郝冠男
摘 要:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提升,各行各業(yè)都得到了發(fā)展,而作為新興的藝術(shù)形式,數(shù)碼藝術(shù)也發(fā)展起來(lái),數(shù)碼藝術(shù)其特有的形式美與中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫存在著一定的聯(lián)系,找到他們之間的聯(lián)系是促進(jìn)數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫發(fā)展的關(guān)鍵,正確的認(rèn)識(shí)到數(shù)碼藝術(shù)的產(chǎn)生,發(fā)掘其特有的形式美是找到與傳統(tǒng)繪畫之間聯(lián)系的關(guān)鍵,傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼藝術(shù)之間存在著聯(lián)系也有他們不同之處,找到他們的異同,為數(shù)碼藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫的健康發(fā)展奉獻(xiàn)自身的力量。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)形式;數(shù)碼藝術(shù);形式美;傳統(tǒng)繪畫;內(nèi)在聯(lián)系;異同
0 引言
數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫都有一個(gè)共同點(diǎn),他們都是通過(guò)畫面來(lái)表達(dá)言語(yǔ)的,對(duì)意境的表達(dá)比較深刻,但它們也有區(qū)別,數(shù)碼藝術(shù)表現(xiàn)的是真實(shí)的物景表達(dá)的是作者的對(duì)景物文化內(nèi)涵的展現(xiàn)和心理的訴說(shuō),而傳統(tǒng)的繪畫則是直接表現(xiàn)的內(nèi)心的想法,內(nèi)心的意境通過(guò)繪畫表現(xiàn)出來(lái),使畫面的真實(shí)感變得很強(qiáng),在形式美方面,數(shù)碼藝術(shù)是用真實(shí)的物和景來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法,而傳統(tǒng)的繪畫則是用意向進(jìn)行的繪畫,數(shù)碼藝術(shù)里面包含很多的高科技技術(shù),帶給人的畫面感比較好,可以產(chǎn)生更好的藝術(shù)享受。
1 傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼藝術(shù)的形式美之間的聯(lián)系
1.1 藝術(shù)的載體存在相同與不同之處
傳統(tǒng)的繪畫與數(shù)碼藝術(shù)的載體存在不同之處,數(shù)碼藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫的載體分別是計(jì)算機(jī)和紙張,數(shù)碼藝術(shù)是通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)展現(xiàn)畫面的,必須通過(guò)計(jì)算機(jī)才可以展現(xiàn)出來(lái),而傳統(tǒng)繪畫是通過(guò)人為在紙上繪畫的,技術(shù)的進(jìn)步對(duì)它的影響不大,只有紙張才能把繪畫的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái),當(dāng)然數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫也有相同之處,數(shù)碼藝術(shù)在計(jì)算機(jī)的處理下可以把內(nèi)容輸入到紙張上,數(shù)碼藝術(shù)的載體是計(jì)算機(jī)可以把它的載體轉(zhuǎn)移到紙張之上,在紙張上表現(xiàn)出數(shù)碼藝術(shù),傳統(tǒng)繪畫的載體是紙張但也可以通過(guò)數(shù)碼的藝術(shù)被輸入到計(jì)算機(jī)里面去,這樣就可以把計(jì)算機(jī)作為載體了。
1.2 表現(xiàn)的形式存在相同和不同之處
數(shù)碼藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫在表現(xiàn)形式上存在不同之處,數(shù)碼藝術(shù)的表現(xiàn)形式是通過(guò)真實(shí)的物和景通過(guò)成像的方式表達(dá)的,而傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式是作家把自己的思想加入到真實(shí)的景物中去,然后通過(guò)筆的繪畫表現(xiàn)出來(lái)的,傳統(tǒng)繪畫對(duì)表達(dá)的神似更為重要,當(dāng)然形似也要表現(xiàn)出來(lái),數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫的相同之處是,傳統(tǒng)繪畫和數(shù)碼藝術(shù)的藝術(shù)形式都是通過(guò)了色彩和造型來(lái)表達(dá)的,傳統(tǒng)繪畫是通過(guò)筆來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的,數(shù)碼藝術(shù)是通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作的,對(duì)一個(gè)相同的物品來(lái)說(shuō),數(shù)碼藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的是真實(shí)的景象,傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)出來(lái)的是畫面內(nèi)在的東西,是畫面里的文化內(nèi)涵和精神的表達(dá)。
1.3 藝術(shù)的語(yǔ)言存在相同與不同之處
