培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力，提升語文素養(yǎng)

孫卉

【摘要】寫作是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和語言文字表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。語言文字、表達(dá)方法是外殼，而隱藏在文字之中的思想、認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)等，是以文字為載體的內(nèi)核，兩者相互融合、相得益彰。在閱讀教學(xué)中注重對(duì)認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)，才能真正使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提升。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 認(rèn)識(shí)能力 語文素養(yǎng)

當(dāng)下的閱讀教學(xué)正走在“回歸”的路上：由關(guān)注“寫了什么”到“如何寫”，從“教教材”到“用教材教”……閱讀教學(xué)找到了自身的價(jià)值。挖掘語言文字運(yùn)用價(jià)值、發(fā)展言語實(shí)踐能力成為語文教學(xué)重要的目標(biāo)和任務(wù)。這樣的回歸，有助于解決表達(dá)層面的問題，那么，關(guān)于認(rèn)識(shí)層面的問題，我們又將作何理解，怎樣對(duì)待呢？

綜觀我們的閱讀教學(xué)，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)是較為缺失的。這種缺失具體表現(xiàn)在：文本價(jià)值解讀的單一、雷同；文本解讀或賞析的視角單向；重價(jià)值認(rèn)同，輕反思批判。對(duì)認(rèn)識(shí)能力培養(yǎng)的忽視由來已久，至少有四個(gè)方面的原因?qū)е铝诉@種缺失。

第一是教材的編排體例導(dǎo)致的?，F(xiàn)行的小學(xué)語文教材是以單元編排的，每個(gè)單元都有一個(gè)主題，單元主題規(guī)定了文本的思想內(nèi)容，無形中就限制了師生對(duì)文本的價(jià)值解讀。同時(shí)，為了配合單元主題化的編排體例，不少文本缺少溫情的感染，缺乏思維的張力，留給學(xué)生回味、咀嚼、體悟、反思、內(nèi)化的空間不夠。

第二是教師的文化素養(yǎng)導(dǎo)致的。語文教師只研究語文課本和教學(xué)參考書的現(xiàn)象并非罕見，僅靠這些“利器”似乎也能應(yīng)對(duì)日復(fù)一日的課堂教學(xué)。長(zhǎng)期的“無閱讀”狀態(tài)會(huì)帶來思想的萎縮、激情的消解、話語的乏味，自然不能激起情感的澎湃和心靈的震顫，更不會(huì)激發(fā)獨(dú)到的認(rèn)知和人性的自我覺醒與完善。

第三是課堂的教學(xué)方式導(dǎo)致的。語文課由于其本身的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，教學(xué)時(shí)大多采用朗讀、感悟、對(duì)話的方式。然而，很多朗讀、感悟、對(duì)話在淺層次、低平面上來回運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)生的情感體驗(yàn)浮于表面，獲得的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單、膚淺且蒼白。課堂節(jié)奏拖沓、有“鬧”無“靜”，成為不少語文課效率低下的根源。第四是考試的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致的。語文試題過分追求答案的標(biāo)準(zhǔn)化，一方面會(huì)造成教與學(xué)的方式的單一，語文學(xué)習(xí)本該有的交流、碰撞、個(gè)性化表達(dá)被埋頭記筆記所取代。另一方面，還會(huì)帶來學(xué)生思維的局限，造成表達(dá)的模式化。

表達(dá)能力和認(rèn)識(shí)能力協(xié)同發(fā)展，才能真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格，豐富他們的精神世界，不妨首先從課堂的變革開始。什么樣的課堂是新鮮而厚實(shí)的，是靈動(dòng)而富有生氣的呢？筆者認(rèn)為，可從以下四個(gè)方面去考慮。

一、創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考的空間

思考是表達(dá)的前奏，學(xué)生的思維習(xí)慣是千差萬別的，有快慢、深淺的差異，也有角度的不同。課堂上，往往是部分反應(yīng)較快的學(xué)生思考、表達(dá)的機(jī)會(huì)較多，其他學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)較少，久而久之，思維處于怠惰的狀態(tài)，不利于這部分學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展和思維習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，課堂上，教師要多創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考的時(shí)機(jī)，營(yíng)造靜思默想的氛圍?！懂嫾业撵`感——米老鼠誕生記》一文講述的是迪士尼先生創(chuàng)造出家喻戶曉的卡通形象——米老鼠的故事。讀完文章后，如果直接讓學(xué)生談閱讀感悟，學(xué)生的答案無外乎“只要持之以恒，不放棄，就能獲得成功”之類，沒有深層次的思考。教師不妨試著換一種方法：讓學(xué)生將閱讀感悟和所受的啟迪寫下來，話語不在多，關(guān)鍵是要有自己的見解。經(jīng)過幾分鐘的思考、整理、表達(dá)，學(xué)生再進(jìn)行交流時(shí)，層面就豐富多了：“靈感往往來自于一些微不足道的事物。”“有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活中的一切都是美的?！薄俺晒碜杂谂c眾不同的思維?！薄袄ьD的生活處境不一定是件壞事情?！薄昂眠\(yùn)氣并不是偶然的?！薄瓕W(xué)生既獲得了精神層面的滿足，又得到了認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，而這些都是以獨(dú)立思考為前提的。

二、給予質(zhì)疑問難的機(jī)會(huì)

