世界歷史視域下的“中國(guó)夢(mèng)”思考

薛鵬

【摘 要】 文章介紹了馬克思的世界歷史理論，闡述了中國(guó)夢(mèng)與世界歷史理論的關(guān)系，分析了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。認(rèn)為，在世界歷史的背景下，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)中國(guó)走向世界和世界進(jìn)入中國(guó)的雙向進(jìn)程。但在目前的世界體系中，中國(guó)還處于相對(duì)劣勢(shì)，面臨著主權(quán)安全、經(jīng)濟(jì)安全、人才安全等方面的挑戰(zhàn)。我們必須抓住和平與發(fā)展、合作與共贏的時(shí)代潮流，審時(shí)度勢(shì)、冷靜分析、權(quán)衡利弊、妥善應(yīng)對(duì)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷探索、不斷創(chuàng)新、不斷前進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】 德意志意識(shí)形態(tài)；世界歷史；中國(guó)夢(mèng)；機(jī)遇和挑戰(zhàn)

一、馬克思的世界歷史理論

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中闡述了他的世界歷史理論，主要有五個(gè)要點(diǎn)：

第一，歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，有兩個(gè)必要的前提。一個(gè)是生產(chǎn)力的發(fā)展，即大工業(yè)取代工場(chǎng)手工業(yè)而帶來的巨大生產(chǎn)力，“生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對(duì)必需的前提，還因?yàn)槿绻麤]有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧困、極端貧困的普遍化。”一個(gè)是普遍交往的擴(kuò)大，新航路開辟之后，在工業(yè)化的催化下所產(chǎn)生的現(xiàn)代交通工具和交往方式的流行。生產(chǎn)力的發(fā)展與普遍交往往往是相伴相生的。

第二，歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，是一種客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，是通過經(jīng)驗(yàn)可以確定的事實(shí)。《德意志意識(shí)形態(tài)》是這樣論述的：“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，不是‘自我意識(shí)、宇宙精神或者某個(gè)形而上學(xué)怪影的某種純粹的抽象行動(dòng)，而是完全物質(zhì)的、可以通過經(jīng)驗(yàn)證明的行動(dòng)，每一個(gè)過著實(shí)際生活的、需要吃、喝、穿的個(gè)人都可以證明這種行動(dòng)。”

第三，歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，是以資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的，具有鮮明的二重性。生產(chǎn)力和普遍交往的發(fā)展使各民族間的分工將被打破地越徹底，歷史進(jìn)步成為世界歷史；會(huì)帶來國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)、民族與民族之間的不平等狀況。

第四，歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，與資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利這一對(duì)運(yùn)動(dòng)過程相一致。在開創(chuàng)世界歷史的過程中資本主義的異化程度不斷加深，對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)的壓迫也越來越嚴(yán)重；資本主義在不斷的發(fā)展中也培育并壯大了無產(chǎn)階級(jí)的力量，無產(chǎn)階級(jí)最終在生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和交往的不斷加深的基礎(chǔ)上取代資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

第五，歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，與每一個(gè)單個(gè)人的解放程度是相一致的。共產(chǎn)主義為每一個(gè)人的自由而全面的發(fā)展提供了充分的條件，因?yàn)樵诠伯a(chǎn)主義社會(huì)的聯(lián)合體中，“各個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合會(huì)獲得自己的自由。”在這種基礎(chǔ)之上，每個(gè)人都能夠根據(jù)意愿發(fā)展自己，因而人成為了名副其實(shí)的“世界歷史性”的人，既是高度社會(huì)化的人，又是高度個(gè)體化的人。

二、中國(guó)夢(mèng)與世界歷史理論的關(guān)系

從世界歷史理論出發(fā)，我們可以得出以下論點(diǎn)：

“中國(guó)夢(mèng)”是世界歷史的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)。當(dāng)今的世界歷史正出現(xiàn)一種由信息化、科技化、現(xiàn)代化所推動(dòng)的全球化潮流，新的科學(xué)技術(shù)及技術(shù)應(yīng)用使得全球生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，世界歷史以一種既兇猛又和善、既充滿危險(xiǎn)又帶來機(jī)遇的姿態(tài)向我們襲來?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出是馬克思主義同新形勢(shì)下中國(guó)具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，是歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變中的時(shí)代精華，是對(duì)世界歷史的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)。

“中國(guó)夢(mèng)”是世界歷史的理論回應(yīng)。馬克思世界歷史理論認(rèn)為隨著歷史不斷向世界歷史轉(zhuǎn)變，國(guó)際交往的模式將發(fā)生根本性的變化，各個(gè)國(guó)家和民族將不再是新的大國(guó)和強(qiáng)國(guó)對(duì)其他國(guó)家和民族的侵略和奴役，而是各個(gè)國(guó)家和民族之間實(shí)現(xiàn)友好往來。中華民族從來都不是窮兵黷武的民族，中華民族偉大復(fù)興所走的“中國(guó)道路”也是和平發(fā)展、合作共贏之路?！爸袊?guó)夢(mèng)”的合作共贏思想是對(duì)世界歷史做出的理論回應(yīng)。

