傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)

宋美慧 王哲

【摘要】： 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)文化的精髓，并延續(xù)到我們現(xiàn)代生活中來(lái)，更起到傳承民族文化的作用，是中華民族的獨(dú)有的內(nèi)在和外在的特質(zhì)，既有形而上的意識(shí)形態(tài)，也有形而下的具體物質(zhì)。如何加強(qiáng)傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)本文進(jìn)行了研究探討。

【關(guān)鍵詞】：文化元素；動(dòng)畫設(shè)計(jì)

引言：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛，內(nèi)涵豐富，形式多樣，流傳久遠(yuǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素絢麗多姿的表現(xiàn)內(nèi)容和形式為中國(guó)早期動(dòng)畫片的創(chuàng)作提供了生動(dòng)的素材。中國(guó)元素中的水墨元素、造型元素、色彩元素、選材元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是非常廣泛的，把中國(guó)元素中的各種繪畫元素元素、造型特點(diǎn)以及表現(xiàn)元素運(yùn)用到動(dòng)畫設(shè)計(jì)中去，使中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)在內(nèi)容、形式、格調(diào)和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美理想與審美需要，創(chuàng)造出具有中國(guó)文化特色和內(nèi)涵的經(jīng)典動(dòng)畫形象，可以說(shuō)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文對(duì)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。

一、中國(guó)的水墨畫在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，最典型的就是中國(guó)的國(guó)粹水墨畫。把變化萬(wàn)千的中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫運(yùn)用到動(dòng)漫設(shè)計(jì)當(dāng)中去，是中國(guó)動(dòng)畫的一個(gè)創(chuàng)舉，可以說(shuō)，正是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)水墨畫的表現(xiàn)語(yǔ)言立足于本土文化基礎(chǔ)，借鑒了中國(guó)畫中的山水、人物、花鳥(niǎo)等造型方式，吸收了傳統(tǒng)水墨畫的筆墨表現(xiàn)語(yǔ)言，才使得整個(gè)畫面充斥著強(qiáng)烈的中國(guó)畫審美情趣與意境，從而帶給世界強(qiáng)烈的中國(guó)內(nèi)涵，讓人印象深刻。另外，水墨畫以墨代色，用墨的方法也異常多樣，渲、潑、破、積等，創(chuàng)造了墨色中的明度變化和純度變化，使得水墨動(dòng)畫的畫面空間和層次更加深遠(yuǎn)。因此，中國(guó)動(dòng)畫中的人物造型與背景在采用了水墨這一藝術(shù)形式之后，不僅凸顯了水墨畫這一中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)特色，更是擴(kuò)充了動(dòng)畫的藝術(shù)情調(diào)。比如，《牧笛》這部童話題材的水墨動(dòng)畫，可以說(shuō)，把水墨畫的筆墨表現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)揮到了極致，影片中水牛的形象是根據(jù)畫家李可染的風(fēng)格繪制的，為了這部影片，他特地畫了十四幅水牛和牧童的水墨畫。而且，《牧笛》的背景設(shè)計(jì)還請(qǐng)了著名的山水畫家方濟(jì)眾，展現(xiàn)出中國(guó)山水畫中常見(jiàn)的高山流水的景象，展示了中國(guó)江南的秀麗景色和水墨山水的獨(dú)特魅力。

二、剪紙?jiān)趧?dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

剪紙作為一種獨(dú)特的民間藝術(shù)以不同的內(nèi)容與形式表達(dá)內(nèi)心的世界，是精神和審美的理想外化，是情感與愿望的直接表述，具有鮮明的藝術(shù)特色和風(fēng)格。剪紙就是通過(guò)剪或刻將紙呈現(xiàn)出各種鏤空造型，并帶有簡(jiǎn)單而夸張的美感。剪紙是一種“線線相連”藝術(shù)，主要特點(diǎn)就是把造型特征加以抽象和提煉，突出它們之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。在其構(gòu)圖上進(jìn)行平面化處理，避免層次重疊瑣碎，統(tǒng)一整體的視覺(jué)形象讓人記憶深刻，產(chǎn)生共鳴。剪紙常采用“花中花”的裝飾手法，有利于構(gòu)圖更顯飽滿，具有較強(qiáng)的裝飾效果，如南京傳統(tǒng)剪紙“喜報(bào)三多”，外形由柿子、桃子、石榴組成，“桂花”和“如意”的紋樣被刻在柿子上，稱“事（柿）事如意”。小剪紙包含很多內(nèi)容，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的美好祝愿，也體現(xiàn)了民間藝人的創(chuàng)造能力。中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)家巧妙地把這種靜止的藝術(shù)方式進(jìn)行加工和改造變成可以活動(dòng)的動(dòng)畫片?！敦i八戒吃西瓜》是首部國(guó)產(chǎn)剪紙動(dòng)畫，融合了豫北剪紙?jiān)O(shè)計(jì)風(fēng)格。片中畫面元素整體采用鏤雕工藝，利用傳統(tǒng)民間剪紙和皮影戲元素創(chuàng)造出平面關(guān)節(jié)的紙偶，對(duì)于每個(gè)單獨(dú)的動(dòng)作則選擇逐格攝影來(lái)拍攝。然則簡(jiǎn)潔的造型、純凈的色彩和質(zhì)樸的紋樣呈現(xiàn)出特有的裝飾感具有強(qiáng)烈的民族特色。

