論歷史教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育的滲透

翟寧

一、歷史教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義滲透的背景

進(jìn)入新世紀(jì)以后，情感態(tài)度價(jià)值觀成為歷史教學(xué)的三維目標(biāo)之一，同之前相比是一個(gè)很大的進(jìn)步。黨的十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)：“要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。正在修訂中的高中課程標(biāo)準(zhǔn)更是進(jìn)一步把以立德樹(shù)人為歷史課程的根本任務(wù)，指出歷史課程的目標(biāo)、課程內(nèi)容的選擇、教學(xué)的組織等，都要緊密?chē)@落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)展開(kāi)。讓學(xué)生通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，使其更加熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，使歷史教育成為形成和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

在這一背景下，愛(ài)國(guó)主義教育比以往任何時(shí)候都顯得尤為迫切，而歷史課程由于自身這一特點(diǎn)，更能夠發(fā)揮其他課程無(wú)法替代的作用。

二、歷史教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育滲透的必要性

1.了解中華民族的歷史，勿忘國(guó)恥

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的民族，在先輩的辛勤勞動(dòng)中，創(chuàng)造了中華民族上下五千年的文明史。近代以前，中國(guó)的發(fā)展一直走在世界的前列，引領(lǐng)著時(shí)代發(fā)展的潮流，政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科技、軍事等各方面都領(lǐng)先世界，華夏文明在人類(lèi)文明史上寫(xiě)下了光輝燦爛的一頁(yè)，讓后輩們倍感自豪。

但是在近代以來(lái)，中華民族卻飽受西方列強(qiáng)的凌辱，中華大地一次又一次被外國(guó)侵略者的鐵蹄踐踏，中華兒女的鮮血灑遍祖國(guó)的大江南北。尤其是日本軍國(guó)主義給我們帶來(lái)了深重的災(zāi)難，我們的國(guó)家和人民深受日本軍國(guó)主義的蹂躪和奴役。日本發(fā)動(dòng)“七七事變”以來(lái)，開(kāi)始了全面侵華的步伐，短時(shí)間內(nèi)，上海、南京等重要城市相繼淪陷，日本在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”事件。

我們的福建人民也沒(méi)有逃脫日本軍國(guó)主義罪惡的魔爪，1937年10月26日，日本軍國(guó)主義利用飛機(jī)大炮的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)軍福建金門(mén)，金門(mén)守衛(wèi)奮勇抵抗，終因敵眾我寡壯烈犧牲，日本占領(lǐng)金門(mén)；隨即廈門(mén)淪陷，日軍炮轟永寧崇武制造慘案，一日屠戮200村民；福州淪陷……日本帝國(guó)主義在我福建的土地上制造了無(wú)數(shù)的慘案，給福建人們帶來(lái)了深重的災(zāi)難和無(wú)盡的創(chuàng)傷。今日，我們雖身處和平時(shí)代，但是不能忘記我們今日的和平是昔日的革命先烈們用自己的鮮血和生命換來(lái)的，我們永遠(yuǎn)也不能忘記那一段屈辱而悲壯的歷史。

昔日的屈辱是因?yàn)閲?guó)家的落后、統(tǒng)治者的無(wú)能，自身的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界工業(yè)文明的潮流，我們必須在屈辱的歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，銘記歷史，牢記國(guó)恥，繼往開(kāi)來(lái)，

2.實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，需要調(diào)動(dòng)一切力量

歷史上的重大事件，重要?dú)v史人物的活動(dòng)、思想，都能夠豐富學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想和激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義熱情。通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，能夠組成有共同信念的愛(ài)國(guó)主義群體，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的重要力量。在高中的歷史教學(xué)中，需要在夯實(shí)學(xué)生的歷史學(xué)科知識(shí)的前提下，在學(xué)生中深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化歸屬感，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的潛能和志向。

三、歷史教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育滲透的舉措

1.理性引導(dǎo)，情理講授

著名歷史學(xué)家任繼愈說(shuō)過(guò)：“歷史課應(yīng)該是愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)切入點(diǎn)?！币虼?，我們認(rèn)為在中學(xué)歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有著十分重要的意義。

比如，可以基于福建近代抗戰(zhàn)的事跡，給學(xué)生進(jìn)行抗戰(zhàn)的案例分析，在提高學(xué)生的分析歷史、辨別歷史的能力、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。通過(guò)講述相關(guān)史實(shí)，讓學(xué)生在歷史中學(xué)習(xí)中深化對(duì)歷史事件的了解，提高學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的理解能力。

大多數(shù)學(xué)生對(duì)抗戰(zhàn)的了解僅是通過(guò)觀看電視劇的方式來(lái)了解，對(duì)歷史了解的渠道比較單一，并且對(duì)于抗戰(zhàn)中的一些細(xì)節(jié)印象模糊，常?；煜龝r(shí)間、人物、事件等，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能夠深刻體會(huì)到抗戰(zhàn)的屈辱和艱辛。

因此，可以在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)給學(xué)生布置一定課外任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)本地曾經(jīng)發(fā)生的日本軍國(guó)主義侵略事件和抗戰(zhàn)事件深入了解并撰寫(xiě)一篇感受，還可以結(jié)合福建金門(mén)、廈門(mén)、福州被日軍占領(lǐng)史實(shí)發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中提高自己，加深抗戰(zhàn)歷史的了解和感悟。

