qiáng)盜與尼姑》《沙場(chǎng)淚》《傳孫樓》《龍鐵頭出山》《雞公山風(fēng)情》等一系列代表劇目，不僅囊括浙江省及國(guó)家各類獎(jiǎng)項(xiàng)，藝術(shù)上深受好評(píng)，更贏得了廣大觀眾的青睞，演出市場(chǎng)十分可觀。這使姚劇除了一批傳統(tǒng)保留劇目外，又生產(chǎn)出了一批符合時(shí)代發(fā)展的新編劇目，獲得了充滿活力的發(fā)展。這一成功，得益于以沈守良為首的領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)于姚劇發(fā)展的準(zhǔn)確定位：充分發(fā)揮姚劇擅演現(xiàn)代戲、農(nóng)村戲的特長(zhǎng)，同時(shí)貼近當(dāng)下，去蕪存菁，既揚(yáng)了長(zhǎng)處，又保持了姚劇的獨(dú)特氣質(zhì)。可以說，沈守良的堅(jiān)持，把住了姚劇的命脈。

其二，突出塑造了“魯迅”（《強(qiáng)盜與尼姑》）、“楊富康”（《傳孫樓》）、“阿大”（《雞公山風(fēng)情》）等舞臺(tái)形象，為姚劇貢獻(xiàn)了幾個(gè)鮮明飽滿的人物。魯迅的潑辣鋒利、楊富康的威嚴(yán)固執(zhí)、阿大的勤懇落后無不活靈活現(xiàn)。沈守良的表演沉穩(wěn)大氣，不拘一格，擅于抓住一兩個(gè)細(xì)節(jié)勾勒人物的主要特點(diǎn)，如抓住魯迅的“橫眉冷對(duì)”，阿大“脫鞋打人”，三兩筆便塑造出了人物的突出個(gè)性。

其三，參與姚劇音樂改革。除了演員、領(lǐng)導(dǎo)雙重身份外，沈守良還有一重重要身份：唱腔設(shè)計(jì)。以上所提幾出重要?jiǎng)∧?，多?shù)均由沈守良負(fù)責(zé)全劇唱腔設(shè)計(jì)及編曲。在此過程中，他一方面堅(jiān)持姚劇唱腔一定要姓“姚”，另一方面又不斷改革創(chuàng)新，從人物、作品出發(fā)設(shè)計(jì)富有特色的唱腔，力求達(dá)到繼承與革新的統(tǒng)一。他更鼓勵(lì)演員發(fā)揮主觀能動(dòng)性，與唱腔設(shè)計(jì)一起討論唱腔、潤(rùn)腔，使唱腔與人物更加貼合。

劇目、人物、唱腔，沈守良的三大貢獻(xiàn)，成為了撐起了姚劇興盛的主要元素。

總結(jié)上路

為長(zhǎng)足發(fā)展再蓄力量

1997年，沈守良調(diào)任余姚市文聯(lián)主持工作，2003年退休后，又成為“姚劇研究會(huì)”的主體成員。這期間，沈守良做了大量姚劇歷史、演出及相關(guān)資料的整理、研究和姚劇推廣工作。如主編《姚劇研究》《姚劇劇作選》《姚劇大家唱》《姚劇唱腔集錦》等書籍。

從生命的歷程來講，此時(shí)的沈守良已進(jìn)入晚年。他已將他的一生用實(shí)踐付諸姚劇，為姚劇的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。此時(shí)他雖不能再像當(dāng)年一樣奮戰(zhàn)在舞臺(tái)上，但他以梳理過往，總結(jié)思考的方式，對(duì)歷史進(jìn)行回顧，不僅使姚劇階段性的成績(jī)得以保留，更為將來的發(fā)展積淀下寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以供來者。

至此，他以實(shí)踐創(chuàng)造和理論總結(jié)兩種方式把自己獻(xiàn)給了姚劇的歷史，而自己，也成為姚劇歷史中不可或缺的篇章?？v觀沈守良的藝術(shù)經(jīng)歷，從汲取，到創(chuàng)造，再到付出，從姚劇中來，又回到姚劇中去，堪稱傳承中華傳統(tǒng)文化的典范。