初析高師院校生命教育的現(xiàn)實責(zé)任

王洋　陳中華

[摘 要] 高校在培育學(xué)生實現(xiàn)知識性技能增加的同時，更應(yīng)該思考如何促進(jìn)生精神生命的有效成長，這是高校不容推卸的職責(zé)所在，也是思想政治教育的應(yīng)有之義。生命教育，它關(guān)系一切“有生之命”，是一種人文情懷的價值訴求，其內(nèi)涵廣博而深刻；是一種“教化與培育”的行為規(guī)范，是一種對生活態(tài)度的精神折射，擁有深刻的哲學(xué)意蘊；生命教育不完全是一門獨立課程所能荷載的，它是一門多學(xué)科多元視角融合的體系，是對傳統(tǒng)道德教育的完善與升華。作為高校師范生更應(yīng)甄別生命教育中的不足，在思想政治教育中努力踐行生命教育。

[關(guān) 鍵 詞] 高師院校；生命教育；現(xiàn)實責(zé)任

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）27-0117-01

提升大學(xué)生整體的生命教育素質(zhì)，需要建設(shè)一支具有較高素養(yǎng)的高師院校的師資隊伍。為更好地促進(jìn)生命教育整體品質(zhì)的提升，增強生命教育的有效性，融合生命教育的多方資源，實現(xiàn)大學(xué)生精神生命的養(yǎng)成教育，日益成為高師院校的現(xiàn)實責(zé)任。隨著社會的發(fā)展，接受信息的多元化，使高師院校師生教育面臨新的沖擊和挑戰(zhàn)。面對大學(xué)生自我認(rèn)知的缺失，無法悅納自己，在生活與生命的困頓中迷失等社會現(xiàn)象，無不折射出高校在生命教育層面的不足。

一、信息多元化的沖擊過強

在資源共享，網(wǎng)絡(luò)虛擬大行其道的全球視域下，思想交流的隨意性、不同政治立場的交鋒、不同文化溯源的碰撞、不同道德標(biāo)準(zhǔn)的沖擊、不同價值取向的博弈、不同生活方式的對壘，以及在網(wǎng)絡(luò)空間中充斥各種不良信息，對于辨識度不足的青年人，影響著他們的行為模式、價值取向、政治態(tài)度和心理發(fā)展，對正在世界觀、人生觀和價值觀正在形成的他們而言，影響無處不在。大學(xué)生思想開放，是一個既容易接受新事物，又缺少甄別能力的群體；他們是一個有熱情，但又沖動冒進(jìn)的群體；他們敢想敢為，但不夠冷靜成熟，易受功利思想的侵蝕與腐化，生命意識漸趨淡化。研究表明，大學(xué)生把人生價值定位在對社會的貢獻(xiàn)僅占40%。

二、激烈競爭的壓力過大

教育的急功近利，社會的殘酷競爭，學(xué)生變成了“理性工具”。從目前的就業(yè)現(xiàn)狀而言，高師院校畢業(yè)生的就業(yè)市場不容樂觀，理想就業(yè)難度增加，他們感到很迷茫，受傳統(tǒng)計劃體制的影響，高校在人才培養(yǎng)中對學(xué)生的精神生命和人文素養(yǎng)關(guān)注不夠，造成學(xué)生對自然生命、精神生命缺少敬畏與感恩，促使學(xué)生缺失人文情懷。高校又將這些心智尚未成熟的學(xué)生推到了就業(yè)的流水線上，疏忽了對個體生命的呵護(hù)與對學(xué)生精神生命的引領(lǐng)，導(dǎo)致學(xué)生面對就業(yè)方式的多元性時，靈活就業(yè)思想的儲備不足，致使其面對未來缺失信心與愿景規(guī)劃。從家庭環(huán)境來看，每一個學(xué)生的背后都是一個家庭，而為人父母的本身又具有不同的層次與需求，在生活壓力日趨凸顯的當(dāng)下，父母對孩子知識性技能的關(guān)注遠(yuǎn)大于對生活與生存技能的錘煉，對升學(xué)與就業(yè)的聚焦，忽視了孩子內(nèi)在的精神訴求，致使其人文情懷無法得到有效釋放與心靈無法得到撫慰。而且這種功利的行為又會反哺孩子的行為，強化其錯誤性的認(rèn)知，短期內(nèi)又難以有效改變，進(jìn)而反噬到學(xué)校的教育理念。從人際交往而言，有不少學(xué)生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，倍感孤獨，進(jìn)入“人生第二斷乳期”，很多人把自己內(nèi)心的情緒和思想封閉起來，不輕易表現(xiàn)，出現(xiàn)閉鎖心理，阻礙了人際間的正常交往，產(chǎn)生了迷茫、困惑、沖動、自卑、焦慮等多種矛盾的心理。

三、生命教育的重視過低

高校當(dāng)中的生命教育還在萌芽發(fā)展階段，并未得到有效重視。對高等師范院校而言，其師范生對生命教育要求更高。一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)是成年人，專門開展生命教育意義不大。很多學(xué)校認(rèn)為師范生已經(jīng)開設(shè)心理學(xué)、教育學(xué)等教育類課程，無須再增加新的課程。有些教師滿足于傳統(tǒng)知識和考試內(nèi)容的傳授，照本宣科，沒有體現(xiàn)出教師自身生命意識表現(xiàn)出來的示范效應(yīng)。

目前來說，我國的生命教育在今天的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了高速發(fā)展的快車道，雖然發(fā)展態(tài)勢迅猛，受眾普及，但隨之暴露出來的問題也頻多，生命教育不是“窄化”的安全教育，不是通行的心理順導(dǎo)，也不是單純的德育講座。生命教育的前提應(yīng)當(dāng)如何定位？這就要求教師必須追根溯源，探究其規(guī)律性認(rèn)識。大學(xué)是人生的一個關(guān)鍵時期，大學(xué)生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學(xué)教育而還未完全走進(jìn)社會的人，作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才，代表著最先進(jìn)的流行文化。而高師院校的學(xué)生是代表年輕有活力的一族，是推動社會進(jìn)步的棟梁之才，擔(dān)負(fù)著滋養(yǎng)生命、培育下一代和建設(shè)社會的重任。所以高師院校的思想政治教育之“育”應(yīng)該是面向生命的教育，向善的教育。高師院校必須從傳統(tǒng)的教育模式中走出來，站在對學(xué)生精神生命和人文關(guān)懷的視角，引領(lǐng)成長，喚醒內(nèi)心力量，體現(xiàn)生命價值的意義和訴求，從教育原點出發(fā)，實現(xiàn)生命教育的最高價值。生命教育的實踐更需要以理論為導(dǎo)向，在其指導(dǎo)下實現(xiàn)對生命教育的推導(dǎo)和完善，高師院校在向?qū)W生傳授自然知識的同時，更應(yīng)重視對學(xué)生精神生命的培育，塑造學(xué)生個體社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)與探究生命意義的價值思考。

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