試論建構(gòu)主義下的英語聽力教學(xué)

吳潔

摘 要：建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，它顛覆了教師一言堂，滿堂灌的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)心理意義的過程。該理論對英語聽力學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)意義，也為聽力教學(xué)研究提供了理論支持。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際， 探討了建構(gòu)主義教學(xué)理論在大學(xué)英語聽力教學(xué)中的應(yīng)用，以改進(jìn)聽力教學(xué)，提高學(xué)生的聽力技能。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；英語聽力；聽力教學(xué)

隨著高等教育向現(xiàn)代化、國際化、綜合化發(fā)展，教育的中心和主旨已轉(zhuǎn)變?yōu)榻涣髂芰Φ呐囵B(yǎng)。聽力等語言實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)也得到越來越多的重視。建構(gòu)主義作為認(rèn)知心理學(xué)派的一個分支， 將學(xué)習(xí)定義為學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)意義的過程，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，其 “以學(xué)習(xí)者為中心”的理念顛覆了傳統(tǒng)英語教學(xué)中教師“滿堂灌”的單向輸入法，對英語教學(xué)實(shí)踐，如聽力教學(xué)，有著積極的借鑒作用，也帶來了新的思路。

一、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在一定的情境中，借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得知識?！扒榫场?、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。具體而言，學(xué)習(xí)環(huán)境中的“情境”必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)?！皡f(xié)作”貫穿于學(xué)習(xí)過程的始終，對學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果的評價直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用。“會話”是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過會話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計劃， 在此過程中，每個學(xué)習(xí)者的思維成果為整個學(xué)習(xí)群體所共享，以促成意義構(gòu)建?！耙饬x建構(gòu)”是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)，即對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的英語聽力教學(xué)

建構(gòu)主義指導(dǎo)下的英語聽力有以下四個基本點(diǎn)：1、“以學(xué)習(xí)者為中心”。內(nèi)隱的思維過程和聽力過程是聽力學(xué)習(xí)成效的重要影響因素，2、在英語聽力學(xué)習(xí)中，聽者依據(jù)自己原有的文化背景知識進(jìn)行意義的建構(gòu)。3、在英語聽力學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)過程中，聽者應(yīng)該積極的主動地接受知識。4、英語聽力學(xué)習(xí)是聽者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。建構(gòu)主義為研究英語聽力學(xué)習(xí)策略提供了理論基礎(chǔ)，也為英語聽力教學(xué)改革帶來了新的方向和思路。具體而言，在聽力教學(xué)策略的選擇和改進(jìn)上，教師應(yīng)關(guān)注以下三個方面：

（一）創(chuàng)造情景式的學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)情景式教學(xué)，即在課堂上為學(xué)生提供有意義的情景信息。研究表明， 影響學(xué)生聽力的因素分為內(nèi)部因素和外部因素兩種。前者指學(xué)生自身的情況，而后者則是指學(xué)習(xí)過程發(fā)生的場所情況。最理想的課堂設(shè)計是讓學(xué)生在近乎真實(shí)的環(huán)境中， 利用已經(jīng)建立的知識圖式去吸收新知識。以“同化→順應(yīng)”的模式實(shí)現(xiàn)知識構(gòu)建。教師借助多媒體，磁帶，文本等各種學(xué)習(xí)工具和資源，夠提供聲， 像， 圖， 文并茂的多感官綜合刺激以實(shí)現(xiàn)知識建構(gòu)。多媒體能夠多維生動地展現(xiàn)目標(biāo)文化的各個方面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識。其在聽力教學(xué)中所展示的目標(biāo)語及其包含的文化背景知識更為具體、全面而真實(shí)， 這不僅對培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際意識起到積極作用，也為學(xué)生全面掌握和靈活運(yùn)用目標(biāo)語提供了有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）采取新穎﹑有效的教學(xué)活動設(shè)計。為了達(dá)到良好的教學(xué)效果，教師在設(shè)計教學(xué)活動時，不僅要以授課內(nèi)容和意圖為依據(jù)，還應(yīng)考慮學(xué)生的個體特點(diǎn)，比如實(shí)際聽力水平，性格差異，以往學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等?；顒有问揭矐?yīng)活潑多樣，除了傳統(tǒng)的聽練，還可以增加對話交流，小型演講，對白模仿，迷你情景劇等新穎有效的課堂活動，通過這些形式使學(xué)生在純正的英語環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)，充分感受學(xué)習(xí)英語的樂趣，給予學(xué)生培養(yǎng)語感和用英語思維的條件，實(shí)現(xiàn)師生之間的良好配合，營造寬松和諧的教學(xué)氣氛，寓教于樂。

（三）掌控授課進(jìn)度，監(jiān)控課堂活動，關(guān)注學(xué)生真實(shí)反饋。教學(xué)是師生互動的過程，其中學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主體”，而教師作為教學(xué)過程的“向?qū)А?，?dān)負(fù)著為學(xué)生指明學(xué)習(xí)目的和目標(biāo)，保證學(xué)習(xí)的針對性和有效性的職責(zé)。與傳統(tǒng)聽力教學(xué)不同，教師的課堂任務(wù)不再單純的播放磁帶，校對答案，而應(yīng)按照聽力能力形成的規(guī)律和原理，對學(xué)習(xí)策略的正確運(yùn)用作操作性實(shí)踐指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”二位一體。

（四）引導(dǎo)學(xué)生積極獲取文化背景知識。依據(jù)建構(gòu)主義理論的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)現(xiàn)有的文化背景知識，主動地對新知識和信息進(jìn)行加工處理，進(jìn)而內(nèi)在的過程。因此在聽力學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者已有的文化背景知識和社會經(jīng)歷是非常重要的。語言是文化的載體，語言離不開文化，文化依靠語言，學(xué)習(xí)英語不僅要學(xué)語言規(guī)則，了解目的語文化背景知識一樣非常重要。聽力理解作為英語學(xué)習(xí)的一部分，是學(xué)習(xí)者運(yùn)用已有的文化背景知識對語言材料進(jìn)行意義上的構(gòu)建，包括運(yùn)用文化知識推測、判斷說話者的意圖。如果這方面知識欠缺，即使聽清楚了材料中的詞與句子，也不能理解其真正的含義。因此英語學(xué)習(xí)中文化背景知識的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)同語音，語法學(xué)習(xí)一樣，作為一條主線貫穿英語學(xué)習(xí)過程的始終，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生擺正文化知識的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極主動的汲取母語及目的語相關(guān)的文化背景知識。

三、結(jié)論

建構(gòu)主義理論作為西方教育心理學(xué)中流行的教學(xué)理論，對中國傳統(tǒng)教學(xué)理論是一種“變革”與“創(chuàng)新”。將它應(yīng)用到聽力教學(xué)中，能改變以教師為中心，“教”“學(xué)”分離的傳統(tǒng)模式，充分調(diào)動學(xué)習(xí)者的主觀能動性，提高學(xué)習(xí)者的聽力理解水平，符合當(dāng)今教學(xué)改革和素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想， 對大學(xué)英語聽力教學(xué)將起到積極有效的啟發(fā)和推動作用。

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