“兩學(xué)一做”的要素及分析

王紫晶

【摘要】“兩學(xué)一做”是一個從認(rèn)知到實踐的動態(tài)過程。首先是“學(xué)”，“學(xué)”要求黨員不是死讀文字，而是深入了解其形成的歷史背景、時代內(nèi)涵及作用，并且根據(jù)新時期的特點進行合乎時代和現(xiàn)實實質(zhì)的理解和定位。其次是“做”，“做”要求每一個黨員進行深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、更重要的是在實際工作生活中用行動詮釋黨章黨規(guī)、系列講話的精神。中國共產(chǎn)黨從來不缺少先進黨員和英雄模范，就看齊意識而言，就廣大黨員而言，如何對其精神內(nèi)涵有一個正確的認(rèn)知的內(nèi)化進而上升到自身的行為的外化，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動效果的重大考驗。

【關(guān)鍵詞】“兩學(xué)一做”；要素分析；看齊意識

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動基礎(chǔ)在“學(xué)”。在改革進入深水區(qū)的背景下，“兩學(xué)一做”不是只進行一次的學(xué)習(xí)教育活動，而是一次需要常態(tài)化的學(xué)習(xí)，更是在日常生活中、在具體工作中、在大事小情中，對全體黨員有針對、分層次的長期管理。黨性是黨員的根本，而黨員的黨性不是天然產(chǎn)生，而是從嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中反復(fù)磨練而來，需要不斷進行自我改造的過程。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動的關(guān)鍵在“做”。每個黨員對自己的最低要求應(yīng)該是成為大一名合格黨員，檢驗“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)成效的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是看每一位黨員是否合格。僅僅靠熟讀黨章黨規(guī)、理解系列講話精神是不足以成為一名合格黨員的，，在認(rèn)知內(nèi)化的基礎(chǔ)還需要有行為外化。

一、條分縷析——“兩學(xué)一做”的要素

（一）教學(xué)相長——交互式的主客體

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，作為一次思想政治教育活動，事實上是教育主體和教育客體（即黨委、黨組和全體黨員之間的主客體之分）互動的活動，他們二者的素質(zhì)及其主觀能動性的發(fā)揮程度直接關(guān)系到思想政治教育活動的開展及其效果的好壞。作為常態(tài)化的學(xué)習(xí)活動，將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動分為施教和受教兩個部分看時，主客體并非是固定的。

首先是施教階段。

在施教過程中，“兩學(xué)一做”的主體是作為承擔(dān)者、發(fā)動者和實施者的各級黨委（黨組）。“在馬克思人學(xué)思想中，主體性是人作為活動主體的質(zhì)的規(guī)定性，是在與客體相互作用中得到發(fā)展的人的能動性、自主性和自為性?！雹僖虼?，我們可以認(rèn)為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體性表現(xiàn)為主體的能動性、主導(dǎo)性、超越性等屬性。主動性是的是主動組織、開展教育活動，主動學(xué)習(xí)和效仿先進的精神品質(zhì)和行為；主導(dǎo)性是指在“兩學(xué)一做”中處于主導(dǎo)地位、起支配作用，表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)教育內(nèi)容、教育情景的組織、對教育內(nèi)容的傳播和對受教育者思想變化的引導(dǎo)和指正等；超越性則是指在“兩學(xué)一做”中用于創(chuàng)新、積極尋求靈活多樣的教育形式、利用和開發(fā)多重教育資源等。

各級黨委（黨組）是發(fā)動、組織和實施活動的群體，也是由一定個體組成的群體。在施教過程中，個體具有相對獨立性、靈活性和針對性，而群體則更能發(fā)揮群體的智慧和凝聚力，因此，在“兩學(xué)一做”中，既要發(fā)揮個體的主體作用，也需依靠群體的主體力量，相互補充才能使作為教育對象的全體黨員的學(xué)習(xí)效果最大化。

