媒體融合背景下音樂廣播的審美趣味構(gòu)建與引導(dǎo)

李曉東

【摘要】“趣味”的概念早在18世紀(jì)時(shí)就被美學(xué)家提出，經(jīng)過不斷的探索與爭鳴，在不同時(shí)期產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)。關(guān)于一些媒體節(jié)目“趣味”的討論甚至爭論一出現(xiàn)就往往成為熱點(diǎn)。本文以音樂類節(jié)目為例，由點(diǎn)及面地討論傳統(tǒng)媒體的趣味演變以及對(duì)受眾的影響。在媒體融合背景下展開思考，探索未來包括廣播在內(nèi)的傳統(tǒng)媒體在轉(zhuǎn)型融合中的“趣味”構(gòu)建與引導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】趣味 媒體融合 廣播 音樂節(jié)目

【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、審美趣味的觀點(diǎn)演變與討論

在現(xiàn)代社會(huì)中，多樣的傳播媒介充斥于人們生活的各個(gè)角落，影響著大眾的思考與認(rèn)知。隨著技術(shù)的進(jìn)步及交互方式的不斷改變，一個(gè)全新的媒介生態(tài)體系正在重構(gòu)。

作為傳統(tǒng)廣播媒體，新聞和文藝一直是其主要的節(jié)目類別。音樂節(jié)目是廣播文藝類節(jié)目的一個(gè)重要組成，以此談起，由點(diǎn)及面地討論傳統(tǒng)媒體的趣味演變以及對(duì)受眾審美的引導(dǎo)與影響，具有較強(qiáng)的代表性。

近20年來，廣播媒體一直在面對(duì)各樣的沖擊并經(jīng)歷著行業(yè)的變革。作為先進(jìn)文化、優(yōu)秀藝術(shù)的傳播載體，作為主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)者，情懷也好，娛樂也罷，終還是要將“引導(dǎo)正確審美方向”“傳播積極正向能量”“引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)尚”作為一個(gè)基本的價(jià)值理念。然而，什么是正確的？有沒有標(biāo)準(zhǔn)？說到底還是一個(gè)“趣味”的問題。媒體的“趣味”取決于媒體人的“趣味”。媒體人是節(jié)目的策劃者、創(chuàng)作者、制作者、發(fā)布者，他們的“趣味”融入節(jié)目，貫穿始終，直接傳遞給受眾，并影響受眾。

“趣味”這一美學(xué)概念在18世紀(jì)被美學(xué)家首先提出，意指一種審美評(píng)價(jià)能力和傾向。葛洪《抱樸子·廣譬》云：“觀聽殊好，愛憎難同”。通俗地說，這與俗語“蘿卜青菜，各有所愛”表意相近。西方美學(xué)家認(rèn)為審美趣味不可避免是主觀的，趣味標(biāo)準(zhǔn)是在人的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中形成的.比如法國的杜博斯（Dubos）認(rèn)為趣味是從對(duì)象獲得的主觀愉悅， 趣味的根據(jù)在愉悅本身而非理性分析。 英國經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家休謨（David Hume）和德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德（Immanuel Kant）都認(rèn)為趣味是主觀的，如果沒有從趣味中體驗(yàn)到快感，就沒有趣味之美。但是，他們也都認(rèn)為同趣味有高低之分，一些趣味比另一些趣味高級(jí)。在休謨看來，人與人之間的趣味不僅是不同的問題，而且存在著巨大差異。但盡管如此，審美趣味雖變化無常，褒貶的一般性原則畢竟還是存在的，趣味是有一致性的、有標(biāo)準(zhǔn)的。

那么，休謨所說的這種一致性是怎樣產(chǎn)生的？休謨認(rèn)為這不是與生俱來的，而是審美教育的結(jié)果。人們是被引導(dǎo)著、教導(dǎo)著去“自由的”審美的。這似乎是一種矛盾，但實(shí)際上也是一種辯證的思考。

