三國(guó)歷史與蜀道（下）

文/孫啟祥

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三國(guó)歷史與蜀道（下）

文/孫啟祥

漢中地區(qū)貫穿南北、縱橫交錯(cuò)的蜀道線路，構(gòu)成了一座天然﹃蜀道博物館﹄。三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)場(chǎng)較量和治國(guó)實(shí)踐，為蜀道沿線地區(qū)留下了大量的文物、遺跡、軼聞、佳話，為文化探索、學(xué)術(shù)研究旅、游開(kāi)發(fā)提供了廣闊的空間。漢中完全有條件以此為基礎(chǔ)，廣征博采，溯古銘今，以模型、圖片為骨架，以史料、文物為血肉，以歷史變遷、人事演替為脈絡(luò)建，一座真正的蜀道博物館以，彰顯漢中的歷史文化特色

各條蜀道在三國(guó)史中的地位和作用

盡管三國(guó)時(shí)蜀道有了發(fā)展，各條蜀道都得到了有效利用，大抵主線、大道利用率高，其通塞時(shí)常對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)起決定作用；支線、小路利用率低，在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)揮作用，但具體情況則千差萬(wàn)別。

（一）主線道路利用概略。

在蜀道各條主線道路中，故道、褒斜道作為開(kāi)發(fā)利用最早的道路交通，在先秦、兩漢、唐宋乃至以后都頗為順暢、十分重要，春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)，經(jīng)過(guò)這兩條道路的征戰(zhàn)幾乎就是勝利的象征，如春秋時(shí)蜀王開(kāi)明氏二世盧帝自秦蜀谷道攻秦至雍（今陜西鳳翔縣南），戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦惠文王遣將經(jīng)褒谷和金牛道伐蜀滅巴，西漢初劉邦自故道出而定三秦等重大戰(zhàn)役。三國(guó)時(shí)，故道、褒斜道利用率也頗高，但除了建安末年曹操先后兩次經(jīng)此二道出入漢中還算順利外，后來(lái)經(jīng)由此二道或在此二道上的戰(zhàn)役都處于膠著狀態(tài)。諸葛亮駐漢中8年，5次伐魏中，首次出軍主力敗于街亭（今甘肅天水市東南），偏師“疑軍”敗于斜谷道之箕谷，第2、3、4次戰(zhàn)場(chǎng)在故道或其沿線一帶，都無(wú)實(shí)質(zhì)進(jìn)展，最后一次悉發(fā)大軍由斜谷出，仍以“出師未捷身先死”而收?qǐng)觥Ｆ溟g，曹真攻漢中時(shí)，曾以一部入斜谷，亦無(wú)濟(jì)于事。鐘會(huì)攻蜀時(shí)，主力自駱谷、子午谷進(jìn)，斜谷只是輔助線路。故道、褒斜道在三國(guó)時(shí)的這種狀況，主要是由于自故道進(jìn)攻關(guān)中為迂回路線，對(duì)方易于防守，以弱小的蜀漢經(jīng)此道進(jìn)攻強(qiáng)大的曹魏實(shí)難奏效，而當(dāng)年劉邦的成功得益于猛將如云和章邯的不得人心。且褒斜道為古來(lái)大道，易成為南北雙方或守護(hù)、或破壞的重點(diǎn)，在蜀與魏的“持久戰(zhàn)”中，誰(shuí)也不會(huì)放松對(duì)此道的警惕。

