聲樂(lè)教學(xué)中流行音樂(lè)演唱評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究

曹蕙姿

【摘要】：本文針對(duì)當(dāng)代中國(guó)流行音樂(lè)演唱評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，從作品表達(dá)的完整性、審美趣味的藝術(shù)性、歌唱能力的技術(shù)性、演唱風(fēng)格的時(shí)尚性與歌唱狀態(tài)的穩(wěn)定性、歌唱“感染性”及“不可復(fù)制性”等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析和論述。以期能夠更科學(xué)、全面地考察歌手的演唱，指導(dǎo)和調(diào)整流行唱法的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】： 流行音樂(lè)演唱；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；審美趣味

自1984年中央電視臺(tái)率先利用媒體優(yōu)勢(shì)舉辦電視歌手大獎(jiǎng)賽后。尤其是1986年的第二屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽設(shè)置了“通俗唱法”比賽后，各種規(guī)模、各種類(lèi)型的流行歌手的比賽和選拔層出不窮。

不論是權(quán)威機(jī)構(gòu)舉辦的專(zhuān)業(yè)性比賽還是具有娛樂(lè)性質(zhì)的各類(lèi)選秀活動(dòng)都會(huì)涉及對(duì)演唱者評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。流行唱法與其他唱法審美特性的不同，導(dǎo)致其評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也與其他唱法有很大的不同。那么，具備相對(duì)性質(zhì)的評(píng)判準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)包括哪些方面呢？筆者認(rèn)為有如下幾個(gè)方面：作品表達(dá)的完整性、審美趣味的藝術(shù)性、歌唱能力的技術(shù)性、演唱風(fēng)格的時(shí)尚性、心理素質(zhì)及演唱技術(shù)控制的穩(wěn)定性其實(shí)、以上幾個(gè)方面，除了演唱風(fēng)格的時(shí)尚性這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)性較強(qiáng)外，其他幾個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)也適用評(píng)判其他類(lèi)型的聲樂(lè)演唱。

一、作品表達(dá)的完整性

所謂作品表達(dá)的完整性即演唱技術(shù)環(huán)節(jié)不出現(xiàn)明顯的漏洞，舞臺(tái)表演與作品風(fēng)格貼切并能有機(jī)融合。這個(gè)評(píng)價(jià)原則要求歌手選擇歌曲時(shí)要量力而行，要選擇適合自己的歌曲進(jìn)行演唱。正是由于流行唱法尊重任何一種具有審美意義的發(fā)聲習(xí)慣，具有演唱方法“自由態(tài)”的特性，因此，在演唱流行歌曲時(shí)，作品表達(dá)的完整性要求與其他聲樂(lè)形式有較大不同。

演唱技術(shù)環(huán)節(jié)不出現(xiàn)明顯的漏洞，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“高音上得去，低音下得來(lái)”，這是所有類(lèi)型的聲樂(lè)演唱都強(qiáng)調(diào)的。但是，因各自文化特性的不同，不同類(lèi)型的聲樂(lè)演唱在處理這個(gè)問(wèn)題上卻可以有不同的方式。例如：很難想象原本用美聲唱法演唱的經(jīng)典曲目，因?yàn)椴荒鼙ＷC高音的質(zhì)量可以做降調(diào)的處理，聽(tīng)眾期待的就是歌唱家精彩的HIC，作品表達(dá)的完整性是絕對(duì)不允許歌者躲避這個(gè)高音的。

而流行歌曲則不然，為了保證歌手“自由態(tài)”、“自然態(tài)”及“自信態(tài)”的品格不受大的影響，也是為了作品完整性的要求，當(dāng)作品中個(gè)別高音容易出現(xiàn)紕漏時(shí)，是可以對(duì)作品做降調(diào)處理的。因?yàn)楸娝苤嫡{(diào)只降低了調(diào)高，并沒(méi)有改變調(diào)性。

當(dāng)然，適當(dāng)擴(kuò)展流行歌手的音域以達(dá)到駕馭更多類(lèi)型歌曲的目的是必要的！但是一定要在保證歌手“自由態(tài)”、“自然態(tài)”及“自信態(tài)”的品格不受大的影響下進(jìn)行訓(xùn)練。筆者認(rèn)為：在歌手自然有效音域基礎(chǔ)上，上下擴(kuò)展一個(gè)全音的音域即可。一味強(qiáng)調(diào)高音的訓(xùn)練，有可能導(dǎo)致歌手丟掉最自然、最有感染力的聲音。