在當(dāng)代，關(guān)于“趣味”也有著不同的觀點(diǎn)與傾向。審美趣味“多就是好”的觀點(diǎn)被北京大學(xué)彭鋒教授首次提出，他認(rèn)為“趣味有高低之分，但并不是說當(dāng)人獲得了更高的趣味時(shí)就一定會(huì)失去曾經(jīng)相對(duì)較低的趣味，就像我們完全可以在欣賞所謂高雅音樂的同時(shí)，仍然保持從通俗音樂那里獲得快樂。如果果真是這樣的話，我們的欣賞范圍變得更廣了，我們的趣味變得更靈便了”。

二、從“美學(xué)”角度看音樂廣播的趣味“演化”

1.上世紀(jì)80年代前后的審美趣味

廣播節(jié)目的業(yè)態(tài)發(fā)展與時(shí)代的變遷緊密相關(guān)。縱觀廣播的發(fā)展歷史，上世紀(jì)80年代前后，在國內(nèi)廣播文藝節(jié)目中播出的主要內(nèi)容是那一時(shí)期較為流行的歌曲、戲曲，隨后有了音樂會(huì)及演唱會(huì)實(shí)況錄播、綜藝晚會(huì)中的音樂節(jié)目等，此后又出現(xiàn)了音樂榜單、伴以唱片推介的歌手訪談等。涉及的音樂類型主要包括：通俗歌曲、民族歌曲，這兩類所占比重最大，美聲歌曲、民族器樂、嚴(yán)肅音樂所占比重較小。

改革開放對(duì)于中國音樂發(fā)展影響深遠(yuǎn)、意義重大，是變革劇烈的30年。對(duì)于同樣經(jīng)歷巨大變革的廣播媒體來說，幾乎見證并伴隨了新時(shí)期音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展興衰的整個(gè)過程。上世紀(jì)80年代末到90年代初期，與其他藝術(shù)門類情況類似，批評(píng)家掌握話語權(quán)，他們影響著廣播節(jié)目的審美傾向。在音樂節(jié)目中由音樂批評(píng)家掌握主動(dòng)，他們了解世界音樂的發(fā)展趨勢及中國當(dāng)代樂壇的最新狀況，了解作曲家、作品、歌手、演奏家，他們?yōu)閺V播節(jié)目的受眾推介作品，確立品位，于是此時(shí)期的廣播節(jié)目由批評(píng)家的趣味決定，他們的趣味引領(lǐng)者受眾審美的方向。

2.上世紀(jì)90年代中后期音樂廣播的趣味引導(dǎo)

到了90年代中后期，傳播怎樣的音樂、推廣怎樣的音樂人，作為傳播介質(zhì)本身的一分子，音樂節(jié)目的策劃、編導(dǎo)逐漸開始掌握話語權(quán)。由于行業(yè)的快速發(fā)展，似乎批評(píng)家和編導(dǎo)的身份也開始模糊不清了。于是，掌握話語權(quán)的媒體人可以根據(jù)自己的“趣味”選擇音樂作品，引導(dǎo)受眾審美。特別是從上世紀(jì)90年代初開始，由于國家政策上對(duì)于引進(jìn)版權(quán)音像制品限制，刺激了大陸原創(chuàng)音樂的發(fā)展，為市場帶來了轉(zhuǎn)變與生機(jī)，從那之后，音樂廣播也隨之獲得了豐富的節(jié)目素材。在那一時(shí)期，廣播媒體的受眾占有率維持高位，一批受過高等教育、具有良好音樂素養(yǎng)的音樂編輯、主持人進(jìn)入行業(yè)一線，他們根據(jù)自身的“趣味”向受眾推薦不同風(fēng)格的歌曲。此時(shí)，民歌、民樂、通俗歌曲、嚴(yán)肅音樂等都在各大電臺(tái)節(jié)目中占有一定比例。在那時(shí)的受眾看來，廣播媒體、媒體人的趣味就是較高的，是應(yīng)該被推崇和“追隨”的。

可以說，上世紀(jì)80年代中后期到90年代末，由于一個(gè)“美好”時(shí)代的到來，加之音樂產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，廣播節(jié)目、媒體人的“趣味”是權(quán)威的主導(dǎo)，同時(shí)也趨于多元。這還由于隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，媒體人對(duì)于該領(lǐng)域新事物的接觸相較一般受眾而言更廣泛、更豐富，思想觀念更為活躍、超前。