數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言存在不同之處,中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)繪畫的起源比較早,包含了中國(guó)傳統(tǒng)的文化,是中國(guó)文化的傳承與底蘊(yùn),而數(shù)碼藝術(shù)的起源比較晚,是有了計(jì)算機(jī)之后才出現(xiàn)的,計(jì)算機(jī)作為它的載體,對(duì)其發(fā)展起到很重要的作用,但是數(shù)碼藝術(shù)沒(méi)有傳統(tǒng)文化作支撐,藝術(shù)語(yǔ)言比較簡(jiǎn)單,就是畫面表現(xiàn)的景物,而傳統(tǒng)繪畫則承載著作家的情感與傳統(tǒng)的文化,傳統(tǒng)繪畫在不同的地域有所差距,存在很多的流派,表達(dá)的思想也不相同,數(shù)碼藝術(shù)是根據(jù)表達(dá)的景象不同而區(qū)分的不同流派,數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫的相同之處是,它們都是有價(jià)值的物品,都能夠使讀者看到作家的心里,引起讀者的共鳴,讓人們感受到藝術(shù)帶來(lái)的舒適感,傳統(tǒng)的繪畫借鑒了數(shù)碼藝術(shù)在寫實(shí)與寫意相結(jié)合的方式上,讓傳統(tǒng)的繪畫更具畫面感,有不失它本身的文化內(nèi)涵,將數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫結(jié)合起來(lái),帶動(dòng)兩者的創(chuàng)新與發(fā)展。
1.4 藝術(shù)的手法存在相同與不同之處
數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫在藝術(shù)手法上存在不同之處,數(shù)碼藝術(shù)的藝術(shù)手法是通過(guò)成像的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)畫面的,通過(guò)攝影技術(shù)的發(fā)展而不斷進(jìn)步,傳統(tǒng)繪畫則比較簡(jiǎn)單,是把真實(shí)的景物在紙張上畫出來(lái),是作家繪制的在紙上展現(xiàn)的畫面,數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫的相同之處是,都是對(duì)真實(shí)景物通過(guò)架構(gòu)的方式表現(xiàn)出畫面的,數(shù)碼藝術(shù)的真實(shí)性比較強(qiáng),傳統(tǒng)繪畫更多的是作家思想的表現(xiàn)。
2 數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫兩者的發(fā)展趨勢(shì)
數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展離不開(kāi)兩者之間相互合作與交流,需要兩者共同發(fā)展進(jìn)步,正如人們所知,道家的文化它的精髓是和而不同,數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)文化就需要借鑒這樣的思想,走向和而不同的境界,數(shù)碼藝術(shù)需要借鑒傳統(tǒng)繪畫,融入更多的傳統(tǒng)元素,讓數(shù)碼藝術(shù)看起來(lái)更具有“人”的味道,更能體現(xiàn)人們的內(nèi)心,與傳統(tǒng)繪畫一起承載起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,承載起它的文化內(nèi)涵,而傳統(tǒng)繪畫則需要借鑒數(shù)碼藝術(shù)的科技產(chǎn)品,將科技的元素運(yùn)用到傳統(tǒng)的繪畫中去,可以通過(guò)運(yùn)用計(jì)算機(jī)對(duì)傳統(tǒng)繪畫的色彩進(jìn)行調(diào)整,將傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼藝術(shù)結(jié)合起來(lái),在創(chuàng)新中共同探索,彼此不斷的進(jìn)行有機(jī)的融合,共同進(jìn)步與發(fā)展,當(dāng)然彼此還需要保持各自的獨(dú)特藝術(shù)形式,不要舍本逐末,保留彼此的特色與藝術(shù),不斷進(jìn)行創(chuàng)新,達(dá)到和而不同的境界,促進(jìn)兩者的發(fā)展。
3 結(jié)語(yǔ)
我國(guó)經(jīng)過(guò)很多次的改革與創(chuàng)新,數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展比較迅速,傳統(tǒng)繪畫則是繼承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),數(shù)碼藝術(shù)在迅猛發(fā)展的同時(shí)需要關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)文化,不要丟棄傳統(tǒng)的精華,而傳統(tǒng)繪畫則需要借鑒現(xiàn)代的科技產(chǎn)品,不斷進(jìn)行創(chuàng)新與進(jìn)步,所以需要數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫有機(jī)的結(jié)合起來(lái),不斷地借鑒彼此的精華,不斷地豐富自身,使數(shù)碼藝術(shù)能夠更多的表達(dá)出作家的思想,傳統(tǒng)繪畫更多的體現(xiàn)出時(shí)代的特色,讓傳統(tǒng)繪畫的繪畫藝術(shù)不斷地從象形到寫意最后到抽象不斷地進(jìn)步,讓傳統(tǒng)繪畫可以與數(shù)碼藝術(shù)一起在新時(shí)代下可以展翅翱翔。
參考文獻(xiàn)
[1]劉悅笛.從“大啟蒙思想”到“新文化啟蒙”——反思當(dāng)今中國(guó)思想與文化的整合之路[J].探索與爭(zhēng)鳴,2013,(2):73-77.
[2]劉悅笛.作為人類“活動(dòng)”的藝術(shù)———再論分析美學(xué)的“藝術(shù)本體論”[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,(4):22-30.