二、審美趣味的藝術(shù)性

審美趣味實(shí)在是一個(gè)關(guān)乎美學(xué)思考的問(wèn)題，既復(fù)雜又容易引起爭(zhēng)議。所謂音樂(lè)審美趣味就是音樂(lè)的愛(ài)好和興趣。如果從興趣和愛(ài)好的意義上來(lái)談?wù)撘魳?lè)審美的話，尊重和承認(rèn)每個(gè)人的審美趣味是毫無(wú)疑義的。選擇什么樣的歌曲去聽(tīng)、去唱、去教學(xué)都是個(gè)人的興趣和愛(ài)好，別人無(wú)權(quán)干涉！但是，我們也應(yīng)意識(shí)到音樂(lè)審美趣味雖然是以個(gè)人的主觀愛(ài)好形式出現(xiàn)，但它體現(xiàn)了個(gè)人審美觀和藝術(shù)觀是健康高尚還是庸俗低級(jí)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們主張和提倡音樂(lè)審美趣味的藝術(shù)性原則。

所謂音樂(lè)審美中的藝術(shù)性原則，是指在正視流行音樂(lè)商業(yè)性、娛樂(lè)性特征的同時(shí)，詞曲創(chuàng)作者、演唱者及欣賞者能夠盡可能地發(fā)揮和提高流行音樂(lè)滿(mǎn)足人們美感需求的功效，即使是為廣追求簡(jiǎn)單生理刺激、以獲得生理快感為目的的作品，也要盡量保障其脫離庸俗低級(jí)的泥淖。因?yàn)?，這已經(jīng)不僅僅是個(gè)人興趣和愛(ài)好的問(wèn)題，它直接影響到人的思想境界和精神文明的程度。

流行音樂(lè)領(lǐng)域高雅化、藝術(shù)化、民族化的努力與流行音樂(lè)的商業(yè)性、娛樂(lè)性特性并不絕對(duì)地矛盾，具有藝術(shù)化、高雅化和民族化的流行音樂(lè)作品是大量存在的。如：早些年流傳頗廣、現(xiàn)在已具有經(jīng)典意義的《彎彎的月亮》、《寂寞讓我如此美麗》、《濤聲依舊》、《暗香》等；近幾年，方文山、周杰倫合作，以《千里之外》、《菊花臺(tái)》、《青花瓷》為代表的、以中國(guó)古典詩(shī)詞為藍(lán)本、藝術(shù)化手法程度較高的“中國(guó)風(fēng)”系列；對(duì)已有一定流傳度的流行歌曲進(jìn)行較為成功并具有創(chuàng)新性的“翻唱”作品，有些“翻唱”作品甚至超過(guò)和改變了原作的藝術(shù)水平；受過(guò)音樂(lè)學(xué)院專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育后投身流行音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域并取得豐碩成果的，如騰格爾、三寶、李泉等人創(chuàng)作的藝術(shù)品格較高的流行歌曲。其中，李泉融合西方爵士、布魯斯音樂(lè)手法進(jìn)行的華語(yǔ)流行音樂(lè)的創(chuàng)作更是具有典范意義，藝術(shù)性?xún)r(jià)值也頗高。

筆者認(rèn)為，以上提到的相關(guān)流行歌曲具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，已經(jīng)可以歸為流行音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)的“藝術(shù)歌曲”范疇這種具有“藝術(shù)性”品格的流行歌曲不可能是流行音樂(lè)構(gòu)成的全部。但作為一種參照、一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是必須存在的，這是保證流行歌曲的演唱“通俗化”不流向“庸俗”的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)演唱者內(nèi)在藝術(shù)修養(yǎng)的評(píng)判。