在此過程中的客體（教育對象）是全體黨員。作為客體的全體黨員也絕不是處于被動狀態(tài)和從屬地位，人是具有主觀能動性的，全體黨員可以看做是能動客體，因為黨員作為客體不同于一般的物質(zhì)客體，而是具有思想、感情、意志的。廣大黨員群體來自各行各業(yè)和各個年齡段，作為個體客體和作為黨員群體客體是具體和一般的關(guān)系，個體客體具有群體的共性特征，同時具有自己的個性特征；而黨員群體客體也具有個體所不具備的集體影響力。黨員此時的客體地位決定了作為教育對象的可塑性、受控性，同時廣大黨員也存在一定數(shù)量確實存在與黨中央要求的思想道德水平存在差距，這也是“兩學(xué)一做”的發(fā)展空間。第二是受教階段。一定條件下，“兩學(xué)一做”中主客體并不凝固，主客體地位會相互轉(zhuǎn)化?！霸诿馨l(fā)展的一定過程或一定階段上，主要方面屬于甲方，非主要方面屬于乙方；到了另一發(fā)展階段或另一發(fā)展過程時，就互易其位置，這是依靠事物發(fā)展中矛盾雙方斗爭的力量的增減程度來決定的?！雹陔m然教育者、教育對象都具有主體性，當(dāng)學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)為受教階段中時，此時的主體是充分發(fā)揮主觀能動性的廣大黨員，客體是作為教育者的各級黨委（黨組）。在“兩學(xué)一做”中，廣大黨員主觀能動性可以表現(xiàn)在兩個方面：一是主動配合各級黨委（黨組）完成教育任務(wù)，黨員通過自己能動性的發(fā)揮，主動將自己的心得和經(jīng)驗傳遞、反饋給黨委（黨組），使其能夠更好地完成教育任務(wù)；當(dāng)“教育者”接受“教育對象”傳遞、反饋的心得和經(jīng)驗時，他就轉(zhuǎn)化為了向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的客體。二是黨員進行自我教育，“教育對象”為了更好地提高自己的理論和思想水平，自覺發(fā)揮主觀能動性，進行自我學(xué)習(xí)、自我反省，處于這種狀態(tài)中的黨員無疑是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中的主體。

“到了21世紀(jì)，‘以人為本的觀念終于融入了中國共產(chǎn)黨的主流意識形態(tài)，成為中國共產(chǎn)黨改革政策的重要理論基礎(chǔ)。”③從此，“以人為本”成為指導(dǎo)我國現(xiàn)實工作的實踐命題，同時也成為我國思想政治教育的指導(dǎo)思想。④

（二）水滴石穿——社會環(huán)境起媒介作用

與其他教育活動一樣，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動也需要借助一些輔助手段來開展。社會環(huán)境十分復(fù)雜，但就傳播的角度而言，政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素、信息因素都呈現(xiàn)良好、穩(wěn)定的狀態(tài)的時候，會對大眾廣播活動起推動的作用。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動開展的社會環(huán)境包括了大環(huán)境和小環(huán)境。大環(huán)境指的是涉及到的一切社會因素，即通常所說的社會風(fēng)氣，在大環(huán)境中的風(fēng)氣是正面的、積極的，那么廣大黨員能夠更好地進行學(xué)習(xí)，反之則會抑制學(xué)習(xí)者的積極性。小環(huán)境則是具體到各個黨委、黨支部、黨小組，在小環(huán)境中的學(xué)習(xí)氛圍、教育環(huán)境、學(xué)習(xí)方式等。大環(huán)境和小環(huán)境是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的兩個部分，是起到直接作用和間接作用的關(guān)系。在社會環(huán)境中起媒介作用的大致可以分為三類：設(shè)施、輔助手段和文化氛圍。第一是設(shè)施，具體指會議室、圖書館、宿舍及相關(guān)內(nèi)部設(shè)備等，充分利用各項資源，配以生動的講解與互動能使學(xué)習(xí)內(nèi)容更易于接受；第二是輔助手段，在新媒體時代背景下，使用與時俱進的不同信息載體，相應(yīng)的組織方式、方法和效果都會發(fā)生變化；第三是文化氛圍，這是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動順利進行的條件之一。社會環(huán)境對人的影響不是絕對的、有形的，通常是潛移默化的，是通過長期的熏陶和感染在不知不覺中達成的，雖然環(huán)境對人的影響較為緩慢，但是效果卻相當(dāng)牢固，有時甚至具有水滴石穿的作用。所以，作為主體的各級黨委（黨組）需要通過多種渠道營造“兩學(xué)一做”的濃厚的氛圍，不是刻板的要求全體黨員都進行填鴨式的學(xué)習(xí)，而是努力營造良好的、積極的社會環(huán)境和價值導(dǎo)向，充分發(fā)揮社會環(huán)境在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中起到的獨特作用，實現(xiàn)環(huán)境與教育的良性互動。

