網(wǎng)絡(luò)對(duì)馬克思主義大眾化的意義

吳滑

【摘 要】 文章探討了網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)馬克思主義大眾化的意義：運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)馬克思主義大眾化是理論發(fā)展的需要，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的需要；網(wǎng)絡(luò)豐富了馬克思主義大眾化的信息資源；網(wǎng)絡(luò)拓展了馬克思主義大眾化的傳播渠道；網(wǎng)絡(luò)提高了馬克思主義大眾化的主體素質(zhì)；網(wǎng)絡(luò)拓寬了馬克思主義大眾化的客體范圍。

【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；馬克思主義大眾化；影響

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已成為人們獲取信息的重要渠道，利用網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)馬克思主義大眾化已是我們必須要考慮的問(wèn)題?！凹訌?qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中重要作用，有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，有利于擴(kuò)大宣傳思想工作的陣地，有利于擴(kuò)大社會(huì)主義精神文明的輻射力與感染力，有利于增強(qiáng)我國(guó)的軟實(shí)力?！蔽覀儽仨毞e極利用網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)馬克思主義大眾化。

一、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)馬克思主義大眾化是理論發(fā)展的需要

馬克思主義是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。其不能只被束之高閣，而應(yīng)在實(shí)踐中被群眾使用，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，去改造世界。毛澤東指出：“如果有了正確的理論，但是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也是沒(méi)有意義的?！?/p>

二、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)馬克思主義大眾化是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的需要

“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！蔽覀儫o(wú)時(shí)無(wú)刻不在利用著網(wǎng)絡(luò)以及網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的資源，享受著網(wǎng)絡(luò)帶給我們的便捷。網(wǎng)絡(luò)信息資源共享性、傳播實(shí)時(shí)性、交互性的特點(diǎn)更使其具有傳統(tǒng)傳媒所不具有的優(yōu)勢(shì)，如何利用網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)馬克思主義大眾化是我們必須面對(duì)與妥善解決的問(wèn)題。當(dāng)前，不少主流媒體已經(jīng)認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的重要作用，開(kāi)設(shè)了許多綜合性網(wǎng)站并設(shè)立相應(yīng)理論頻道，如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民論壇等的理論頻道；直接設(shè)立專門性網(wǎng)站，如求是理論網(wǎng)、馬克思主義理論網(wǎng)等。這些網(wǎng)站內(nèi)容實(shí)時(shí)共享與更新，無(wú)論是學(xué)習(xí)理論知識(shí)還是回顧歷史展望未來(lái)，無(wú)論是獨(dú)自瀏覽還是與人交流，無(wú)論是閱讀文本還是觀看影像資料都可以在這些網(wǎng)站中找到相應(yīng)的模塊。除了這些全國(guó)性具有普遍意義的網(wǎng)站之外，各省市宣傳部門、各級(jí)黨校、各高校都有自己的網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地。2014年11月，首屆國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)舉行。此次大會(huì)以“互聯(lián)互通、共享和諧”為主題，集結(jié)了政府、國(guó)際組織、企業(yè)、民間團(tuán)體的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)軍人物，就人類對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)運(yùn)用進(jìn)行交流，達(dá)到互聯(lián)互同、共享共治的目的，不斷挖掘其積極作用。同樣，利用互聯(lián)網(wǎng)推進(jìn)馬克思主義大眾化是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。新文

化運(yùn)動(dòng)之前，雖然早在1898年馬克思主義就被傳教士傳入中國(guó)，維新派以及孫中山都談到過(guò)馬克思主義，但當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)還處于封建舊思想的束縛中，馬克思主義還只流傳于知識(shí)分子、政治家之間，只有少部分人開(kāi)始接觸馬克思主義。

三、網(wǎng)絡(luò)豐富了馬克思主義大眾化的信息資源

理論的傳播與發(fā)展都需要充足的信息資源，沒(méi)這些，理論大眾化也就無(wú)從談起。網(wǎng)絡(luò)對(duì)馬克思主義大眾化信息資源的豐富，首先表現(xiàn)在對(duì)既有資源的整合上。過(guò)去，馬克思主義相關(guān)理論多以文字紙張形式留存，對(duì)其整理匯編需要消耗大量的人力物力且受到時(shí)空的限制對(duì)其搜集同樣耗時(shí)耗力。隨著時(shí)代的發(fā)展，新問(wèn)題層出不窮，相關(guān)理論也日新月異，對(duì)其補(bǔ)充修改同樣要耗費(fèi)掉大量的資源。但互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了這一狀況，只需將相關(guān)內(nèi)容上傳到網(wǎng)上，再傳輸匯總到指定位置，即可實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義相關(guān)資源的搜集匯總，再根據(jù)主題或是其它分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類匯編成冊(cè)，最終成果可存儲(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)上或是移動(dòng)設(shè)備中，不會(huì)占用很大空間。同時(shí)無(wú)論是增補(bǔ)過(guò)去遺漏內(nèi)容還是添加新的理論成果，只需按照所屬類別歸類即可。因此，利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不僅方便整合馬克思主義相關(guān)理論而且較之過(guò)去的處理方式能夠節(jié)省許多消耗與支出。再者，提供了豐富的信息傳播窗口。其中最為重要、影響最大的就是各類學(xué)習(xí)、研究網(wǎng)站、論壇的建立。當(dāng)前，各類綜合性以及專門性的馬克思主義理論網(wǎng)站不斷增多，極大的豐富了信息資源。