三、歌唱能力的技術(shù)性

技術(shù)不是藝術(shù)，但離開(kāi)一定技術(shù)支持的藝術(shù)很難達(dá)到一定的高。我們反對(duì)炫技式的歌唱。但也不應(yīng)該排斥歌唱的技術(shù)訓(xùn)練。雖然，流行歌曲的演唱與其他學(xué)院派聲樂(lè)訓(xùn)練的技術(shù)要求有很大的不同但也有自身相對(duì)穩(wěn)定的技術(shù)指標(biāo)，流行歌曲演唱能力的技術(shù)性，因受其情感表達(dá)方式的特殊性影響，也表現(xiàn)出不同的技術(shù)性操作特點(diǎn)。如：流行唱法為追求演唱聽(tīng)覺(jué)效果的“自然態(tài)”，在中低音區(qū)大多使用口語(yǔ)化的真聲演唱，音量偏小。雖然是音量偏小的真聲演唱，但歌唱畢竟是“夸張的說(shuō)話”，如何處理和協(xié)調(diào)“夸張”和“自然”之間的關(guān)系是需要演唱者有一定的控制技術(shù)支持的，尤其是流行唱法里中低音區(qū)經(jīng)常使用的“啞聲”的處理方式，就更需要歌者有較好的協(xié)調(diào)和處理“緊”與“松”的能力。

同樣道理，很多流行歌曲中有大量假聲、弱聲、微聲以及半假聲歌唱技巧的運(yùn)用，這都需要歌者具備較強(qiáng)的氣息控制能力，至于那些音域較寬的流行歌曲，更要求演唱者具有扎實(shí)的歌唱技術(shù)支持流行唱法與其他學(xué)院派聲樂(lè)訓(xùn)練的歌唱技術(shù)性構(gòu)成因素基本相同，無(wú)外乎氣息支持、位置統(tǒng)一等方面，但因流行唱法聽(tīng)覺(jué)效果的“自然態(tài)”特性，運(yùn)用和訓(xùn)練這些技術(shù)也要遵循不影響“自然態(tài)”的前提下進(jìn)行，主要表現(xiàn)為“度”的把握，如氣息量的吸入程度、聲音高位置控制的程度等。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是：技術(shù)是為更好地表現(xiàn)作品服務(wù)的。流行唱法歌唱能力技術(shù)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更多情況下是針對(duì)具有競(jìng)技性質(zhì)的流行唱法比賽而言。這是因?yàn)?，是比賽就?huì)帶有一定的競(jìng)技成分，選手在“作品表達(dá)的完整性”上伯仲難分之時(shí)。歌唱能力的技術(shù)性就是評(píng)判的一個(gè)附加標(biāo)準(zhǔn)。

四、演唱風(fēng)格的時(shí)尚性與歌唱狀態(tài)的穩(wěn)定性

雖然“流行的音樂(lè)就是流行音樂(lè)”的說(shuō)法有些偏頗，但“流行”性確是流行音樂(lè)的一個(gè)重要文化特征。作為一種主要以滿(mǎn)足消費(fèi)為目的的、商業(yè)化的娛樂(lè)藝術(shù)形式，流行音樂(lè)是建立在契合某種具有代表性的社會(huì)心理，因此能為大眾普遍接受的基礎(chǔ)之上的，而建立在此基礎(chǔ)之上的流行音樂(lè)又必然會(huì)致使這種唱、奏、聽(tīng)某一曲目或運(yùn)用某一風(fēng)格的行為方式及其對(duì)象在一定的社會(huì)范圍內(nèi)擴(kuò)展蔓延，并形成不同程度上的社會(huì)風(fēng)靡和社會(huì)群體性狂熱，這是形成其流行性與時(shí)尚性的基礎(chǔ)，同時(shí)演唱風(fēng)格時(shí)尚與否也必定成為評(píng)判歌手的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。

受不同時(shí)期社會(huì)大眾審美心理傾向性的影響，不同時(shí)期的流行音樂(lè)會(huì)表現(xiàn)出不同的時(shí)尚性。如：當(dāng)陶喆、林俊杰、王力宏的歌曲廣泛流行時(shí)，R&B就是流行音樂(lè)的時(shí)尚代表；當(dāng)周杰倫與方文山的作品大行其道之時(shí)，以中國(guó)古典詩(shī)詞為藍(lán)本、藝術(shù)化手法程度較高的“中國(guó)風(fēng)”作品，就被視為流行音樂(lè)的時(shí)尚；當(dāng)流行歌手用當(dāng)下比較時(shí)興的音樂(lè)風(fēng)格去翻唱經(jīng)典流行歌曲、甚至是一些“紅色主旋律”歌曲并賦予其新的時(shí)代氣息時(shí)，“翻唱”就是一種時(shí)尚。