二、見賢思齊——充分發(fā)揮看齊意識

中國共產(chǎn)黨是先進的政治組織，其性質(zhì)、宗旨、目標(biāo)、任務(wù)等決定了她在這方面比其他任何組織理應(yīng)具有更高的要求。⑤看齊意識就重要在在它是黨在整體上保持自身團結(jié)統(tǒng)一和步調(diào)一致的必要條件。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！雹薰伯a(chǎn)黨是先進的政黨，但是共產(chǎn)黨一直承認(rèn)先進性是具體的，過去的先進不等于現(xiàn)在是先進的，現(xiàn)在的先進更不等于永遠(yuǎn)是先進的，因此，黨員必須始終保持與時俱進、見賢思齊。

首先，強化看齊意識，加強思想建設(shè)。看齊，是黨作為一個政治組織在政治上的根本要求，是大是大非問題，不是小節(jié)問題。黨中央作出了一系列事關(guān)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署，這些部署內(nèi)容豐富，關(guān)系到黨、關(guān)系到國家的未來發(fā)展方向及發(fā)展目標(biāo)，如果對此沒有充分的理解，就很難在行動上與黨保持看齊。其次，保證基層的組織生活健全?；鶎狱h組織是保證黨中央各項精神得以貫徹的前沿陣地，基層組織有力，才能真正保證中央精神得以貫徹。要保證把更多政治上清醒、行動上堅定、思想上明確的人及時選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)崗位。一級組織、一個部門能否做到看齊，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵，領(lǐng)導(dǎo)干部看不齊，一般黨員就很難看齊。⑦第三，加強紀(jì)律建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。遵守黨的紀(jì)律指的是要保證黨員在言行上與組黨織保持一致，然而在今天的執(zhí)政條件下，“黨已經(jīng)不像革命年代那樣面臨明顯的生存壓力，也不像那個時候一旦紀(jì)律得不到執(zhí)行就會造成非常嚴(yán)重的直接后果，可能使一些黨員對于紀(jì)律本來具有的功能缺乏應(yīng)有的理解?！雹嘣谶@種大環(huán)境下，通過調(diào)動、發(fā)揮看齊意識對于黨的紀(jì)律建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)能起到錦上添花的作用。最后，貫徹黨章黨規(guī)、系列講話精神。不管是歷史還是現(xiàn)實都告訴我們，黨內(nèi)存在的“拖后腿”的現(xiàn)象，這部分黨員在行動上和思想上與黨的宗旨、目標(biāo)是格格不入的，對黨在整體上保持高度團結(jié)、步調(diào)一致，是最大的威脅。

注釋

①項久雨 《以人為本思想政治教育主客體關(guān)系的馬克思主義人學(xué)之維》，《教學(xué)與研究》2016年第2期。

②毛澤東 《矛盾論》，1975。

③韓慶祥 《馬克思的人學(xué)理論》，河南人民出版社，2011 。

④蔡小菊 思想政治教育主客體理論形成與發(fā)展評述，《思想政治教育研究》2013年02期。

⑤戴焰軍 《增強看齊意識，不做政治上的“糊涂人”》，人民網(wǎng)-人民論壇，2016年02月04日

http：//theory.people.com.cn/n1/2016/0204/c40531-28110866.html

⑥《論語·里仁》第17條

⑦戴焰軍 《增強看齊意識，不做政治上的“糊涂人”》，人民網(wǎng)-人民論壇，2016年02月04日

http：//theory.people.com.cn/n1/2016/0204/c40531-28110866.html

⑧徐新彥 《見賢思齊共產(chǎn)黨人的精神追求》，《哈爾濱日報》2014年5月21日。