3.互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大變革

從上世紀(jì)90年代末到21世紀(jì)初，大量外國音樂通過版權(quán)引進(jìn)或通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的渠道進(jìn)入中國受眾的視野，沖擊著中國受眾的聽覺，對(duì)于媒體人來說亦是如此。港臺(tái)音樂人的作品也越來越多的出現(xiàn)在大陸的傳統(tǒng)媒體中，獲得了大陸市場的認(rèn)可。隨著音樂制作技術(shù)的快速發(fā)展、制作成本的降低，網(wǎng)絡(luò)歌手、獨(dú)立唱作人如雨后春筍般出現(xiàn)。經(jīng)紀(jì)公司、娛樂公司迅速發(fā)展，與媒體之間的合作模式也發(fā)生了變化。一批接受新事物較快、對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用更加熟練、接受過專業(yè)化培養(yǎng)的年輕節(jié)目編導(dǎo)、主持人陸續(xù)補(bǔ)充到廣播工作一線，音樂節(jié)目的內(nèi)容也愈發(fā)豐富，越來越多的歌手通過公司的運(yùn)作走進(jìn)電臺(tái)，與主持人對(duì)話，通過更加直接的方式獲得更多的話語權(quán)。此時(shí)媒體的趣味看似愈發(fā)多元，后現(xiàn)代的美學(xué)主張似乎開始占據(jù)主導(dǎo)；但事實(shí)上宏觀的音樂類別在減少，特別是主流廣播媒體。由于同時(shí)期媒體創(chuàng)辦思路的轉(zhuǎn)變使得文藝廣播逐漸萎縮，古典音樂、民族器樂等優(yōu)秀作品鮮有在廣播中出現(xiàn)；同時(shí)，由于對(duì)于市場的過度迎合、對(duì)短期利益的趨從，媒體趣味開始有了偏于窄化、低級(jí)的趨勢。18世紀(jì)美學(xué)思想、后現(xiàn)代趣味主張都被這個(gè)時(shí)代悄然拋棄，而快餐式的、低級(jí)化的、單一化的“趣味”被媒體和受眾在潛移默化中接受。

4.新媒體時(shí)代的“趣味百態(tài)”

近幾年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及應(yīng)用App的普及，廣播等主流媒體的核心地位及影響力受到?jīng)_擊，受眾的接收方式、收聽習(xí)慣迅速改變。這使得媒體的趣味因?yàn)槠脚_(tái)和渠道的改變而再次發(fā)生改變，而受眾的趣味自然也會(huì)有變化，但這種變化已經(jīng)不再是受傳統(tǒng)媒體的影響而造成的了，包括廣播在內(nèi)的傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)、掌控力越來越弱。

從前的批評(píng)家趣味影響、傳統(tǒng)媒體人的審美引導(dǎo)在當(dāng)前時(shí)代背景下似乎都難以實(shí)現(xiàn)。在某一范圍內(nèi)“一言九鼎”的批評(píng)家不復(fù)存在，傳統(tǒng)媒體想將文藝節(jié)目作為審美引導(dǎo)工具、通過音樂節(jié)目確立趣味標(biāo)準(zhǔn)使得受眾產(chǎn)生對(duì)權(quán)威膜拜的企圖愈發(fā)難以實(shí)現(xiàn)。于是這種依靠權(quán)威趣味標(biāo)準(zhǔn)試圖建立的文化“概念綜合體”也逐漸被瓦解。特別是隨著基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展所產(chǎn)生的新媒體的出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)思維的產(chǎn)生、大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來、媒體融合趨勢的明朗化，傳統(tǒng)廣播媒體的影響力、影響范圍逐漸衰減和萎縮。受眾更加習(xí)慣多渠道的接收，期待多元化的審美體驗(yàn)，“多就是好”的觀點(diǎn)似乎逐漸成為這個(gè)時(shí)代背景下“趣味”發(fā)展的必由之路。