稍故道、褒斜道而后興起的子午道、新開(kāi)辟的駱谷道和容易被忽視的沓中陰平道倒屢屢扮演重要角色。子午道一開(kāi)始即受到關(guān)注。諸葛亮第一次攻魏時(shí)，鎮(zhèn)北將軍魏延即獻(xiàn)計(jì)由自己率精兵自沔陽(yáng)東出褒中（今陜西漢中市西北），沿秦嶺南坡抵子午谷南口，由子午道突襲長(zhǎng)安，與從斜谷進(jìn)軍的諸葛亮合力一舉平定關(guān)中。這個(gè)被后世稱為“子午谷奇謀”的謀略盡管未被諸葛亮采納，但從子午道反向進(jìn)攻漢中之舉，則一直受曹魏青睞。太和四年（230），魏大司馬曹真三道攻漢中，主力即自子午道入，只是由于蜀將的有效防御和遭遇大霖雨三十余日，此役半途而廢。魏三路大軍滅蜀時(shí)，鐘會(huì)的東路軍除以一部從子午道入，其所督的魏興太守劉欽部亦自洵陽(yáng)（今陜西旬陽(yáng)）西趨子午谷口，長(zhǎng)趨而至白水關(guān)。駱谷道如前所述，開(kāi)辟后即成為三國(guó)后期的主要軍事通道。沓中陰平道本為上古時(shí)氐羌人所用，在三國(guó)之前未見(jiàn)用于大的軍事活動(dòng)。姜維生活在羌地，掌兵后長(zhǎng)期屯駐沓中，沓平陰平道也正式成為軍事通道。在鄧艾經(jīng)此道入蜀之前，魏討蜀護(hù)軍右將軍、名將夏侯淵之子夏侯霸，因懼司馬懿之害，而于嘉平初自隴西行陰平道入蜀而降，“南趨陰平而失道，入窮谷中，糧盡，殺馬步行，足破，臥巖石下，使人求道，未知何之。蜀聞之，乃使人迎霸。”夏侯霸數(shù)人行陰平道尚如此艱難，鄧艾率大軍“偷渡”，其難將倍增?！度A陽(yáng)國(guó)志·漢中志》謂：“自景谷有步道徑江油左儋出涪，鄧艾伐蜀道也?！本肮?，即今四川青川縣東北白水河谷，循河谷之道路即景谷道；左儋，即左擔(dān)，謂棧閣險(xiǎn)狹，往來(lái)者靠崖壁而行，擔(dān)物不能易肩。鄧艾沿河谷東南行，上摩天嶺，“山高谷深，至為艱險(xiǎn)，又糧運(yùn)將匱，頻于危殆。（鄧）艾以氈自裹，推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖，魚(yú)貫而進(jìn)?！毙羞M(jìn)中襲降蜀將田章、馬邈，越龍門(mén)山，出左擔(dān)道，經(jīng)竇圌山、天柱山，得入開(kāi)闊而野有所掠之地區(qū)，行至艱之道，立不世之功。

基于諸葛亮將“平取隴右”作為首要目標(biāo)，隴右的天水（治冀，今甘肅甘谷縣東）、武都（治下辨，今甘肅成縣西北）等地區(qū)成為蜀、魏爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，自關(guān)中西越隴山南脈（關(guān)山），經(jīng)隴右入漢中之道在三國(guó)時(shí)也成為通衢大道，主要有關(guān)山道和下辨祁山道。關(guān)山道自汧（今陜西隴縣南）西北經(jīng)固關(guān)越隴山，或溯汧水河谷出街泉亭（今甘肅秦安縣東北），據(jù)說(shuō)這是秦人入關(guān)中之道，至今道中仍有地名秦家源；或循通關(guān)河南下，再溯渭水西上，可至清水（今甘肅清水縣西北）和上邽（今甘肅天水）、天水，接祁山道。魏太和二年（228），右將軍張郃與諸葛亮戰(zhàn)街亭；太和五年（231），大將軍司馬懿督軍抵御二出祁山的諸葛亮；正元二年（255），安西將軍鄧艾與姜維戰(zhàn)段谷（今甘肅天水縣西南）皆利用關(guān)山道。下辨祁山道為自漢中西出陽(yáng)平關(guān)，經(jīng)沮縣（今陜西略陽(yáng)縣東）、武興（今陜西略陽(yáng)），溯西漢水抵下辨，北出祁山之道。其下辨東南段亦稱沮道。建安末馬超自冀奔漢中；劉備取漢中前遣張飛、馬超攻下辨；諸葛亮第一次攻魏出祁山、趨街亭；第三次攻魏遣將攻拔武都、陰平二郡，第四次攻魏時(shí)出祁山、殺張郃；魏滅蜀之役中雍州刺史諸葛緒進(jìn)軍武街（今甘肅成縣西北），是下辨祁山道在三國(guó)時(shí)成為主要道路的見(jiàn)證。