無(wú)論是哪種“時(shí)尚”都有其賴(lài)以生存的社會(huì)心理基礎(chǔ)，舊的“時(shí)尚”會(huì)被新的“時(shí)尚”所取代，新的“時(shí)尚”隨著時(shí)間的推移會(huì)被更新的“時(shí)尚”所取代，這是藝術(shù)創(chuàng)作求新、求變的一種客觀規(guī)律正因如此，流行歌手演唱作品是否具有一定的“時(shí)尚性”也是我們?cè)u(píng)判的一個(gè)重要方面。

五、“穩(wěn)定性”、“感染性”及“不可復(fù)制性”

歌唱狀態(tài)的穩(wěn)定性作為評(píng)判流行歌手演唱的標(biāo)準(zhǔn)是不難理解的。這是對(duì)歌手心理素質(zhì)和演唱調(diào)控能力的一個(gè)評(píng)判，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更多的是針對(duì)教學(xué)效果的檢驗(yàn)。當(dāng)然，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也適用其他類(lèi)型的聲樂(lè)教學(xué)。如：當(dāng)歌手臺(tái)下演唱比較穩(wěn)定，一旦上臺(tái)，由于心理素質(zhì)等原因，發(fā)揮有失水準(zhǔn)時(shí)，其歌唱狀態(tài)的穩(wěn)定性就大打折扣，這是“穩(wěn)定性”內(nèi)涵的一個(gè)方面、歌唱狀態(tài)穩(wěn)定性?xún)?nèi)涵的另一方面是指，我們?cè)隈雎?tīng)歌手的演唱時(shí)，不但注意演唱的“頭”，更要關(guān)注“尾”。很多歌手演唱每一樂(lè)句的“頭”時(shí)，狀態(tài)控制比較穩(wěn)定，但一旦演唱到樂(lè)句的最后一個(gè)字時(shí)，由于氣息支持的問(wèn)題，要么音不準(zhǔn)，要么節(jié)拍不準(zhǔn)。其歌唱狀態(tài)的穩(wěn)定性同樣受到質(zhì)疑。

歌唱的“感染性”與“不可復(fù)制性”是歌唱活動(dòng)的最高境界。簡(jiǎn)單說(shuō)，“感染性”就是歌手的演唱可以讓聽(tīng)眾的情緒隨著歌聲或躁或靜，并能讓聽(tīng)眾在或躁或靜的情緒波動(dòng)下，主動(dòng)結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、感情經(jīng)歷及文化修養(yǎng)獲得與歌曲情感表達(dá)內(nèi)涵的某種共鳴！“感染性”分外在情緒的感染及內(nèi)在情感的感動(dòng)兩個(gè)方面。情緒的感染是內(nèi)在情感感動(dòng)的外在形式，而聽(tīng)眾內(nèi)在情感的感動(dòng)則是情緒感染的本質(zhì)追求！這也是音樂(lè)藝術(shù)“以情動(dòng)人”的根本所在。

“不可復(fù)制性”與所謂的“個(gè)性”、“風(fēng)格”有一定的聯(lián)系，雖然各種模仿秀中經(jīng)常出現(xiàn)以模仿某位或者多位歌星的演唱而博取大家眼球的選手，但“一直被模仿，從未被超越”也是不爭(zhēng)之事實(shí)。

以上提出的流行唱法評(píng)價(jià)的幾個(gè)方面，除了演唱風(fēng)格的時(shí)尚性原則具有較強(qiáng)的針對(duì)性外，其他標(biāo)準(zhǔn)也適合評(píng)判其他類(lèi)型的聲樂(lè)演唱提出這些評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的目的，一是為了能夠更科學(xué)、全面地考察歌手的演唱，另外一方面是希望我們的流行唱法教學(xué)能夠以這些評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)為參考，來(lái)指導(dǎo)和調(diào)整流行唱法的教學(xué)，并能促進(jìn)和提高流行唱法的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶辛.流行音樂(lè)手冊(cè)[M].上海：上海音樂(lè)出版社，1998.張錦華.聲樂(lè)表演教程[M ].福州：海峽文藝出版社，1998.

[2]張錦華.中國(guó)當(dāng)代流行歌曲演唱風(fēng)格與訓(xùn)練[M].福州：福建人民出版社，2009.

[3]王思琦.流行唱法的理論與實(shí)踐[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，2012.

[4]陶辛.流行音樂(lè)手冊(cè)[M].上海：上海音樂(lè)出版社，1998.

[5] 王思琦.中國(guó)當(dāng)代城市流行音樂(lè)——音樂(lè)與社會(huì)文化環(huán)境互動(dòng)研究[M].上海：上海教育出版社，2009.