三、年畫在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

年畫作為民間造型藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，其作用是驅(qū)鬼辟邪、祈求吉祥平安。年畫的特點(diǎn)是構(gòu)圖飽滿、造型夸張、色彩斑斕，符合傳統(tǒng)的審美觀念。大頭娃娃、女人、天兵神將是它的主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象，其造型設(shè)計(jì)基于祈求平安幸福、遵循信仰、象征人們的美麗憧憬。動(dòng)畫在造型設(shè)計(jì)上常采用這種表現(xiàn)形式，利用年畫豐潤(rùn)和夸張形態(tài)，創(chuàng)造出來(lái)的動(dòng)畫形象自然質(zhì)樸。比如，《哪吒鬧?！肪图姓宫F(xiàn)了動(dòng)畫片對(duì)年畫元素的汲取與創(chuàng)新，它的題材來(lái)源于中國(guó)神話故事，有助于為角色造型的創(chuàng)造奠定良好的基礎(chǔ)。其中哪吒的造型主要基于年畫中象征吉祥如意的大頭娃娃形象，頭部很大身體較小、四肢粗壯、線條飽滿，將哪吒智慧靈敏的人物形象特征表現(xiàn)得淋漓盡致?！洞篝[天宮》在中國(guó)動(dòng)畫歷史上可謂是一部經(jīng)典作品，在動(dòng)畫造型上的設(shè)計(jì)充分汲取夏商青銅器、漢代的服飾、壁畫和民間年畫的養(yǎng)分，進(jìn)行融會(huì)貫通。孫悟空、玉皇大帝、太白金星、土地爺?shù)热宋?，是?duì)神話傳說(shuō)中的角色的造型特點(diǎn)進(jìn)行分析，造型夸張、大膽，強(qiáng)調(diào)角色造型帶給觀眾感受的神似，而非形似，體現(xiàn)了動(dòng)畫角色造型夸張、以形寫神的特點(diǎn)。與年畫人物動(dòng)作形態(tài)夸張，色彩豐富多彩相類似。在色彩上也有異曲同工之處，年畫色彩不會(huì)受到光源和冷暖對(duì)比方面的影響，而是傾向于色塊和色塊間調(diào)和、顏色和繪制對(duì)象、線條和色彩之間搭配。如動(dòng)畫電影《大鬧天宮》在色彩搭配上也大量使用紅色、黃色、藍(lán)色、綠色和其他顏色。

四、戲曲在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它是我們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造的，具有強(qiáng)大的生命力。它有著自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，這些寶貴的財(cái)富為藝術(shù)大師們給后世留下的，具有獨(dú)特而鮮明的文化特色，不可替代。從總體上看，中國(guó)古代戲曲是綜合寫意的，本土化也是它的特征?！爸袊?guó)動(dòng)畫學(xué)派”的代表肯定是《驕傲的將軍》，其濃郁的民族特色主要表現(xiàn)在大量的傳統(tǒng)戲曲元素被運(yùn)用于動(dòng)畫創(chuàng)作上。主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：第一，人物造型設(shè)計(jì)借鑒戲曲臉譜元素。大花臉被用于將軍造型設(shè)計(jì)，豆腐塊兒在軍師造型上有所體現(xiàn)。第二，許多京劇鑼鼓被大量用于背景音樂(lè)里，場(chǎng)面表現(xiàn)得極為熱鬧，著名作曲家陳歌辛依托傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作了適用于動(dòng)畫的音樂(lè)。第三，將軍的傲氣則借鑒于戲曲程式化動(dòng)作。如將軍的出場(chǎng)是借鑒戲曲程式動(dòng)作，昂首挺胸，踱方步，伴著鑼鼓的節(jié)拍，一步一頓有節(jié)奏的走動(dòng)著，又如將軍聽(tīng)到眾人的奉承，一邊拿著杯子，一邊捋著胡子，表現(xiàn)將軍的洋洋得意。第四，戲曲念白增添人物喜劇特點(diǎn)?！皯{將軍這身武藝，敵人還敢來(lái)送死嗎？”這一句念白以極具夸張的手法再現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的韻味。第五，借鑒戲曲舞臺(tái)化場(chǎng)景?？臻g感與舞臺(tái)感是《驕傲的將軍》中每個(gè)場(chǎng)景的關(guān)注點(diǎn)，如將軍府的歌舞表演與百官祝壽等畫面就像是戲曲舞臺(tái)開(kāi)啟幕布一樣，頗具特色。

結(jié)語(yǔ)：中華傳統(tǒng)文化博大精深，是世界文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，它和動(dòng)畫藝術(shù)相互共同發(fā)展，動(dòng)畫設(shè)計(jì)能更好地從中國(guó)傳統(tǒng)元素中汲取養(yǎng)分。這不僅有利于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，還更加利于現(xiàn)代動(dòng)畫創(chuàng)作的發(fā)展，具有重要意義。大眾審美觀念與精神文化需求是我們的訴求點(diǎn)，所以我們應(yīng)當(dāng)深入研究傳統(tǒng)文化發(fā)展史，并從中尋找適合動(dòng)畫設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作符號(hào)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技結(jié)合在一起，讓動(dòng)畫作品既富文化品位又獨(dú)具原創(chuàng)性，在世界市場(chǎng)占據(jù)重要地位。

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