巧用教學(xué)資源，讓課堂春意盎然

顧彩虹

《品德與（生活）社會(huì)》課是一門(mén)有著濃厚人文氣息和生活氣息的學(xué)科，要教好《品德與（生活）社會(huì)》這門(mén)功課，需要教師合理開(kāi)發(fā)和利用好教學(xué)資源。

一、教學(xué)資源的有效開(kāi)發(fā)

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”教學(xué)資源的有效開(kāi)發(fā)讓課堂教學(xué)注入源頭活水。品德課程教學(xué)資源的活水何處尋，成為我們首先要解決的問(wèn)題。

1.重視發(fā)掘“學(xué)生”本身的資源

學(xué)生是教學(xué)的主體，一切的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞學(xué)生這一主體而展開(kāi)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是教育最重要的力量，如果失去了力量，教育也就失去了根本。在日常的教學(xué)中，我們首先要考慮有效地去開(kāi)發(fā)近在眼前的“學(xué)生”這一教學(xué)資源。

在《想想他們的難處》這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，為了讓學(xué)生能真切地體驗(yàn)到殘疾人的難處，很多老師都設(shè)計(jì)了體驗(yàn)活動(dòng)這一環(huán)節(jié)。這是其中一位老師的設(shè)計(jì)。

單手穿衣：現(xiàn)在，請(qǐng)把身上的外套脫下來(lái)。我們把一只手背在背后，現(xiàn)在，無(wú)論發(fā)生什么，你都不能用你的這只手臂，因?yàn)榇藭r(shí)此刻，你已經(jīng)失去了這只手臂。

師：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)，用兩只手和用一只手穿衣服的不同感受。

盲人倒水：是呀，我們擁有健康的身體多么幸福呀！假如，我們失去了眼睛，又會(huì)遇到哪些困難呢？請(qǐng)一位同學(xué)到這里體驗(yàn)一下。請(qǐng)大家認(rèn)真觀察，思考：你看到了什么？想到了什么？（一位同學(xué)蒙上眼睛到教室后面，摸到教師事先準(zhǔn)備好的水壺水杯倒水，再送到老師手里）

師：請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看到了什么？想到了什么？（指名學(xué)生回答）

通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生體驗(yàn)到了殘疾人的艱難，從內(nèi)心深處產(chǎn)生了共鳴。充分發(fā)掘“學(xué)生”這一教學(xué)資源，就能很自然地激起學(xué)生的情感，讓他們發(fā)自內(nèi)心地懂得幫助殘疾人，向身殘志堅(jiān)的殘疾人學(xué)習(xí)，做生活的強(qiáng)者。

2.認(rèn)真篩選教材以外的資源

在篩選材料時(shí)首先考慮的是本土化的資源?！断胂胨麄兊碾y處》一課中有的老師選擇了啟東單腿大學(xué)生劉凱健的故事，他用單腿學(xué)會(huì)了生活自理還夾起了畫(huà)筆……2013年他做客中央電視臺(tái)，參加了《向幸福出發(fā)》的節(jié)目。張老師采用了通州無(wú)臂書(shū)法家王劍華的故事。如皋的老師直接把如皋殘疾人書(shū)法家石曉華請(qǐng)到課堂中來(lái)，直接和學(xué)生面對(duì)面交流，每位老師各出奇招，優(yōu)先考慮本土化資源，因?yàn)楸就了愿N近學(xué)生生活，更能走進(jìn)學(xué)生的心靈。

在篩選教學(xué)資源時(shí)還應(yīng)考慮資源的典型性。注意學(xué)習(xí)材料要與所學(xué)習(xí)的道德觀點(diǎn)密切相關(guān)，要具有廣泛的代表性、時(shí)代性、針對(duì)性，這樣才能有較強(qiáng)的說(shuō)服力。比如這一堂課上很多老師都用到了霍金、張海迪等家喻戶曉的事跡材料。