四、網(wǎng)絡(luò)拓展了馬克思主義大眾化的傳播渠道

無(wú)論是傳統(tǒng)傳媒還是網(wǎng)絡(luò)傳媒，其最重要的作用都是向公眾傳播信息。作為傳統(tǒng)媒介的典型代表，報(bào)紙、廣播、電視等在傳播信息時(shí)都受到各種制約，存在傳播形式單一、信息資源相對(duì)滯后、與受眾缺乏互動(dòng)等諸多問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)則克服了這些問(wèn)題，它集聲、光、像一體，實(shí)現(xiàn)傳播形式多樣化。網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)性的特點(diǎn)，使其能在事件發(fā)生當(dāng)下就將相關(guān)內(nèi)容傳遞出去，使相關(guān)部門與廣大網(wǎng)民迅速了解事件。網(wǎng)絡(luò)交互性的特點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)媒介單一灌輸?shù)木窒扌?，使得受眾在接收信息之后，?duì)信息內(nèi)容的態(tài)度以及接受程度做出回應(yīng)，并使得信息傳播者能快速獲取反饋進(jìn)而對(duì)傳播內(nèi)容與方式方法做出調(diào)整，對(duì)受眾的疑惑進(jìn)行解答，實(shí)現(xiàn)傳播目的。馬克思主義大眾化必須積極利用網(wǎng)絡(luò)這一新興媒介，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播渠道推進(jìn)馬克思主義大眾化。

網(wǎng)絡(luò)為馬克思主義大眾化提供了新的路徑選擇。具有較之以往傳統(tǒng)傳媒所不具有的巨大效力。傳統(tǒng)媒介一對(duì)一、一對(duì)多的傳播模式在規(guī)模上無(wú)法達(dá)到網(wǎng)絡(luò)多對(duì)多的傳播模式；傳統(tǒng)傳媒單向灌輸?shù)膫鞑バ问皆谛в蒙贤瑯訜o(wú)法達(dá)到網(wǎng)絡(luò)雙向甚至多向互動(dòng)的傳播形式。近年來(lái)國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出多家馬克思主義理論傳播專題網(wǎng)站以及綜合性網(wǎng)站中開(kāi)設(shè)的馬克思主義理論專題板塊都為馬克思主義理論傳播做出很大貢獻(xiàn)。除了網(wǎng)站之外，各類論壇、博客、微博等，在闡發(fā)馬克思主義理論觀點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)當(dāng)前人民群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出來(lái)精辟回應(yīng)。如光明網(wǎng)下設(shè)的光明博客中，大批從事馬克思主義理論研究、黨史黨建以及思想政治教育工作的專家學(xué)者，就實(shí)時(shí)發(fā)布相關(guān)理論成果、探討時(shí)政，積極回應(yīng)人民群眾關(guān)心的各類問(wèn)題。馬克思主義理論網(wǎng)作為宣傳馬克思主義理論的專門性網(wǎng)站，其板塊分類更為細(xì)致，同時(shí)開(kāi)設(shè)了最新成果速遞與網(wǎng)友答疑板塊，為我們獲取馬克思理論最新研究成果，以及解答自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難問(wèn)題提供了平臺(tái)。

五、網(wǎng)絡(luò)提高了馬克思主義大眾化的主體素質(zhì)

馬克思主義大眾化的主體是相對(duì)于其客體而言的，前者是傳播者，后者是受眾。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，馬克思主義大眾化的主體是國(guó)家以及代表國(guó)家意志從事理論宣傳工作的各種機(jī)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者等。但是隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及較為寬松的輿論環(huán)境的出現(xiàn)，馬克思主義大眾化主體從一元走向多元，過(guò)去只能成為受眾的普通個(gè)人，只要具備一定條件，也可以成為宣傳者，成為主體。網(wǎng)絡(luò)在改變馬克思主義大眾化主體構(gòu)成的同時(shí)，更提高了主體的素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)提高了馬克思主義大眾化傳統(tǒng)主體的素質(zhì)。傳統(tǒng)馬克思主義大眾化主體可分為兩類，一類是相關(guān)國(guó)家機(jī)構(gòu)及其工作人員，一類是馬克思主義專家學(xué)者。

六、網(wǎng)絡(luò)拓寬了馬克思主義大眾化的客體范圍

馬克思主義大眾化的客體就是馬克思主義大眾化中的“大眾”，即廣大人民群眾。對(duì)于大眾我們應(yīng)從不同標(biāo)準(zhǔn)、不同層次出發(fā)去理解。因?yàn)椤肮伯a(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對(duì)象，就要想一想自己的文章、演說(shuō)、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽(tīng)，否則就等于下決心不要人看，不要人聽(tīng)?！痹诋?dāng)前，廣大人民群眾是指“一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，包括維護(hù)祖國(guó)完整統(tǒng)一，贊成一國(guó)兩制的所有愛(ài)國(guó)人士?！钡谶^(guò)去由于受到如地域、民族、經(jīng)濟(jì)水平等各種條件的制約，使得馬克思主義理論的傳播受到限制。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展這些限制條件逐漸被打破，無(wú)論年齡、職業(yè)、文化程度、經(jīng)濟(jì)水平等，人民都可以利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息，馬克思主義大眾化的客體范圍不斷擴(kuò)大。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者簡(jiǎn)介】

吳 滑（1990-）男，陜西榆林人，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級(jí)研究生.