現(xiàn)代扎染藝術(shù)于服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

張晶鏡　王文穎

[摘 要] 介紹我國傳統(tǒng)扎染的歷史源流及現(xiàn)代扎染的藝術(shù)設(shè)計形式。通過對南通扎染市場的調(diào)研，結(jié)合時代的發(fā)展以及市場需求，分析歸納現(xiàn)代扎染藝術(shù)于服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用。

[關(guān) 鍵 詞] 現(xiàn)代扎染；二維圖案創(chuàng)新；三維記憶成型；創(chuàng)新應(yīng)用

[中圖分類號] J523 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）27-0040-02

一、扎染的起源

任何藝術(shù)形式，必定有其自身發(fā)生、發(fā)展的歷程，扎染作為我國傳統(tǒng)文化的一種形式同樣具有一定的歷史涵韻。扎染（tie-dyeing）又稱為扎纈、絞纈或染纈，是中國一種古老的防染工藝，早在秦漢時期就已經(jīng)開始流行。扎染技藝歷史悠久，在防染手段、絞扎手法與染色藝術(shù)上，由單純到復雜，由單色染到多色復染，工藝技術(shù)日漸成熟。扎染產(chǎn)品紋樣圖案變化豐富、隨性，且每個扎染產(chǎn)品個體都具有獨特性，暈色染色變化各異，其獨特的紋理變化及染色效果獨具魅力，總能給人驚喜，充滿文化氣息。扎染藝術(shù)作為一種文化形態(tài)，相傳早在唐宋時期，隨著文化交流活動就已傳到東瀛日本。例如，日本傳統(tǒng)和服的紋彩就是以我國古老的扎染工藝作為主要裝飾手段的。扎染藝術(shù)除了廣泛運用于服裝及服飾品之外，在室內(nèi)家紡用品中也有所涉獵。

二、現(xiàn)代扎染的藝術(shù)表現(xiàn)形式

現(xiàn)代扎染設(shè)計是一門綜合的藝術(shù)設(shè)計學，它同樣是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科學與藝術(shù)、現(xiàn)實與價值、人與自然相結(jié)合的一門設(shè)計藝術(shù)，除了藝術(shù)設(shè)計、工藝文化設(shè)計之外，它還包括管理設(shè)計、銷售設(shè)計，即具有藝術(shù)、科學與市場三重屬性?，F(xiàn)代扎染與傳統(tǒng)扎染、蠟染和藍印工藝相比，最大的成功在于它符合現(xiàn)代人個性化的生活態(tài)度，輕松、自然、舒適、不拘一格，與時尚潮流審美相適應(yīng)，技術(shù)與藝術(shù)的創(chuàng)新與時代發(fā)展相適應(yīng)。

傳統(tǒng)扎染較具民俗特色，但大多以寫實的二維圖案為主，比較規(guī)整，且手法、工藝及染料對面料有一定的限制，總體呈現(xiàn)的是樸實清新的藝術(shù)風格。相較于傳統(tǒng)扎染，現(xiàn)代扎染在傳承傳統(tǒng)扎染獨特意境的同時，又與現(xiàn)代扎染科技、數(shù)碼技術(shù)及后整理手段相結(jié)合，充分詮釋了傳承與發(fā)展，符合現(xiàn)代人的審美需求?，F(xiàn)代扎染的藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）扎染手法的自由表現(xiàn)性

傳統(tǒng)扎染以規(guī)整的絞扎型為主，成品圖案較為規(guī)整，比較形象?，F(xiàn)代扎染則將諸多不規(guī)則扎結(jié)工藝引入現(xiàn)實制作手法中，表現(xiàn)方式更為多元化。

（二）設(shè)計題材的多元化

“自由、隨意、抽象、寫實與寫意相結(jié)合的紋樣形態(tài)是現(xiàn)代扎染的基本特征?！碑斚聲r尚是以個性化、多元化為主要引導的時尚，豐富的設(shè)計題材，文藝氣息的傳達，多樣的靈感來源均賦予了現(xiàn)代扎染不一樣的風格面貌。

（三）二維圖形創(chuàng)新多變

扎染圖形設(shè)計題材的多元化決定了其無論在技法、色彩構(gòu)成還是紋樣形態(tài)上，都顯示出極大的隨意性、自由性。既保留了傳統(tǒng)的文化意境，又融入了不斷變化的流行藝術(shù)美，技術(shù)的創(chuàng)新帶來了更為豐富的二維圖形的表現(xiàn)形式。

（四）三維立體肌理美感

利用現(xiàn)代扎染對面料進行工藝處理易產(chǎn)生褶皺、肌理等立體造型的原理，現(xiàn)代扎染藝術(shù)還特別具備了三維記憶成型的藝術(shù)特色，不規(guī)則的壓褶改變了面料的原始面貌，賦予了不一樣的紋樣及色彩，顯示出一種全新的3D肌理效果，相當于對于面料進行了多重設(shè)計，打破了面料的單一效果，為現(xiàn)代服裝設(shè)計提供了新鮮素材。

三、扎染產(chǎn)品的市場接受度（以南通扎染市場調(diào)研報告為例）

南通素有紡織之鄉(xiāng)之名，藍印工藝是本地的一大特色，除此之外，扎染、印染在本地也占有絕對的主導優(yōu)勢，如，南通海安華藝扎染服飾有限公司等，針對這一特色，我們對南通扎染產(chǎn)品市場做了一個簡單的調(diào)研。

