西安浐灞生態(tài)區(qū)人文旅游資源開發(fā)研究

吉平?謝查莉

【摘 要】 文章闡述了浐灞生態(tài)區(qū)人文旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀，分析了開發(fā)前景，提出了開發(fā)策略。要借助文化表演形式豐富發(fā)展模式；創(chuàng)新運用歷史遺跡與生態(tài)旅游資源融合的情景再現(xiàn)模式；依托生態(tài)與民俗融合，打造浐灞人文生態(tài)旅游品牌。

【關鍵詞】 浐灞生態(tài)區(qū)；生態(tài)旅游資源；人文旅游資源；融合；開發(fā)

西安是全國著名的歷史文化名城，在歷史長河中作為十三朝古都的歷史地位也使得其具有非常豐富的歷史文化旅游資源。新世紀以來，陜西省政府和西安市政府為深入開發(fā)本地歷史文化旅游資源，增強歷史名城文化效應作為增加第三產(chǎn)業(yè)收入的主要目標而開發(fā)出大明宮遺址公園、曲江池遺址公園、唐城墻遺址公園及寒窯遺址公園等著名的歷史古跡文化旅游景點，在增加城市收入的同時也為其城市名片增添了新的閃光點。浐灞生態(tài)區(qū)作為西安首個以“生態(tài)發(fā)展”為發(fā)展理念的生態(tài)區(qū)，貫穿該區(qū)的兩條重要河流浐河與灞河是昔日“八水繞長安”勝景中的重要組成部分，它們流經(jīng)的區(qū)域被人們稱譽為“三輔盛地”；又有眾多亟待開發(fā)的人文旅游資源和優(yōu)厚的自然生態(tài)旅游資源條件，就需要針對性的開發(fā)策略。如今西安旅游業(yè)發(fā)展的特點依舊是重人文而輕自然，而浐灞生態(tài)區(qū)豐富的生態(tài)旅游資源是其最大的發(fā)展優(yōu)勢，且漢唐時期依浐灞兩河開鑿出最重要的人工運河與漕運碼頭與伴隨其產(chǎn)生的眾多歷史遺跡與事件都是發(fā)展?jié)摿薮蟮娜宋馁Y源。如果將這些潛在的人文資源與現(xiàn)存的自然生態(tài)資源相結合，則會形成新的旅游熱點項目，為西安現(xiàn)有的城市旅游模式創(chuàng)造新的發(fā)展基點。

一、浐灞生態(tài)區(qū)人文旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

浐灞地區(qū)是古都西安的重要組成部分。這里物華天寶，人杰地靈，在數(shù)千年漫長的歷史歲月中，形成了獨具特色的浐灞文化。灞河有清河、輞川、浐河三條支流，其中以后者最為有名。因此，人們往往將浐、灞聯(lián)系在一起。隋唐時期，灞河上有船通行，浐河是灞河最大的一級支流，雖是灞河支流，但它與灞河齊名。歷史上有“玄灞素浐”之說。 “玄灞”是說灞河既深且廣，流量較大；“素浐”則是說浐河水質很好，清澈見底。[1]自古以來浐灞地區(qū)就擔負著“漕運轉樞，畿輔拱衛(wèi)”的重要使命，尤其在漢唐盛世期間，浐灞地區(qū)更是為都城長安的政治軍事、經(jīng)濟文化發(fā)展做出巨大貢獻，因而才有古長安“八水十三塬”的美稱。