這樣的趨勢使得媒介環(huán)境更加多元、開放，包括音樂節(jié)目在內(nèi)的媒體節(jié)目形態(tài)越來越多樣化，包容度更高，涉及類型更加廣泛，內(nèi)容也更加豐富。自媒體或網(wǎng)絡(luò)媒體公司也有了更多的選擇和生機(jī)，可以制作類型化的、具有獨(dú)立風(fēng)格的節(jié)目，以吸引同類趣味的受眾。對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，與新媒體的融合也是大勢所趨，而這種融合的背后，“趣味”觀念的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)關(guān)鍵部分，還以權(quán)威的“趣味”心態(tài)試圖引領(lǐng)受眾已變得不切實(shí)際。找準(zhǔn)自身內(nèi)容定位、明確節(jié)目受眾目標(biāo)，將受眾思維向用戶思維轉(zhuǎn)變，把互聯(lián)網(wǎng)思維內(nèi)化于發(fā)展創(chuàng)新的理念中去，讓多元、包容的“趣味”選擇面對(duì)用戶。否則，用戶可以隨時(shí)輕松地更換平臺(tái)選擇符合自己趣味的節(jié)目。

由于這種多元環(huán)境的產(chǎn)生，新模式下，策劃、編導(dǎo)、主持人、批評(píng)家依舊被需要，但對(duì)于他們又有著新的要求。媒體人及與媒體密切聯(lián)系的批評(píng)家的“趣味”必須更具有“多面性”。就像現(xiàn)在的各類媒體綜藝節(jié)目中，一個(gè)學(xué)貫中西、通曉古今的批評(píng)家相對(duì)于一個(gè)專業(yè)作曲家、音樂理論家、歷史學(xué)家更容易成為炙手可熱的嘉賓資源，一個(gè)有思想、有見解、有豐富閱歷、有更廣欣賞范圍與更多審美經(jīng)驗(yàn)的媒體人更容易被用戶接受。

當(dāng)然，無論是正在轉(zhuǎn)型融合的傳統(tǒng)媒體還是發(fā)展勢頭正猛的新媒體，在新時(shí)代趣味觀念的趨勢中，不應(yīng)忽略“多就是好”的觀點(diǎn)里關(guān)于趣味標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同，還應(yīng)注意趣味的高低之分。內(nèi)容多元、平臺(tái)多樣并不意味著為了迎合一些低俗審美需求、為了迎合市場獲得短期利益的訴求而忽略“趣味”的高低之別，不能為此拉低媒體人的趣味底線，并對(duì)更大范圍的受眾產(chǎn)生“低級(jí)趣味”的引導(dǎo)。

三、媒體融合背景下音樂節(jié)目的困境與轉(zhuǎn)型

由于近10年來唱片行業(yè)的蕭條、通俗音樂創(chuàng)作力匱乏、民族音樂受關(guān)注度低、嚴(yán)肅音樂在國內(nèi)的市場培育還不成熟等原因，廣播媒體節(jié)目中所使用的音樂以5年甚至10年前的通俗音樂作品為主，專業(yè)的音樂節(jié)目內(nèi)容雖然以最新、最流行的通俗歌曲為主，但仍舊呈現(xiàn)出單一化的態(tài)勢。由于原創(chuàng)音樂創(chuàng)作力的匱乏，好的作品鮮有出現(xiàn)；而歌手方面，選秀比賽大行其道，選秀歌手成了行業(yè)的新銳力量，成了媒體的追捧對(duì)象。而一些本徘徊于過氣邊緣、毫無創(chuàng)作力的歌手又找到了新的身份，諸如做嘉賓、當(dāng)評(píng)委、做導(dǎo)師、當(dāng)選手，等等。迷茫之時(shí)，包括媒體人在內(nèi)，人們的趣味似乎是多元的、廣泛的，但這種“寬廣”的欣賞實(shí)際上是一種狹隘的娛樂，娛樂自己與受眾，在不知不覺中，媒體人和受眾一起在走向一個(gè)更狹窄的、低標(biāo)準(zhǔn)的“趣味”層面。