三、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

1、世界歷史背景下實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的機(jī)遇

黨的十八大以來，習(xí)近平關(guān)于世界局勢(shì)和如何應(yīng)對(duì)，提出了一系列新論斷，他首次提出和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流，在原有基礎(chǔ)上增加了“共贏”，為時(shí)代潮流增添了新內(nèi)涵。在世界歷史的背景下，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)中國(guó)走向世界和世界進(jìn)入中國(guó)的雙向進(jìn)程，我們必須抓住和平與發(fā)展、合作與共贏的時(shí)代潮流，審時(shí)度勢(shì)、冷靜分析、權(quán)衡利弊、妥善應(yīng)對(duì)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷探索、不斷創(chuàng)新、不斷前進(jìn)。我們一定要相信，不管前路有多少坎坷艱難，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

2、世界歷史背景下實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的挑戰(zhàn)

今天，中國(guó)對(duì)于世界的貢獻(xiàn)越來越大、作用越來越明顯、地位越來越重要，但不可否認(rèn)的是，在目前的世界體系中，中國(guó)還處于相對(duì)劣勢(shì)，面臨著主權(quán)安全、經(jīng)濟(jì)安全、人才安全等方面的挑戰(zhàn)。

（1）主權(quán)安全。盡管國(guó)家間的社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)的根本對(duì)立正在逐漸淡化，但是因?yàn)橐恍┮蛩?，意識(shí)形態(tài)的對(duì)立依然嚴(yán)重威脅著我國(guó)的主權(quán)安全。西方資本主義國(guó)家通過各種方式，試圖用西方的資本主義價(jià)值觀取代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，腐蝕社會(huì)主義中國(guó)的精神支柱；他們往往也喜歡把經(jīng)濟(jì)問題同政治問題相掛鉤、或者把政治問題國(guó)家化，嚴(yán)重干涉我國(guó)內(nèi)政，給我國(guó)國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)造成了一定的影響；另外，隨著信息化浪潮在全球范圍內(nèi)席卷，信息安全越來越成為國(guó)家主權(quán)安全中不可忽視的一部分。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上既要積極融入世界體系，吸收和借鑒人類一切文明成果，以我為主為我所用，也要防微杜漸，保持高度的獨(dú)立性與警覺性，避免被其他國(guó)家牽制，阻礙“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

（2）經(jīng)濟(jì)安全。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在融入世界市場(chǎng)后迸發(fā)出了驚人的力量、取得了極大的成就，但同時(shí)，也受到了巨大的挑戰(zhàn)和困難。一方面，因?yàn)樽陨項(xiàng)l件等問題，中國(guó)在世界貿(mào)易體系中整體處于低端水平，不僅是發(fā)達(dá)國(guó)家的原料供應(yīng)地，而且是商品銷售地，受西方發(fā)到國(guó)家牽制；另一方面，因?yàn)槭澜缃?jīng)濟(jì)體系和規(guī)則的不平等，中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中受到很大的歧視，造成了很多的摩擦，數(shù)據(jù)顯示中國(guó)已經(jīng)連續(xù)17年成為全球各國(guó)遭受反傾銷調(diào)查最多的國(guó)家，連續(xù)6年成為全球各國(guó)遭受反補(bǔ)貼調(diào)查最多的國(guó)家。經(jīng)濟(jì)的安全對(duì)于國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的振興騰飛、人民的幸福生活具有極其重要的意義，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，必須充分重視經(jīng)濟(jì)安全，采取措施積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷邁上新的臺(tái)階。

（3）人才安全。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)水平提高、社會(huì)政策轉(zhuǎn)變、現(xiàn)代交通工具的應(yīng)用，交往越來越成為世界性的活動(dòng)，全球的人才都被納入了世界人才市場(chǎng)，人才可以在世界范圍內(nèi)自由流動(dòng)。但是對(duì)于中國(guó)在全球人才競(jìng)爭(zhēng)中依然處于劣勢(shì)地位，《中國(guó)國(guó)際移民報(bào)告（2012）》指出： 隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和交流的不斷擴(kuò)大，目前中國(guó)正在經(jīng)歷“海外移民”第三次浪潮，越來越多的中國(guó)人移民海外，隨著發(fā)達(dá)國(guó)家移民政策有目的性的導(dǎo)向，中產(chǎn)階級(jí)和精英人才成為新一輪移民的主力軍。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要一代代中華兒女的共同奮斗，我們必須從世界的角度、國(guó)家的角度、人才的角度出發(fā)，不斷完善各種制度，積極創(chuàng)造大量?jī)?yōu)惠條件吸引人才，為中華民族偉大復(fù)興的鴻基偉業(yè)提供棟梁之材。

“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的又一重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，是面對(duì)世界歷史浪潮的機(jī)遇和挑戰(zhàn)做出的重大部署，是為世界性大國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供的一條有別于西方、有別于過去、無愧于時(shí)代的康莊大道。

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