聯(lián)系新中國(guó)成立后，尤其是福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的輝煌成就，聯(lián)系今天中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，使學(xué)生懂得和平來(lái)之不易，進(jìn)而樹(shù)立團(tuán)結(jié)一心、振興中華的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)。

2.創(chuàng)新課堂教學(xué)方式

在教學(xué)工作中，需要改變以往單一的教學(xué)方式，改變以教師講授、學(xué)生接受的教學(xué)方式。在原有的教學(xué)模式中，課堂中的主角是老師，老師有自己固有的教學(xué)模式和教學(xué)方法，學(xué)生只能被動(dòng)接受學(xué)習(xí)。

例如，在講到1997年香港回歸時(shí)，老師可以講授香港如何被英國(guó)割占的？可結(jié)合PPT講述香港分為香港島、九龍、新界三部分。每一區(qū)域是何時(shí)、為何被割占的？為何香港能被英國(guó)統(tǒng)治百年之久等基本史實(shí)。師生一起回顧《南京條約》等不平等條約相關(guān)內(nèi)容及對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響。播放有關(guān)鄧小平同志提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想下，已經(jīng)在香港問(wèn)題上的有關(guān)談話等視頻內(nèi)容，進(jìn)而說(shuō)明，香港順利回到祖國(guó)懷抱，是我們國(guó)家綜合國(guó)力增強(qiáng)的最好證明。

適時(shí)在課堂中運(yùn)用多種教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義。

3.開(kāi)展多種形式的課外活動(dòng)

國(guó)家飽受侵略，中國(guó)人民在與日本侵略者的斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出了一大批的愛(ài)國(guó)主義民族英雄，他們用自己的鮮血來(lái)守護(hù)著國(guó)家和民族的安定，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，日本侵略者在兩次攻陷福州后給福州人民帶來(lái)的災(zāi)難。他們對(duì)福州地區(qū)輪番轟炸，大肆進(jìn)行燒殺搶掠，本是一片寧?kù)o的居民區(qū)瞬間變成無(wú)盡的火海，大火燃燒后，留下的是一片廢墟，不計(jì)其數(shù)的無(wú)辜百姓死于日本軍國(guó)主義的屠刀下。但是，其中涌現(xiàn)出許多抗戰(zhàn)的仁人志士，他們拿起自己手中的利器，用自己的鮮血和生命來(lái)捍衛(wèi)腳下土地的祥和與安寧，還有一大批的學(xué)生留洋學(xué)習(xí)，學(xué)成歸國(guó)保衛(wèi)家園，與侵略者進(jìn)行生與死的較量，他們?yōu)榱藝?guó)家和人民獻(xiàn)出了自己的所有，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

為了深入學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)，可以在教學(xué)的過(guò)程中舉辦各種教學(xué)活動(dòng)，包括愛(ài)國(guó)主義知識(shí)競(jìng)賽，同時(shí)，還可以在參加愛(ài)國(guó)主義知識(shí)競(jìng)賽中，加強(qiáng)師生之間的知識(shí)交流。通過(guò)各種形式的活動(dòng)，幫助學(xué)生理解何為愛(ài)國(guó)主義，應(yīng)該如何踐行愛(ài)國(guó)主義精神。通過(guò)諸如此類(lèi)的活動(dòng)中促進(jìn)歷史教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

4.鄉(xiāng)土史的內(nèi)容不容忽視

運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，使得愛(ài)國(guó)主義教育的滲透更加生動(dòng)而具體。學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的理解最直接的方式就是通過(guò)自身的體會(huì)進(jìn)行理解，其中需要為學(xué)生自身的體會(huì)創(chuàng)造特定的環(huán)境。

在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土歷史興趣濃厚，有著特殊的情感，運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣。比如我在講到中國(guó)古代的書(shū)法和漢字，提到宋四家書(shū)法中蔡襄的書(shū)法，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，明代晚期進(jìn)步思想家李贄，講到臺(tái)灣回歸時(shí)，我會(huì)特別講到臺(tái)灣與福建的關(guān)系，如古代臺(tái)灣隸屬于福建省管轄，當(dāng)今國(guó)家提出建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，講到福建對(duì)于加強(qiáng)兩岸關(guān)系的發(fā)展的重要性等等，學(xué)生聽(tīng)了覺(jué)得倍感新奇和自豪，感受到其實(shí)歷史就在我們身邊。所以進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史教學(xué)可以拉近學(xué)生與歷史的距離，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史的深入了解，培養(yǎng)他們?yōu)榻ㄔO(shè)美麗家鄉(xiāng)和實(shí)現(xiàn)家鄉(xiāng)的跨越式發(fā)展而不懈努力奮斗，這樣的愛(ài)國(guó)主義教育方式于學(xué)生而言就顯得更加具體了。

四、歷史教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育滲透的意義

在歷史教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，不僅能夠增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史學(xué)習(xí)的興趣增加學(xué)生歷史真實(shí)體驗(yàn)感，同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的歷史歸屬感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義，促進(jìn)學(xué)生更好地掌握課本知識(shí)。

歷史教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著向?qū)W生教授歷史知識(shí)的任務(wù)，更需要培養(yǎng)學(xué)生的歷史自豪感和歷史歸屬感，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生明辨是非，讓學(xué)生能夠在歷史教學(xué)中深入學(xué)習(xí)體會(huì)愛(ài)國(guó)主義精神，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中了解到愛(ài)國(guó)主義的含義、幫助學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

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（作者單位：福建省莆田市第三中學(xué)）