通過以上調(diào)研，我們可以看到，南通地區(qū)扎染產(chǎn)品市場占有率并不高，小店產(chǎn)品較為單一，品牌服裝設(shè)計感強，但價位較高，有一部分消費者會止步于欣賞，總體而言現(xiàn)代扎染服飾雖然市場占有率不高，卻足以讓人感到這股現(xiàn)代力量的發(fā)展勢頭。

四、現(xiàn)代扎染藝術(shù)于服裝設(shè)計中的創(chuàng)新表達

在現(xiàn)代服裝設(shè)計的領(lǐng)域中，設(shè)計師為了滿足消費者個性化需求的心理，往往會探索新的設(shè)計語言，現(xiàn)代扎染藝術(shù)常常成為設(shè)計師們的鐘愛。利用現(xiàn)代扎染藝術(shù)的各種特殊肌理效果，搭配不同款式造型，將扎染藝術(shù)以更為時尚的面貌展現(xiàn)給世人?，F(xiàn)代扎染服飾設(shè)計的創(chuàng)新表達主要可表現(xiàn)為以下幾個方面：

（一）不規(guī)則造型設(shè)計與自由染色相得益彰

現(xiàn)代扎染在二維圖形的創(chuàng)意設(shè)計上，表現(xiàn)較為豐富，工藝技法不拘一格，為設(shè)計師們提供了廣闊的設(shè)計思路。吊染處理形成的漸變，自然隨性；注染潑染視覺沖擊力強，意境深遠；傳統(tǒng)絞扎浸染亦動亦靜，具象與抽象圖案，表現(xiàn)豐富；自由涂鴉，朋克搖滾風隨意表達。配合現(xiàn)代扎染二維圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)，服裝設(shè)計師們往往將款式設(shè)計為不規(guī)則的造型、寬松的廓形、簡潔明了的結(jié)構(gòu)等等與自由染色的扎染藝術(shù)相得益彰，色彩設(shè)計語言豐富，技術(shù)、藝術(shù)與設(shè)計相輔相成。

（二）三維肌理的設(shè)計表現(xiàn)

時裝設(shè)計大師三宅一生對于褶的運用總會給人以強烈的視覺沖擊，在帶來三維立體美感的同時又提供給穿衣人足夠的活動空間。同樣，現(xiàn)代扎染三維記憶成型的工藝特色，同樣賦予了面料全新的三維肌理美感。利用這一特色，嘗試性地打破了二維平面圖形設(shè)計的局限性，將褶皺與扎染藝術(shù)融合，增強了服裝所呈現(xiàn)的三維視覺效果。

在進行三維立體肌理設(shè)計時我們應(yīng)注意以下幾點：1.平面面料的二次立體處理。將面料和服裝按工藝設(shè)計要求，經(jīng)高溫高壓獲得穩(wěn)定的褶皺外觀造型，形成不同于一般面料的立體形態(tài)。具體可表現(xiàn)為立體壓褶面料，浮雕藝術(shù)面料，褶皺彈性面料等。在充分表現(xiàn)面料質(zhì)感的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代扎染藝術(shù)表現(xiàn)于這類面料之上，賦予服裝設(shè)計的視覺新面貌，滿足消費者的個性需求心理。2.與面料變化相適應(yīng)的工藝技法創(chuàng)新。將現(xiàn)代扎染中浸、注、拔、噴、繪等多種平面技法與三維工藝技法交叉互滲，使得技法與面料變化相互輝映，產(chǎn)生多種組合方式，開拓設(shè)計師的思路。

（三）與時尚流行相接軌，豐富設(shè)計語言

拓寬現(xiàn)代扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計中的創(chuàng)作思路。利用形式美原則對服裝局部或者整體進行扎染處理，起到點綴裝飾作用；將現(xiàn)代扎染與各類面料相結(jié)合，豐富扎染服飾設(shè)計的品類，如T恤、襯衫、外套、牛仔褲、文藝氣息的長裙、連衣裙等，在保留傳統(tǒng)扎染質(zhì)樸風格的同時，與流行時尚元素相結(jié)合，創(chuàng)造更具魅力的現(xiàn)代扎染服飾。

總之，現(xiàn)代扎染是具有藝術(shù)和科學雙重屬性的一門新興學科?，F(xiàn)代扎染豐富多彩的工藝技法和先進科學的生產(chǎn)流程，突顯出感性和理性相融的特點，豐富了服裝設(shè)計師的設(shè)計語言?，F(xiàn)代扎染技術(shù)與藝術(shù)的不斷創(chuàng)新，同樣帶來了服裝設(shè)計的創(chuàng)新，兩者相輔相成，扎染藝術(shù)借助服裝的表達，為世人所接受，所認知，所喜愛；服裝設(shè)計借助扎染面料的表現(xiàn)，體現(xiàn)出創(chuàng)新、創(chuàng)意。新觀念為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供思路，而新技術(shù)、新材料、新工藝的發(fā)展同樣也為服飾造型的創(chuàng)新設(shè)計提供了更多的可能性。只要設(shè)計師們把握住扎染藝術(shù)的“神”與“意”，最終是可以尋找到屬于現(xiàn)代扎染藝術(shù)的新形象、新定位的。

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