對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的歷史性和實(shí)證性依據(jù)的思考

呂舒

【摘 要】 中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，這是由歷史和人民所選擇的。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起所做的一切都是為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，為此中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了“三座大山”，又領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了社會(huì)主義革命和社會(huì)建設(shè)，取得了舉世矚目的成績(jī)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨自身又進(jìn)行著不斷地發(fā)展與完善，這些都決定了其地位是不可替代的。

【關(guān)鍵詞】 中國(guó)共產(chǎn)黨；歷史；人民；自我完善；不可替代

一、中國(guó)共產(chǎn)黨成為我國(guó)的執(zhí)政黨是歷史和人民的選擇

中國(guó)是一個(gè)有五千年文明歷史的古國(guó)，歷史上依次經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，而且封建社會(huì)更是在中國(guó)歷史上存在了兩千多年，這些都留下了不可磨滅的印記。1840年是中國(guó)歷史上一個(gè)重要分割點(diǎn)，因?yàn)樽源酥袊?guó)淪為了半殖民地半封建社會(huì)，反帝反封建成為了近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和偉大復(fù)興需要不斷奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨掌握政權(quán)是歷史和人民的選擇。從黨本身的特點(diǎn)看，它具有其他政黨不可比擬的政治、思想和組織優(yōu)勢(shì)。組織上：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，具有革命的徹底性和政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)性。思想上：它以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，并同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，成為中國(guó)工人階級(jí)和人民群眾認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器。其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：認(rèn)識(shí)到了中國(guó)貧窮落后的根源在于制度，一味地改良是一種沒(méi)有原則的妥協(xié)。政治上：在馬克思列寧主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)“三座大山”的新民主主義革命的總路線、總政策；創(chuàng)立了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論；提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)這“三大法寶”，從而為中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放開(kāi)辟了勝利的道路。

從人民群眾的角度來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生開(kāi)始就和人民群眾血肉相連：首先，在先進(jìn)分子中，有很多人來(lái)自農(nóng)民，與農(nóng)民有著密不可分的關(guān)系；其次，中國(guó)革命要想勝利離不開(kāi)農(nóng)民的支持。（1）中國(guó)與其他國(guó)家相較有很大的不同：中國(guó)不是一個(gè)資本主義發(fā)達(dá)的國(guó)家，在中國(guó)占絕大多數(shù)的是農(nóng)民，反動(dòng)勢(shì)力又大多集中在城市，農(nóng)村是相對(duì)薄弱的地方，這些就注定“城市中心論”行不通，中國(guó)革命要想成功就必須從農(nóng)村開(kāi)始積蓄力量，依靠農(nóng)民來(lái)不斷擴(kuò)充自己的力量。（2）中國(guó)的資本主義并不發(fā)達(dá)，這就決定中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)并不是一個(gè)足夠強(qiáng)大到利用自己就能獲得成功的階級(jí)，這就需要求助于占中國(guó)絕大多數(shù)的農(nóng)民來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。在中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主體，農(nóng)民不僅是中國(guó)革命必不可少的主力軍還是中國(guó)革命的物質(zhì)資料的提供者，是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者。（4）從歷史唯物主義的角度來(lái)看，歷史發(fā)展的客觀規(guī)律同廣大人民的根本利益是一致的，所以歷史的必然要求最終表現(xiàn)為人民的選擇。再次，從農(nóng)民自身的角度來(lái)看，農(nóng)民也需要并選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，社會(huì)心理是一個(gè)十分重要的因素。中國(guó)幾千年的歷史已經(jīng)是人們形成了一定的認(rèn)同和服從的觀念，或者稱(chēng)作“權(quán)威”意識(shí)，中國(guó)人已經(jīng)從心底形成一種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)觀念。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)建設(shè)，取得了舉世矚目的成績(jī)

新中國(guó)成立以后，我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)取得了巨大的成就，具體表現(xiàn)在：

第一為經(jīng)濟(jì)上的巨大發(fā)展。首先中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)并進(jìn)行了三大改造，建立了社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義。其次，我國(guó)認(rèn)識(shí)到無(wú)論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是資源配置的手段，從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的實(shí)際出發(fā)，提出實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，形成了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配為主體，多種分配方式并存的基本分配制度。最后，必須指出在十一屆三中全會(huì)上，黨決策以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心代替以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，遵守“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”和改革開(kāi)放的偉大決策，這些都使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了全新的發(fā)展階段，現(xiàn)在我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體就是最好的證明。

第二為政治上的民主與法制。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)形成了一系列有利于發(fā)展的政治理論和制度。我黨以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，進(jìn)行政治體制改革，形成了充滿活力的社會(huì)結(jié)構(gòu)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的基本政治制度，加強(qiáng)了與人民群眾的聯(lián)系，促進(jìn)了決策的民主化與科學(xué)化。同時(shí)，人民的監(jiān)督作用也在不斷的發(fā)展，注重多黨合作。

第三，對(duì)文化的重視度不斷增強(qiáng)。新中國(guó)成立之初，我們提出建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)也逐漸認(rèn)識(shí)大國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，特別是軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。因此文化在我國(guó)的地位開(kāi)始不斷凸顯。特別是十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的主張，標(biāo)志著我們黨由以硬實(shí)力為主轉(zhuǎn)向軟硬兼?zhèn)洹?/p>

第四，在社會(huì)以及生態(tài)等方面也有了很大的發(fā)展。我們黨堅(jiān)持以人為本，要求構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要求人、自然和社會(huì)的和諧發(fā)展。近期我們提出了構(gòu)建“中國(guó)夢(mèng)”，這個(gè)主張充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)人民、對(duì)自然和社會(huì)的和諧發(fā)展的要求，同時(shí)它也顯示了我們對(duì)于世界的一種和諧愿望。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨自身的不斷發(fā)展與完善決定了其穩(wěn)固的地位

中國(guó)共產(chǎn)黨為了能夠更好地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行建設(shè)，自成立以來(lái)，共產(chǎn)黨始終保持著增強(qiáng)自我完善的能力。切實(shí)解決黨內(nèi)存在的實(shí)際問(wèn)題，是增強(qiáng)自我完善能力的基本條件。勇于實(shí)踐和創(chuàng)新，是黨增強(qiáng)自我完善能力的基本要求。同時(shí)還有黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論與實(shí)際相結(jié)合、密切聯(lián)系人民群眾以及批評(píng)與自我批評(píng)。

我們也知道，如果中國(guó)共產(chǎn)黨被替代，我們則需要有足夠的能力與勇氣來(lái)面對(duì)一次中國(guó)社會(huì)的重新組合。雖然現(xiàn)在黨在執(zhí)政期間存在著問(wèn)題，但是黨在不斷完善與克服，如果重新替換，重新進(jìn)行，因?yàn)闅v史在不斷的發(fā)展與改變，所以必然會(huì)出現(xiàn)新問(wèn)題與新挑戰(zhàn)，任何一個(gè)政黨都是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)和不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。因此來(lái)替換掉一個(gè)受歷史和人民之重托而引導(dǎo)中國(guó)取得巨大成功的政黨是一個(gè)十分錯(cuò)誤的做法。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)的執(zhí)政黨，它的地位是不可動(dòng)搖的，與此同時(shí)它引導(dǎo)中國(guó)人民取得的巨大成就也是不可忽視的。我們要堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，并且在它的領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

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