較之于蜀道北段各路線，南段的金牛道、米倉(cāng)道則顯得冷清，除在前述漢中戰(zhàn)役中成為戰(zhàn)場(chǎng)，后幾十年則主要是蜀漢成都、漢中間的人員、物資、情報(bào)通道。但作為主干道，魏滅蜀之戰(zhàn)中發(fā)生在金牛道上的對(duì)峙仍值得一提。鐘會(huì)、諸葛緒由此道經(jīng)陽(yáng)安關(guān)（今陜西寧強(qiáng)縣西北陽(yáng)平關(guān)）進(jìn)至白水關(guān)；姜維自沓中撤退后與鐘會(huì)近20萬(wàn)大軍相持于劍閣。相對(duì)于漢中的受困成死城，涪地、綿竹的一戰(zhàn)即潰，姜維堅(jiān)守劍閣，鐘會(huì)屢攻不克，或許多少可減少蜀人亡國(guó)的凄涼。

（二）支線、小道的獨(dú)特作用。

蜀道在三國(guó)時(shí)期的特殊地位，決定了許多支線、小道在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)揮獨(dú)特作用。

馬鳴閣道：《三國(guó)志·魏書(shū)·徐晃傳》載，夏侯淵與劉備相拒于陽(yáng)平，（劉）備遣陳式等十余營(yíng)絕馬鳴閣道，（徐）晃別征破之，賊自投山谷，多死者。太祖（指曹操——引者）聞，甚喜，假晃節(jié)，令曰：‘此閣道，漢中之險(xiǎn)要咽喉也。劉備欲斷絕外內(nèi)，以取漢中。將軍一舉，克奪賊計(jì)，善之善者也?！笨磥?lái)在馬鳴閣道曾發(fā)生一場(chǎng)惡戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)斗對(duì)劉備襲奪漢中戰(zhàn)局影響很大?！斗捷泟儆[》卷66載：“馬鳴閣，在昭化縣”，后世地理典籍、方志、地名工具書(shū)、著述大都如此說(shuō)，昭化縣治所即今四川廣元市西南昭化鎮(zhèn)；新編《廣元縣志》將馬鳴閣定位于今四川廣元市西北三堆鎮(zhèn)。這些看來(lái)是有問(wèn)題的。今三堆鎮(zhèn)在古金牛道上，位于白水關(guān)以南。劉備在進(jìn)軍漢中數(shù)年前即誘殺了劉璋關(guān)頭（即白水關(guān)）守將楊懷、高沛，占領(lǐng)了白水關(guān)，與夏侯淵相拒陽(yáng)平關(guān)時(shí)，怎么會(huì)把自己遠(yuǎn)在后方的道路毀壞。以曹操對(duì)馬鳴閣道重要性的定位和對(duì)劉備毀道目的的分析，馬鳴閣道應(yīng)在褒谷中或故道南段沮縣至陽(yáng)平關(guān)途中。這只是推斷，有待再考。

古蜀道

容裘谷道：《水經(jīng)注·沔水上》：“沔水又東徑西樂(lè)城北，城在山上，周三十里，甚險(xiǎn)固。城側(cè)有谷，謂之容裘谷，道通益州，山多群獠，諸葛亮筑以防遏?！比蒴霉燃唇耜兾髅憧h南定軍山東南麓之養(yǎng)家河谷，養(yǎng)家河發(fā)源于南鄭縣西南老河口。溯河谷東南行可至巴嶺，入米倉(cāng)道；西南循黃壩河，經(jīng)三里埡，溯玉帶河谷，越牢固關(guān)可入川。養(yǎng)家河左定軍山系之臥牛山一帶原有城池。漢中戰(zhàn)役中，黃忠據(jù)故城，憑山勢(shì)，仗險(xiǎn)要，與夏侯淵相拒。諸葛亮駐沔陽(yáng)后，增修加固故城而名曰漢城（晉改曰西樂(lè)城），以防御川北少數(shù)民族的侵?jǐn)_。容裘谷道作為米倉(cāng)道的支線和與金牛道平行的小路，在蜀漢守衛(wèi)漢中時(shí)作用明顯。