進入新世紀以后，在國家的大力支持下陜西省政府于2004年9月成立了西安浐灞生態(tài)園區(qū)。其區(qū)位優(yōu)勢非常明顯：首先，位于西安城區(qū)東部，北到渭河，南到繞城高速，包括浐灞河兩河四岸的南北向帶狀區(qū)域。其次，相對獨立的區(qū)位、便捷的交通都為生態(tài)區(qū)的旅游資源增添了獨特性；再次，相比于曲江新區(qū)、未央?yún)^(qū)等歷史文化旅游資源分散的區(qū)域，浐灞生態(tài)區(qū)的生態(tài)旅游資源和人文旅游資源分布相對集中，區(qū)域內(nèi)及毗鄰區(qū)域擁有歷史跨度大、不同時期、品質較高的歷史遺跡和遺物，以及豐富的人文活動和歷史事件。加之其在歷史發(fā)展中占有的獨特地位，都使浐灞生態(tài)區(qū)的旅游資源具有較強吸引力。

然而，由于浐灞地區(qū)曾是京畿輔地，在承擔重要歷史使命的同時也不可避免地被卷入各種人為的紛爭當中，在戰(zhàn)爭中一批珍貴的歷史遺跡和遺物已遭人為破壞；加之當?shù)氐乃亮魇В乩砗蜌夂蜃兓仁沟眠z存下來的文物古跡深埋于地下或是風化于沙石之中，難以為人們發(fā)掘和利用。許多文物古跡的地面賦存實物較少，加之對其人文歷史內(nèi)涵挖掘不夠，大部分仍處于半開發(fā)或未開發(fā)狀態(tài)。

二、浐灞生態(tài)區(qū)人文旅游資源開發(fā)前景分析

浐灞生態(tài)區(qū)自成立至今，始終實行生態(tài)區(qū)建設與旅游品牌營銷共同發(fā)展的思路。先后舉辦了2007年 F1摩托艇世界錦標賽、中國杯插花花藝大賽、2011年西安世界園藝博覽會、聯(lián)合國國際兒童夏令營等一系列國際、國內(nèi)大型活動，2006年歐亞經(jīng)濟論壇永久會址落戶浐灞生態(tài)區(qū)，截至目前已成功舉辦3屆年會。[2]區(qū)域知名度和對外影響力不斷擴大，但若將原本就具有的優(yōu)勢生態(tài)旅游資源與待發(fā)掘的人文資源加以整合并進行特色化開發(fā)，將使生態(tài)區(qū)的旅游發(fā)展模式更趨于多樣化和高效益化。

人文旅游資源主要分為四個大類：即遺址遺跡與遺物、建筑與設施、人文活動、旅游商品與紀念品。[3]浐灞生態(tài)區(qū)一區(qū)就包含了這四類資源，而這正是源于富有魅力、絢麗多姿的浐灞文化。新石器時期半坡氏族發(fā)達的彩陶文化，各類彩陶器物的相繼發(fā)掘與出土；證明了浐灞地區(qū)作為半坡文明發(fā)源地的重要意義，而在大型紀錄片《浐灞長歌》中就顯示出陜西考古人員在灞河上游的藍田鎮(zhèn)新街遺址中考古發(fā)現(xiàn)的仰韶晚期“板磚”和龍山早期“條形磚”遺物，更是浐灞地區(qū)史前文明存在的最好證明。此外還有位于灞河東岸的商代崇國中心區(qū)老牛坡遺址，位于白鹿原上的商代早期冶銅遺址懷珍坊都表明浐灞潛在的人文旅游資源在浐灞文化中的不可替代性和較高的開發(fā)價值。[4]在古建筑遺跡方面：現(xiàn)存于灞河之中的“大漢漕渠”的水壩遺址及兩度出土的隋唐古灞橋橋墩遺物，證明了中國古代跨度最長、橋孔最多的灞橋存在的真實性。浐灞文化的特色“祓除”、“修禊”、“祓齋”等各種禮儀活動也為浐灞人文旅游資源增添了新的活力。而“長安八景”之一的 “灞柳風雪”垂柳依依、友人依依惜別的情景也成為浐灞地區(qū)人文景觀中的獨特亮點。

