和美國政府對抗的邦迪家族

剛進入2016年，美國西部的一幫牛仔就讓全世界人民大跌眼鏡。1月2日，一伙持槍牛仔占據了美國俄勒岡州一處動物保護區(qū)的總部大樓，抗議聯(lián)邦政府對當地一對牧場主父子的刑事處罰。數百人參與了這次示威活動，而身為帶頭人的阿蒙·邦迪來自內華達州，在當地是個赫赫有名的人物。其實，早在20多年前，阿蒙·邦迪的父親老邦迪就跟政府杠上了，這一家子可謂美國版的“老炮兒”家族。

牧場上的摩門教家庭 邦迪一家住在美國內華達州東南部，他們的祖先從1800年起就定居在這片土地上，養(yǎng)牛放牧，西部牛仔的血統(tǒng)也是從19世紀開始在家族中一代代流傳下來。

阿蒙·邦迪的父親克里文·邦迪今年69歲，他和妻子都是摩門教徒。摩門教鼓勵生育，克里文和妻子共生育了14個孩子，阿蒙就是其中之一。阿蒙的名字來源于摩門教經書《摩門經》中的一位傳教士，據記載他是一位征服敵人、懲治強盜的王者。

在大多數美國基督徒眼中，摩門教本身就或多或少地意味著與眾不同。摩門教又稱“耶穌基督后期圣徒教會”，1830年由約瑟·斯密創(chuàng)立，因為否認圣經的絕對權威、一夫多妻等觀點，一直不太被美國主流宗教所認可，甚至被批為異端。后來，因為聯(lián)邦政府的壓力，一夫多妻制在1890年被正式終止，但還是有一些贊同一夫多妻制的人因此從摩門教中獨立出來，至今仍在美國社會中飽受爭議。

不過，像邦迪一家這樣已經融入正常社會生活的摩門教徒，如果只是因為宗教問題，倒也不至于弄出這么大的動靜。他們跟政府的恩怨要追溯到1993年，而根源居然只是幾只烏龜。

幾只烏龜鬧出的爭端 據《華盛頓郵報》報道，1993年，為了保護1989年被列入瀕危物種的沙漠龜，美國土地管理局在邦迪家放牧的牧場附近征地，準備設立保護區(qū)，并禁止人們在這里放牧。

此舉激怒了老邦迪，他認為，政府這種行為根本就是強征土地，是在“奪取”他們祖祖輩輩傳下來的牧場。他拒不承認政府在這片土地上的管轄權，而且繼續(xù)在此放牧。

美國土地管理局不甘示弱，在同一年吊銷了老邦迪的放牧許可證，還對他在保護區(qū)放牧的行為處以罰款。邦迪一家也干脆從那年開始就不再辦什么放牧許可證，讓政府盡管“你罰你的錢”，反正“我放我的?！?，由此欠下了100萬美元的“非法放牧”罰款，但他們一直拒付，至今也沒向政府交一毛錢。

就這樣，邦迪家成了內華達州牧場上的“釘子戶”，從此加入了堅定反對政府“強征”公共地盤的行列，甚至成為了這一隊伍中的領軍家族。他們建立了家族博客和“邦迪牧場”網站，在上面發(fā)布視頻、文字等材料，宣傳自己的觀點，居然還得到了不少人支持。

政府攻不下來的“釘子戶” 2014年，這場長期的拉鋸戰(zhàn)終于爆發(fā)了。4月，美國土地管理局在邦迪家的牧場上抓了近500頭牛，打算采取暴力清場，結果卻遭遇了邦迪一家和其支持者的武裝反對。老邦迪的14個孩子和52個孫輩全部在牧場上嚴陣以待，老邦迪甚至威脅稱，如果哪個聯(lián)邦官員膽敢踏上這塊土地一步，他就會開槍“迎接”。

老邦迪在對峙時說，他的家族從19世紀就在這里放牧，比土地管理局成立和烏龜被列入瀕危物種都要早?！斑@就好像墨西哥販毒團伙要求你掏錢，才能保住自家財產一樣?！崩习畹显鴮σ幻С终哒f。他還表示，根據美國憲法，牧場所在地的主權屬于內華達州，而不是聯(lián)邦政府，所以即使他需要繳納放牧費，也不會把這筆錢交給政府。

4月9日，邦迪家的兩名家庭成員被警方所傷，爆發(fā)沖突的視頻也被傳上網絡。很快，不少持槍的支持者們趕到內華達州，與邦迪家一起與聯(lián)邦執(zhí)法者對峙。這些支持者中既有認為政府做得太過分的武裝民兵，也有騎馬趕來的牛仔，甚至還有黑幫成員。

最終，政府為防止事態(tài)鬧大，避免引發(fā)大規(guī)模的流血沖突，不得不妥協(xié)，歸還了邦迪家的牛。就這樣，連聯(lián)邦警方出動，都沒能拿下來這一家子牧場“釘子戶”。

借著哈蒙德父子再鬧一把 引發(fā)今年1月2日這次“占領事件”的導火索，是以阿蒙·邦迪為首的西部牛仔們不希望看到當地牧場主哈蒙德父子再度入獄，但哈蒙德家并沒有因此流露出多大的興奮，而是主動與邦迪家“劃清界限”。

去年11月，阿蒙·邦迪在其個人臉譜網主頁上稱，他去探望過哈蒙德一家?！八麄兗易逶馐芰司薮蟮奈耆?，承受的痛苦比我們邦迪家族的（痛苦）還要多?！彼麑懙?。阿蒙自去年秋天就開始號召邦迪家族的支持者們抗議對哈蒙德父子的宣判，最終導致了占領政府大樓事件的發(fā)生。

與邦迪家族的激憤相反，哈蒙德家族卻沒領這個情。哈蒙德父子的律師3日發(fā)表聲明，稱他們與這次“占領”事件沒有關系?！鞍⒚伞ぐ畹匣蛘呤就咧械娜魏稳硕疾荒艽砉傻录易濉！甭蓭煱悺な┝_德在信件中稱。

而美國當局估計也不愿繼續(xù)與這個“老炮兒”家族多加糾纏，對這次事件采取了冷處理。為盡快和平解決此事，美國聯(lián)邦調查局已經牽頭相關聯(lián)邦和地方部門商量對策，并派當地一名治安官與阿蒙·邦迪談判。雖然至今談判還沒有成功，但估計這起本來駭人聽聞的“占領”事件，也不過是邦迪家族借著哈蒙德父子，證明自己與聯(lián)邦政府“勢不兩立”的又一場作秀而已。

此次事件和邦迪家族的言行，折射出的還有美國西部的“牛仔文化”。在持槍權合法的美國，崇尚自由和個人權利的牛仔們可以隨時騎上馬、拿起槍，跟政府杠一場。對此司空見慣了的聯(lián)邦政府，也會優(yōu)先采取協(xié)商、談判而非武力方式，壓一壓這幫“老炮兒”的暴脾氣。（王曉瑩）