綏陽(yáng)谷道：《水經(jīng)注》卷17《渭水上》：“渭水又東與綏陽(yáng)谿水合，其水上承斜水，水自斜谷分注綏陽(yáng)谿，北屆陳倉(cāng)，入渭。故《諸葛亮與兄瑾書(shū)》：‘有綏陽(yáng)小谷，雖山崖絕險(xiǎn)，谿水縱橫，難用行軍。昔邏候往來(lái)，要道通入。今使前軍斫治此道，以向陳倉(cāng)，足以扳連賊勢(shì)，使不得分兵東行者也。’”綏陽(yáng)谷即今陜西寶雞縣南伐魚(yú)河谷，溯河谷行，接斜谷道；順河谷出山抵渭水，左側(cè)即陳倉(cāng)，沿渭水而下可至五丈原（今陜西岐山縣南）。諸葛亮最后一次攻魏出斜谷，分兵經(jīng)此道向陳倉(cāng)，以牽制陳倉(cāng)以西的魏軍。

自古郢鄧地溯漢水入蜀之道：這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人與秦人爭(zhēng)奪秦嶺以南、漢水上游地區(qū)（這些地方為古代巴蜀邊緣地帶）時(shí)開(kāi)辟的道路，或自襄陽(yáng)溯漢水而上，或越荊山經(jīng)房陵、上庸、西城水陸并用至漢中。秦統(tǒng)一后直至漢末，襄陽(yáng)（今湖北襄樊市漢水南岸）以西漢水上游地區(qū)成為一體，統(tǒng)屬于漢中郡，其間除了新莽和公孫述時(shí)期，溯漢水之道很少作用于軍事。曹操破張魯后，將原漢中郡一分為三，增置了西城郡（治西城縣）和上庸郡（治上庸縣），在削弱漢中割據(jù)基礎(chǔ)的同時(shí)，也為今后的軍事?tīng)?zhēng)奪埋下了隱患，溯漢水之道又頻頻成為軍事通道。劉備稱漢中王后，遣養(yǎng)子劉封乘沔水而下，與宜都太守孟達(dá)會(huì)攻上庸；關(guān)羽敗走麥城后，曾逃至臨沮（今湖北安遠(yuǎn)縣西北），謀經(jīng)此道入蜀而被擒。東三郡屬魏后，黃初年間，荊州牧夏侯尚“自上庸通道，西行七百余里”，整治道路。后來(lái)，魏興太守申儀為阻止新城太守孟達(dá)與蜀漢交通，又對(duì)轄區(qū)內(nèi)的道路進(jìn)行了破壞。孟達(dá)欲叛魏歸蜀，魏驃騎將軍司馬懿自宛（今河南南陽(yáng)）倍道兼行進(jìn)討，吳、蜀各遣其將行水路向西城安橋（今陜西安康市西南漢水北岸）、木蘭塞（今陜西旬陽(yáng)縣東北漢水北岸）以救孟達(dá)，未遂；魏大司馬曹真三路大軍攻蜀，司馬懿即溯漢水而上；蜀漢后期，大將軍蔣琬亦曾謀乘漢水東下襲魏；炎興元年（263），蜀漢以魏大舉進(jìn)攻的消息告急于吳，吳遣將攻魏，使將軍丁封、孫異向沔中以圖救援。這些戰(zhàn)例，說(shuō)明溯漢水之道路線復(fù)雜，終三國(guó)之世皆能通行，且為魏、蜀、吳各國(guó)所重。盡管其間的戰(zhàn)例對(duì)三國(guó)鼎立之勢(shì)影響不大，但在蜀道發(fā)展史上卻寫(xiě)下了特色鮮明的一頁(yè)。

蜀道三國(guó)歷史研究的現(xiàn)實(shí)意義

蜀道作為中國(guó)古代貫通西南與西北進(jìn)而溝通中原的大動(dòng)脈，在歷朝歷代都為朝野所重，其中以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、三國(guó)時(shí)期、南北朝時(shí)期、唐至北宋時(shí)、南宋與蒙古對(duì)峙期間利用最多。在上述時(shí)間段中，除唐宋時(shí)官吏文人大量從此過(guò)往，使蜀道具有了文化之路的色彩外，其他時(shí)段主要是軍事通道和戰(zhàn)場(chǎng)，以集中連續(xù)利用時(shí)間長(zhǎng)、產(chǎn)生的影響巨大深遠(yuǎn)、留下的遺跡遺址眾多而論，則首推三國(guó)時(shí)期。挖掘蜀道三國(guó)歷史，除對(duì)研究中國(guó)古代軍事、政治、交通、科技、商貿(mào)方面的價(jià)值外，在注重塑造地區(qū)形象、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，有兩點(diǎn)作用是不可忽視的，這就是提高文化品位，增強(qiáng)旅游實(shí)力。