總之，作為西安城市近郊旅游區(qū)，浐灞生態(tài)區(qū)是西安大都市旅游區(qū)的有機組成部分，如果將上述人文旅游資源合理地開發(fā)并與自然生態(tài)資源有機結合，將加快推動生態(tài)區(qū)成為西安東部都市旅游集散基地和國內(nèi)休閑度假旅游的主要目的地的發(fā)展進程。

三、浐灞生態(tài)區(qū)人文生態(tài)旅游資源開發(fā)策略

1、借助文化表演形式豐富發(fā)展模式

當今社會，人們對于歷史的感覺往往是虛無縹緲、遙不可及。對游客來說，外出旅游就是想體驗另一種生活，可置身于歷史文化旅游區(qū)時，面對矗立的建筑、沉默的雕像、無聲的文物，游客雖能感受到滄海桑田、歲月變換的歷史感，但卻難得真實的與歷史相接觸，以朦朧之態(tài)與歷史接觸，未能真正感覺到歷史的厚重氣息。其實，歷史就在人們身邊，歷史的流動性和音樂美使人類社會不斷向前發(fā)展而不是停滯。為了能更好地還原歷史，人們就以表演的形式來再現(xiàn)歷史，重現(xiàn)那些重要的歷史場景和歷史事件。表演作為及觀賞與再現(xiàn)歷史風貌的藝術形式，是表現(xiàn)歷史流動性和音樂美的有效手段。眾所周知的“印象系列”就是將表演與不同的生態(tài)景觀相結合而開發(fā)出的集人文與生態(tài)旅游資源于一身的發(fā)展模式。從“印象·劉三姐”到“印象·西湖”，從“印象·麗江”再到“印象·大紅袍”；場場爆滿的表演現(xiàn)場和巨大的旅游經(jīng)濟效益就是這一旅游模式運行的最佳體現(xiàn)。此外還有山西平遙的大型情景體驗劇“又見平遙”及杭州大型歌舞表演“宋城千古情”等結合生態(tài)與人文旅游資源發(fā)展的旅游模式。

這些表演形式將民風民俗與歷史人文景觀融入進留存至今的人文和生態(tài)景觀之中，以表演形式將參觀游客帶進當時的歷史現(xiàn)場，親身感受穿越歷史、感受彼時的民風民俗，從而讓游客產(chǎn)生出“身在畫中游”的即視感。浐灞生態(tài)區(qū)最重要的生態(tài)旅游資源就是浐河與灞河及其形成的規(guī)模龐大的濕地景觀，并孕育了浐灞文化，如果能在浐灞河生態(tài)區(qū)旅游規(guī)劃中通過豐富的表演形式與實地的人文遺址的結合，按時代順序將這些遺址景點串聯(lián)起來。比如以浐河的歷史作用“漕運”作為重要的連接點，將浐灞河兩岸及世園會中的廣運潭連接在一起，并以“印象”的表演形式表現(xiàn)出漕運在中國古代西北地區(qū)發(fā)展歷史中的重大作用：在漢代依托浐灞兩河開鑿的“大漢漕渠”是如何支撐起漢武帝西征匈奴的雄心；在唐代廣運潭又是如何彰顯出開元盛世的大唐風范，同時在表演中加入關鍵的歷史人物也會起到引導作用。既能讓游客在游覽的過程中真實地了解歷史，體味歷史，又可以以大型歌舞表演的形式表現(xiàn)出浐灞生態(tài)區(qū)昔日的漢唐風韻和自然風貌。以此體現(xiàn)浐灞生態(tài)區(qū)人文旅游資源與生態(tài)旅游資源的最佳結合及生態(tài)區(qū)旅游模式的創(chuàng)新。