在篩選教學(xué)資源時(shí)重視捕捉學(xué)生生活中可利用的資源。關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)狀，從學(xué)生的視角出發(fā)去發(fā)現(xiàn)他們實(shí)際生活中的教學(xué)資源，如學(xué)生生活實(shí)際中存在的相關(guān)問(wèn)題和現(xiàn)象以及學(xué)生身邊的一些相關(guān)的典型事例，把它作為教育資源，有效地加以利用，這樣使教學(xué)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，能增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。如陸老師他們學(xué)校有個(gè)殘疾女孩，其家長(zhǎng)想在學(xué)校安裝升降梯。陸老師便就地取材，就是否同意這件事請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)此事的看法。

二、教學(xué)資源的恰當(dāng)運(yùn)用

渠清幾許，活水幾多，雖有活水，不見(jiàn)進(jìn)渠，一樣是教學(xué)無(wú)瀾。品德課程教學(xué)資源的活水怎么用，又是極為關(guān)鍵的問(wèn)題。

1.恰當(dāng)運(yùn)用，激發(fā)情感

如果在我們的品德課堂上忽視情感的引發(fā)，為教學(xué)而教學(xué)，課堂只成為簡(jiǎn)單知識(shí)傳遞的場(chǎng)所，會(huì)使學(xué)生成為道德認(rèn)識(shí)上的不倒翁，生活實(shí)踐中的變色龍。還是以《想想他們的難處》這一課為例，根據(jù)這一課第一板塊的要求，學(xué)生要體驗(yàn)到盲人的難處。宋老師為了更好地完成這一教學(xué)目標(biāo)，更深地激發(fā)學(xué)生的情感，沒(méi)有照搬書(shū)上的扮演盲姑娘這樣的方法，而是去特殊學(xué)校拍攝了盲姑娘田婕妤的生活視頻，錄制了她的心聲。恰當(dāng)?shù)赜煤媒虒W(xué)資源，不僅帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)田婕妤的生活，更讓學(xué)生直接走進(jìn)盲姑娘的內(nèi)心，真切地感受到盲姑娘來(lái)自身與心的艱難?！啊禾靵?lái)了，我聞到了花的芬芳，可是我卻看不到它，什么是紅，什么是綠，我不知道……聽(tīng)說(shuō)大路很寬，可是我卻不敢大步往前，東西就在眼前，可我的手卻不知伸向何方……我害怕，害怕聽(tīng)到‘瞎子的叫嚷，害怕別人瞧不起或者是可憐……”這段盲姑娘的心聲一定震撼著學(xué)生的心靈，激發(fā)了學(xué)生的情感，而這種情感不是單純地同情殘疾人，而是從內(nèi)心深處理解他們，尊重他們。

2.充分利用，指導(dǎo)行為

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿?！蹦蔷鸵浞掷脤W(xué)生生活這一源頭活水，讓學(xué)生在生活中踐行。只有在生活中踐行，才能有機(jī)地將教學(xué)內(nèi)容與兒童的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，并激活他們已有的相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，讓教學(xué)資源成為對(duì)兒童生活的有效引導(dǎo)，去實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與兒童經(jīng)驗(yàn)的整合，真正促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地發(fā)展，從而增進(jìn)品德教育的實(shí)效性和生動(dòng)性。？一位老師這樣給《想想他們的難處》這堂課結(jié)尾：面對(duì)殘疾人我們到底該怎么做？做些什么呢？讓我們先行動(dòng)起來(lái)吧，這里有一張“愛(ài)心存單”，課后請(qǐng)用你的實(shí)際行動(dòng)在這張存單上記下你愛(ài)的點(diǎn)滴，（板書(shū)：愛(ài)）我們到下堂課交流。

在我們的周?chē)性S許多多可以利用的教學(xué)資源，關(guān)鍵是教師如何有效地去開(kāi)發(fā)和利用。是資源，我們就要盡可能地去挖掘，盡可能地使之為我們的課堂教學(xué)服務(wù)。當(dāng)然，我們?cè)诶媒虒W(xué)資源時(shí)也應(yīng)該有選擇性，恰到好處地運(yùn)用，讓這些教學(xué)資源成為生動(dòng)流淌的活水，令我們的教學(xué)春意盎然，渠清如鏡。

（作者單位：江蘇省啟東市匯龍小學(xué)）