三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)場(chǎng)較量和治國(guó)實(shí)踐，為蜀道沿線地區(qū)留下了大量的文物、遺跡、軼聞、佳話，為文化探索、學(xué)術(shù)研究、旅游開(kāi)發(fā)提供了廣闊的空間。四川成都幾十年不間斷的蜀道和三國(guó)文化研究；近年梓潼、劍閣、廣元一線仿古棧道及附屬設(shè)施的建設(shè)；廣元市蜀道三國(guó)文化論壇的舉辦，都形成了規(guī)模或產(chǎn)生了巨大影響。作為蜀道樞紐的漢中，上世紀(jì)八九十年代主持舉辦過(guò)幾次蜀道及其石門(mén)石刻研究和諸葛亮研究學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)推進(jìn)學(xué)術(shù)交流、塑造漢中文化形象、提高漢中知名度起了很大作用，但近十多年除石門(mén)石刻研究外，其他方面則裹足不前，對(duì)蜀道、三國(guó)文化對(duì)漢中的影響力有所忽視。

三國(guó)時(shí)，除曹操、諸葛亮等軍事家兼文學(xué)家在漢中的活動(dòng)成為美談外，這一時(shí)期著名文人青牛先生、寒貧（石德林）、李休李勝父子、劉曄、王粲、路粹、楊修、來(lái)敏、尹默、陳術(shù)、譙周、李密等在漢中的活動(dòng)，也使?jié)h中增色。漢語(yǔ)中許多成語(yǔ)，如望梅止渴、偃旗息鼓、渾身是膽、食之無(wú)味棄之可惜、不入虎穴焉得虎子、木牛流馬、鞠躬盡瘁死而后已、以逸待勞、畏敵［蜀］如虎、將在外［軍］君命有所不受、煢煢孑立形影相吊、日薄西山氣息奄奄等，都出自這一時(shí)期與漢中有關(guān)的活動(dòng)。這一時(shí)期許多人物對(duì)漢中地理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)，對(duì)正確認(rèn)識(shí)漢中在歷史上的位置、研究今天漢中的發(fā)展方略大有裨益。張魯功曹閻圃說(shuō)：“漢川之民，戶出十萬(wàn)，財(cái)富土沃”，魏司空陳群說(shuō)：“太祖昔到陽(yáng)平攻張魯，多收豆麥以益軍糧，魯未下而食猶乏”，楊暨說(shuō)：“武皇帝始征張魯，以十萬(wàn)之眾，身親臨履，指授方略，因就民麥以為軍糧，”是有關(guān)漢中經(jīng)濟(jì)條件和農(nóng)業(yè)實(shí)力的評(píng)價(jià)；蜀漢偏將軍黃權(quán)說(shuō)：“若失漢中，則三巴不振，此為割蜀之股臂也”，蜀郡太守法正說(shuō)：攻克漢中，“上可以傾覆寇敵，尊獎(jiǎng)王室，中可以蠶食雍、涼，廣拓疆土，下可以固守要害，為持久之計(jì)”，蜀部從事楊洪說(shuō)：“漢中則益州咽喉，存亡之機(jī)會(huì)，若無(wú)漢中則無(wú)蜀矣”，魏文帝曹丕說(shuō)：“漢中地形實(shí)為險(xiǎn)固，四岳三涂皆不及也。張魯有精甲數(shù)萬(wàn)，臨高塞要，一夫揮戟，千人不得過(guò)。”是對(duì)漢中戰(zhàn)略地位的概括；魏公曹操稱漢中為“妖妄之國(guó)”，“南鄭直為天獄中，斜谷道為五百里石穴耳”，主薄楊修謂魏王曹操以“棄之如可惜，食之無(wú)所得”的“雞肋”“以比漢中”，陳群論攻漢中之難曰：“斜谷險(xiǎn)阻，難以進(jìn)退，轉(zhuǎn)運(yùn)必見(jiàn)抄截，多留兵守要，則損戰(zhàn)士，不可不熟慮也”，是對(duì)漢中道路之險(xiǎn)、守衛(wèi)之難、易招災(zāi)禍的分析，亦說(shuō)明對(duì)于曹魏來(lái)說(shuō)，“能夠掌握漢中當(dāng)然很好，要是付出代價(jià)太高，難以承受，也不妨放棄?！卑焉鲜龌顒?dòng)、評(píng)價(jià)與前代蘇秦、蘇代、蕭何等的評(píng)論和后世唐宋明清官吏詩(shī)人對(duì)漢中的贊頌結(jié)合起來(lái)研究，是宣傳漢中的最好途徑，也是開(kāi)啟漢中歷史文化名城“大門(mén)”的鑰匙?？上КF(xiàn)今這些實(shí)質(zhì)性研究、宣傳工作做得不夠，卻過(guò)分渲染用公關(guān)手段換來(lái)的身份不明的、內(nèi)涵模糊的“歷史文化魅力城市”概念，用“漢中是中國(guó)人的老家”、“漢中是最早被稱為天府之國(guó)的地方”這些商業(yè)化學(xué)者的似是而非的商業(yè)化語(yǔ)言代替嚴(yán)肅的文化發(fā)掘和學(xué)術(shù)定位，有點(diǎn)惹人嗤笑。