從某一天起，當(dāng)一些嘩眾取寵、不知所云的網(wǎng)絡(luò)歌曲開始病毒式傳播的時(shí)候，當(dāng)大街小巷隨處可以聽到所謂的“熱門神曲”的時(shí)候，當(dāng)憑借臉蛋兒、假唱、緋聞也可以擁有萬千“粉絲”的時(shí)候，一個(gè)看似更“寬廣”實(shí)際更低級(jí)趣味的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)形成。這些對(duì)社會(huì)無益又毫無文化價(jià)值、對(duì)國家軟實(shí)力提升并無作用的內(nèi)容，通過各樣的媒體平臺(tái)傳播引導(dǎo)著受眾的審美，影響著大眾的“趣味”。

為此，國家新聞出版廣電總局網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目管理司司長羅建輝在《創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)繁榮的新邊界》的主題發(fā)言中，強(qiáng)調(diào)了節(jié)目質(zhì)量、社會(huì)效益的重要性，并明確指出“目前有部分人創(chuàng)作的時(shí)候，不但和以前的作品比低俗，還心存僥幸，要打政策的擦邊球，這是毫無社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)。傳統(tǒng)媒體不允許播出的內(nèi)容，新媒體一樣不允許播出。而傳統(tǒng)媒體鼓勵(lì)的內(nèi)容，新媒體更加鼓勵(lì)?！边@一發(fā)言代表了國家意志上的改革思路，從政策上給行業(yè)整體提出了要求。近些年陸續(xù)出臺(tái)的“限娛令”“限外令”政策，從某個(gè)側(cè)面也都與此有著相同的意義，強(qiáng)勢地指明了作為主流審美的引導(dǎo)者、先進(jìn)文化的傳播者，主流媒體必須要有自己的“趣味”標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于媒體融合背景下媒體“趣味”的構(gòu)建以及對(duì)用戶的影響，廣播節(jié)目、媒體人的趣味應(yīng)該是有高有低的，而且應(yīng)該是多元并存的。如此一來，在內(nèi)容為王的多平臺(tái)時(shí)代，傳播的內(nèi)容或制造出的傳播環(huán)境，才更有利于用戶特別是年輕用戶的趣味建立、健全。

在媒體融合時(shí)代，更先進(jìn)的技術(shù)、更開闊的平臺(tái)、更暢通的渠道，通過融合后的傳統(tǒng)廣播媒體可能會(huì)成為一個(gè)媒介融合體，或是以一個(gè)融合狀態(tài)的存在。但是在這樣的時(shí)代背景與環(huán)境下，“趣味”的標(biāo)準(zhǔn)仍然要始終明確，底線的堅(jiān)守不能疏忽。同時(shí)，要以更加包容的態(tài)度接收信息，以更加開放的思想營造寬闊的欣賞“空間”，將趣味的界限拓寬，以多元的趣味平臺(tái)面對(duì)用戶，以嚴(yán)格的趣味標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)用戶，這是媒體融合背景下包括廣播在內(nèi)的傳統(tǒng)媒體、主流媒體可以借鑒的觀念。

“堅(jiān)守底線、引領(lǐng)先進(jìn)、兼容并包、雅俗共賞、抓住機(jī)遇、直面挑戰(zhàn)”是傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型融合中可以借鑒的思路。

注釋

呂宏波 《“趣味”范疇與中國美學(xué)現(xiàn)代性》，《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2007年第4期。

彭峰 《美育在全球化時(shí)代的任務(wù)》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》，2008年6月刊第103～105頁。

羅建輝 《創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)繁榮的新邊界》，第六屆中國網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)業(yè)論壇，http：//www.huashengjp.com/zonghepindao/itzixun/201412/00132594.html，訪問日期：2015年12月29日。

參考文獻(xiàn)

1.彭峰 《美學(xué)導(dǎo)論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2011年1月版。

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3.鄒建林 彭曉鳳 《音樂審美趣味特點(diǎn)的社會(huì)心理觀照》，《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 》，2002年第4期。

（作者單位：中央人民廣播電臺(tái)技術(shù)制作中心）

（本文編輯：劉浩三）