2、運用歷史遺跡與生態(tài)旅游資源融合的情景再現(xiàn)模式

作為著名的綜合旅游城市，西安作為古代政治中心、文化中心、經(jīng)濟中心和交往中心，有大量的文化遺產(chǎn)且自然風景條件優(yōu)越，旅游經(jīng)濟內(nèi)容相當豐富，旅游功能相應比較突出。[5]與西安齊名的其他五大古都中：北京近年來通過對故宮，天地壇，雍和宮等歷史古跡的重新改造，并開發(fā)出一系列符合歷史原貌與大眾喜好的旅游產(chǎn)品：如故宮的“清宮人偶”、“龍鳳呈祥”清宮人形吉祥物等。其他如南京，杭州則分別有“明清夫子廟廟會”、“宋城千古情”等結合當?shù)刂麣v史古跡與自然生態(tài)景觀的人文生態(tài)旅游產(chǎn)品。此外，由陜西旅游集團公司投資的以唐·華清宮遺址為主要表演地；結合盛唐文化及白居易著名敘事長詩《長恨歌》改編而成的大型山水歷史舞臺劇《長恨歌》，還有曲江文化集團投資，在大唐芙蓉園內(nèi)推出的大型歌舞劇《夢回大唐》；都是將宮殿遺址、山體水景與大型歌舞表演相結合，為西安特色旅游開啟了新的發(fā)展模式。借鑒諸多成功的先例，為打造浐灞生態(tài)區(qū)獨有的人文生態(tài)旅游品牌，當務之急就是將區(qū)內(nèi)著名的歷史遺跡與擁有的生態(tài)旅游資源結合起來；如浐河上曾經(jīng)開挖出西北第一條人工河渠“大漢漕渠”，雖然不復存在，但其遺留在浐河上的曾用來圍堰筑壩的遺跡留存至今并被發(fā)現(xiàn)；再如灞河上留存的隋唐時期古灞橋的橋墩，如果使用模擬技術與大型表演相結合的形式，將使得游覽的旅客重新看到這些已消逝的千古奇觀；或讓游客置身于古代的漕運船之中，走近歷經(jīng)千年的橋墩之前，親手撫摸那些銘記輝煌歲月的歷史印記。白天，可于生態(tài)區(qū)內(nèi)著名的歷史遺跡旁進行大型古風形式的歌舞與技藝表演，讓游人體驗夢回漢唐的歷史遺韻；夜晚，可在灞河兩岸使用先進的聲光電技術展現(xiàn)帶有漢風唐韻的河岸街市布景，游客置身于富有漢唐風格的游船之上，穿梭于漢唐古河道上；以此陶醉于穿越千年的滄桑與巨變。所有這些開發(fā)模式都可以使浐灞生態(tài)區(qū)的人文旅游資源與生態(tài)旅游資源得到最大程度的發(fā)揮與展現(xiàn)。

3、依托生態(tài)與民俗融合，打造浐灞人文生態(tài)旅游品牌

依據(jù)2009年《陜西文化發(fā)展報告藍皮書》中規(guī)劃：2009-2014年，西安市已建成依托灞河水面形成的大型活水運動健身文化區(qū)、以米家崖島嶼風情為輻射點形成的浐河濱水休閑文化帶，以廣運潭為主體的生態(tài)觀光休閑文化區(qū)。通過這些文化產(chǎn)業(yè)功能區(qū)的建設，迅速構建起生態(tài)區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)架構，形成產(chǎn)業(yè)互補和互動，使浐灞生態(tài)區(qū)真正成為西安市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點和示范基地。作為綜合旅游型城市，西安發(fā)展浐灞生態(tài)區(qū)旅游品牌應通過有意的促進和重建歷史、文化，使其成為新的旅游目的地。浐灞生態(tài)園區(qū)中的各處自然景觀與人文景觀都與浐灞兩河緊密相連，在生態(tài)區(qū)成立后的近十年中，建成的城市亮點品牌包括西安世園會、西安金融商務區(qū)及浐灞國家濕地公園。特別是浐灞國家濕地公園；自2013年4月28日正式對外開放以來，公園以“感悟生命 品味生活”為主題，設置野趣、精致、時尚、河道等四大主題板塊，集濕地保護、觀光旅游、科普科研、戶外運動和休閑娛樂為一體的綜合型生態(tài)旅游目的地。[6]浐灞國家濕地公園的建成，也為生態(tài)區(qū)已有的旅游模式提供了新的發(fā)展思路，據(jù)此，生態(tài)區(qū)還可以開發(fā)以下具有浐灞生態(tài)區(qū)人文生態(tài)文化特色的旅游景點：