漢中地區(qū)貫穿南北、縱橫交錯(cuò)的蜀道線路，構(gòu)成了一座天然“蜀道博物館”。漢中完全有條件以此為基礎(chǔ)，廣征博采，溯古銘今，以模型、圖片為骨架，以史料、文物為血肉，以歷史變遷、人事演替為脈絡(luò)，建一座真正的蜀道博物館，以彰顯漢中的歷史文化特色。

漢中的三國(guó)遺跡眾多，是價(jià)值豐富的旅游資源。當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)遺址走馬嶺、定軍山、天蕩山、子龍山、陽(yáng)平關(guān)、樂(lè)城、龍亭山、黃金谷；當(dāng)年的建筑設(shè)施或其遺跡古陽(yáng)平關(guān)、凈明寺龐德養(yǎng)疴處、漢中王劉備沔陽(yáng)壇場(chǎng)、馬超墓、黃沙諸葛亮制木牛流馬處、武侯墓、武侯祠、石馬坡魏延墓、張嶷墓；后世的紀(jì)念建筑諸葛亮讀書(shū)臺(tái)、馬超祠、張桓侯祠，傳說(shuō)性紀(jì)念地張魯女墓、楊修墓、張飛拴馬嶺，傳奇故事“空城計(jì)”、“死諸葛退生仲達(dá)”、“姜維大戰(zhàn)牛頭山”、“孔明裝神”、“諸葛禳呈”、“武侯顯圣定軍山”等，是不可多得的民間文學(xué)素材。但是，目前對(duì)這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)、宣傳、利用、開(kāi)發(fā)，卻單一、淺顯、沒(méi)有規(guī)模、不成系統(tǒng)，許多遺跡遺址荒蕪廢棄，除武侯祠、武侯墓等少數(shù)文化勝地外，其他一些受到關(guān)注的景點(diǎn)，本來(lái)內(nèi)容單薄、規(guī)模極小，卻又自成一體，沒(méi)有相互間風(fēng)格的一致、內(nèi)容的呼應(yīng)、故事的串聯(lián)，根本無(wú)法成為吸引游人的旅游區(qū)。如能對(duì)漢中三國(guó)時(shí)期物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)視為一個(gè)整體，系統(tǒng)挖掘，總體規(guī)劃，高品位開(kāi)發(fā)建設(shè)，在開(kāi)放中凸顯漢末三國(guó)的文化特點(diǎn)，在建設(shè)中既注重點(diǎn)與點(diǎn)之間形式上的聯(lián)系、歸并，形成規(guī)模，也注重風(fēng)格、內(nèi)容上的照應(yīng)、貫通，又注重環(huán)境、情節(jié)的渲染、鋪陳，賦予各個(gè)遺跡、景點(diǎn)以內(nèi)在聯(lián)系，以擴(kuò)大規(guī)模，形成特色，漢中的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展或許會(huì)向前邁進(jìn)一大步，歷史文化名城漢中或許會(huì)被更多人認(rèn)可。

（作者單位：漢中市檔案局）