很多老師不太愿意讓學(xué)生在課堂上質(zhì)疑問難，一是覺得耽誤時(shí)間，二是認(rèn)為學(xué)生不會(huì)問，提出的問題沒有價(jià)值，三是懼怕無法應(yīng)對(duì)。對(duì)于學(xué)生的疑問，盡管無須一一回應(yīng)，但一定要珍視其價(jià)值，適度給予學(xué)生質(zhì)疑問難的機(jī)會(huì)。一些教師總喜歡當(dāng)“設(shè)計(jì)師”，要求學(xué)生跟隨自己的思路走，而兒童的視角往往與成人不同，只有讓他們發(fā)問，才能了解他們當(dāng)下的認(rèn)識(shí)水平、思維狀態(tài)。比如教學(xué)《放飛蜻蜓》一文，有學(xué)生提出“在天上飛的蜻蜓怎么會(huì)以水中的孑孓為食”的問題；教學(xué)《天游峰的掃路人》一文時(shí)，當(dāng)讀到“老人搖搖頭，伸出了七個(gè)指頭，然后悠然地說：‘按說，我早該退休了……”有學(xué)生質(zhì)疑：“伸出七個(gè)指頭不像老人的舉止?！苯處熣{(diào)整既定的教學(xué)節(jié)奏，讓學(xué)生嘗試修改文本，使表達(dá)更確切。教學(xué)《三顧茅廬》一文時(shí)，有學(xué)生提出：“離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備為什么就下馬步行？”這個(gè)問題恰恰提醒教師，時(shí)代和文化背景的差異是橫亙?cè)趯W(xué)生與文本之間的一道鴻溝。薛法根老師在教學(xué)朱自清的《匆匆》時(shí)，一名學(xué)生問：“‘匆匆明明表示時(shí)間緊迫，為什么讀的時(shí)候要慢慢讀？”教者從中發(fā)現(xiàn)了珍貴的教學(xué)資源。課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，就會(huì)讓他們化被動(dòng)接受為主動(dòng)思考，優(yōu)化閱讀課堂的生態(tài)環(huán)境。

三、激勵(lì)批判性閱讀意識(shí)

在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師經(jīng)常讓學(xué)生通過甄別、辨析，在遣詞造句和謀篇布局等方面證明教材的先進(jìn)性。比較教學(xué)法固然是很有效的一種方法，教材文本也確實(shí)是可供學(xué)生遷移的范本，但教材中的問題和不足也是可供選擇的教學(xué)資源。讓學(xué)生加以批判性地閱讀，使課堂新鮮而富有挑戰(zhàn)性，有助于培養(yǎng)學(xué)生“不唯師、不唯書”的獨(dú)立思考習(xí)慣。薛法根老師點(diǎn)評(píng)《彭德懷和他的大黑騾子》的教學(xué)時(shí)，表達(dá)了他對(duì)文本解讀的獨(dú)到見解：“我以為，這篇文章的最后一個(gè)自然段是畫蛇添足之舉，試圖把那頭騾子的價(jià)值無限放大，也把彭德懷的形象無限拔高。如果刪掉，只寫到彭德懷發(fā)火，就很完整。再推敲一下，倒數(shù)第二段寫彭德懷向端來肉湯的警衛(wèi)員發(fā)火，也可以省略不寫，只寫到‘彭德懷緩緩地摘下軍帽……，更加意味深遠(yuǎn)，留下足夠的想象空間。騾子不得不殺，一旦真的殺了，彭德懷的內(nèi)心充滿了極其復(fù)雜的情感。緩緩地摘下軍帽……省略號(hào)之后的無言之言，就留給讀者自己去想象與補(bǔ)充，不寫勝于寫?！彼J(rèn)為，完全可以讓學(xué)生去思考是否需要最后一段，要讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界的過程中抱以反思、批判的態(tài)度，在探尋真理的道路上有主見、不盲從，這樣就不會(huì)人云亦云，在此基礎(chǔ)上形成的表達(dá)就是有意義、有價(jià)值的。

四、碰撞多維視角觀點(diǎn)

在閱讀教學(xué)的課堂上浸潤(rùn)久了，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)象。比如，拿到一篇課文，不用老師多講，學(xué)生基本就能抓住文本的主旨，如文章想要表現(xiàn)的人物精神——自強(qiáng)不息、樂觀豁達(dá)、無私奉獻(xiàn)等，抑或是某些道理——要珍惜時(shí)間、保護(hù)環(huán)境、頑強(qiáng)面對(duì)逆境……這種模式化、口號(hào)化的表達(dá)，對(duì)學(xué)生而言，有味同嚼蠟之感。學(xué)生的眼中只剩下中心和主旨，而且還保持了高度的一致性。閱讀教學(xué)要為學(xué)生打開更多扇窗戶，讓學(xué)生看到從各個(gè)窗口透進(jìn)來的風(fēng)景。比如教學(xué)《生命的壯歌》一文，學(xué)生閱讀全文之后就能感受到老羚羊自我犧牲精神的可歌可泣，那么，羚羊群成功脫險(xiǎn)所能給予學(xué)生的只有這么多嗎？從“幾分鐘以后，羚羊群分成了兩類”能夠看出大難臨頭時(shí)，嚴(yán)明的組織與紀(jì)律性；從“沒有擁擠，沒有爭(zhēng)奪”能夠看出羚羊們?cè)诿媾R生死抉擇時(shí)的鎮(zhèn)定；從“秩序井然，快速飛躍”能夠看出生死關(guān)頭它們進(jìn)行的理性的取舍。教師要讓學(xué)生在思維的碰撞中，拓展認(rèn)識(shí)的廣度與深度。

表達(dá)能力的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過程，教師要讓學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐，充分地“聽說讀寫”。認(rèn)識(shí)能力也要點(diǎn)滴匯聚，不斷積累。長(zhǎng)此以往，學(xué)生才能從每日的課堂上得益，才能形成良好的語文素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)教育局）