（1）將“灞柳風雪”的著名場景設置其中，設立灞河送別主題公園或浐灞漢唐風韻主題公園，借以展現(xiàn)古時浐河灞河兩岸濃郁的漢唐風情及當時的民風民俗。

（2）浐河兩岸的孫家溝村、中殿村、梁家村等擁有舊時關隴風情的民居院落民俗建筑的村落，可借鑒禮泉袁家村、韓城黨家村的民俗旅游發(fā)展模式；將生態(tài)資源與民俗文化相結合，形成集生態(tài)旅游、民俗體驗、農(nóng)家生活于一體的生態(tài)民俗村，借以展現(xiàn)老關中古村落的民俗風情。

（3）灞河流域附近新發(fā)現(xiàn)的新街口遺址、上林苑狄寨熊貓頭骨化石等都可以進一步開發(fā)成為新的遺址公園、自然博物館；上林苑遺址則可開發(fā)成新的遺址公園等新的旅游景點，以吸引旅游開發(fā)投資。

總之，依托浐灞生態(tài)區(qū)的生態(tài)旅游資源與人文歷史遺跡的結合，打造浐灞人文生態(tài)旅游的民俗新品牌。

四、結語

作為西安市首個生態(tài)園區(qū)，浐灞生態(tài)區(qū)內(nèi)具有的自然生態(tài)旅游資源和歷史悠久的人文歷史旅游資源，其旅游開發(fā)出路應著重將自然生態(tài)資源與人文生態(tài)資源將結合，積極發(fā)展人文生態(tài)旅游，通過藝術表演和情景再現(xiàn)的形式將浐灞流域沉淀的歷史和民俗文化發(fā)揚出來；依托歷史文化，大力打造生態(tài)人文旅游品牌。而這一切的前提則需要具體的保護措施來促使這些資源能夠更好地保存并不斷完善；旅游資源的開發(fā)需要保護，而保護則是為了更好的開發(fā)。浐灞生態(tài)區(qū)已有的旅游設施如西安世園會的“一塔三館”和廣運潭也可為后開發(fā)的旅游資源提供良好的展示平臺，融合了自然與人文旅游資源的發(fā)展模式將有助于浐灞生態(tài)區(qū)發(fā)展新的旅游產(chǎn)品，也為未來的西安東部生態(tài)旅游區(qū)打下良好的發(fā)展基礎，為西安市人文旅游發(fā)展提供新的發(fā)展模式。

【注 釋】

[1] 生態(tài)浐灞浐灞概況.浐灞生態(tài)區(qū)門戶網(wǎng)站：http：//www.xachanba.com.cn/info/iIndex.jsp？cat_id=10258.

[2] 楊尚勤，石英，王長壽等.陜西文化發(fā)展報告藍皮書[M].北京.社會科學文獻出版社，2009（3）.

[3] 徐學書.旅游資源保護與開發(fā)[M].北京：北京大學出版社，2007（3）38.

[4] 浐灞文化的魅力.浐灞生態(tài)區(qū)門戶網(wǎng)站：http：//www.xachanba.com.cn/info/iIndex.jsp？cat_id=10258.

[5] 許峰.城市產(chǎn)品理論與旅游市場營銷[M].北京：社會科學文獻出版社，2004（10）91.

[6] 馬耀峰，宋保平，趙振斌等.陜西旅游資源評價研究[M].北京：科學出版社，2007（1）75.

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