漳州市杜潯鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌特征探析*

洪惠山， 蘭思仁， 李奕成

(福建農(nóng)林大學(xué) 園林學(xué)院，福州 350002)

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漳州市杜潯鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌特征探析*

洪惠山， 蘭思仁**， 李奕成

(福建農(nóng)林大學(xué) 園林學(xué)院，福州 350002)

摘要：討論了杜潯鎮(zhèn)自然景觀風(fēng)貌、人文景觀風(fēng)貌和村鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌特點(diǎn)，根據(jù)杜潯鎮(zhèn)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，指出其城鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌特征為“閩南古鎮(zhèn)商肆榮，山水田園顯清新；山原郭海諧相融，古雷新域活力城”。并分析了現(xiàn)狀風(fēng)貌存在的問(wèn)題，提出杜潯鎮(zhèn)鎮(zhèn)域景觀風(fēng)貌提升策略。

關(guān)鍵詞：景觀風(fēng)貌；閩南；杜潯鎮(zhèn)

以往快速城鎮(zhèn)化所導(dǎo)致千城一面、風(fēng)貌雜亂的情況令人扼腕痛惜，對(duì)于小城鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌特征的探析與了解是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的重要前提。風(fēng)貌中的“風(fēng)”是對(duì)城市文化系統(tǒng)的概括，是社會(huì)習(xí)俗、風(fēng)土人情、戲曲、傳說(shuō)等文化方面的表現(xiàn)，是城市風(fēng)貌的內(nèi)在構(gòu)成;“貌”則是城市物質(zhì)環(huán)境中相關(guān)要素的總和，是城市的有形形體和無(wú)形空間，是“風(fēng)”的載體和城市風(fēng)貌的外在構(gòu)成。因此城鎮(zhèn)風(fēng)貌是城市內(nèi)在文化系統(tǒng)與外在物質(zhì)構(gòu)成的統(tǒng)一體，兩者相輔相成[1]。城鎮(zhèn)的景觀風(fēng)貌包含了城鎮(zhèn)“貌”的景觀以及“風(fēng)”與“貌”給人的印象和感受。

1杜潯鎮(zhèn)城鎮(zhèn)概況

唐垂拱二年(686年)，建置漳州，轄?wèi)讯?、漳浦二縣[2]。杜潯鎮(zhèn)域在宋時(shí)屬常樂(lè)鄉(xiāng)綏康里。唐宋以來(lái)杜潯鎮(zhèn)不斷發(fā)展變革，現(xiàn)鎮(zhèn)建成區(qū)由文卿、范陽(yáng)、正陽(yáng)、近城4個(gè)行政村和杜潯居委會(huì)組成，人口約2.4萬(wàn)人。杜潯鎮(zhèn)東臨霞美鄉(xiāng)和下蔡林場(chǎng)，西接沙西鄉(xiāng)，南連古雷開(kāi)發(fā)區(qū)和杜潯鹽場(chǎng)，北與盤(pán)陀鄉(xiāng)和大南坂農(nóng)場(chǎng)相毗鄰，東南臨海，鎮(zhèn)域面積139.3 km2。

杜潯鎮(zhèn)位于縣域南部沿海，是“福建省古雷港經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)”的重要組成部分，《漳浦縣杜潯(古雷新港城)綜合改革建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)總體規(guī)劃(2011—2030)》將杜潯鎮(zhèn)定位為：古雷石化產(chǎn)業(yè)基地的生活服務(wù)配套區(qū)。古雷港是全國(guó)八大深水港之一，港口條件得天獨(dú)厚。古雷經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)規(guī)劃建設(shè)以來(lái)，大量古雷鎮(zhèn)搬遷人口進(jìn)入杜潯鎮(zhèn)。杜潯鎮(zhèn)陸路距漳浦縣城31 km，距漳州60 km，距廈門(mén)80 km，距汕頭112 km。沈海高速公路從鎮(zhèn)域中部穿過(guò)并設(shè)有杜潯互通口，此外省道201線、在建沿海大通道、規(guī)劃廈深鐵路古雷支線和規(guī)劃古武高速公路均穿境而過(guò)。交通便捷，區(qū)位發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯。

2杜潯鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌特征分析

2.1自然景觀風(fēng)貌

杜潯鎮(zhèn)屬南亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。日照充足，熱量資源豐富，多年平均日照時(shí)數(shù)為2 000 h左右，全年無(wú)霜期達(dá)328 d，年平均氣溫21 ℃。降雨充沛，年降雨量在1 100～1 200 mm之間，主要集中在5—9月份。常年主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)闁|北風(fēng)，季風(fēng)較明顯，冬季多為東北風(fēng)，夏季則為西南風(fēng)，多年平均風(fēng)速為5.4 m/s，主導(dǎo)風(fēng)向的風(fēng)速較大，東北風(fēng)的年平均風(fēng)速均在7.0 m/s以上。每年六至九月常有臺(tái)風(fēng)襲來(lái)，最大風(fēng)力達(dá)12級(jí)，臺(tái)風(fēng)常帶來(lái)暴雨或大暴雨，造成洪澇災(zāi)害。臺(tái)風(fēng)現(xiàn)象也是閩南區(qū)域獨(dú)特的氣象景觀。

鎮(zhèn)域主要河流有杜潯溪和霞美溪(東溪)。杜潯溪流域面積126 km2，多年平均徑流量0.844億m3；霞美溪流域面積16.8 km2，多年平均徑流量0.101億m3。除此外，其它河流流域面積小，河道短，來(lái)水陡漲陡落，平時(shí)河道干枯，只有在降水時(shí)才會(huì)產(chǎn)生徑流。杜潯鎮(zhèn)沿海海灣東山灣屬于非正規(guī)半日潮海灣，多年平均潮差2.3 m。浮頭灣介于六鰲半島和古雷半島之間，水域開(kāi)闊，水底地形平緩，底質(zhì)多沙。東山灣與浮頭灣擁有豐富的濱海景觀資源，濱海防風(fēng)林、濱海海產(chǎn)養(yǎng)殖基地、綿延潔凈的沙灘以及形態(tài)奇特的裸露花崗巖礁石等。杜潯鎮(zhèn)海灣景觀風(fēng)貌獨(dú)特，景質(zhì)資源良好。鎮(zhèn)域范圍中部有龍獅巖、龍山、西山、高山、大石山等山體，山體林地面積約510.0 ha。龍獅巖為道教先祖葛洪仙尊廟龕所在地，坐擁連綿幾公里的低山丘陵，自然植被覆蓋率高，景觀資源良好，具有開(kāi)發(fā)山體公園的潛質(zhì)。高山上有高山寺，始建于明萬(wàn)歷年間，為佛教廟宇圣地，山上亭臺(tái)廟宇與地勢(shì)地貌巧妙結(jié)合，人文底蘊(yùn)濃厚，自然風(fēng)光瑰麗，游客信徒紛至沓來(lái)，香火鼎盛。

杜潯鎮(zhèn)背山面海臨灣，山-原-海的鎮(zhèn)域景觀空間格局明晰，風(fēng)貌特征明顯。有山地、平地、海灣、沙灘、灘涂等多種地貌形態(tài)，山、海、林、灘等自然風(fēng)貌景觀資源豐富，可開(kāi)發(fā)價(jià)值高，旅游資源豐富，鎮(zhèn)域自然景觀風(fēng)貌富有特色。

2.2人文景觀風(fēng)貌

2.2.1民居古厝與民系特性

福建古稱(chēng)“閩”，是百越人的居住地。秦漢以來(lái)，中原多事，北方士民不斷南遷，特別是兩晉北朝、唐末五代，北方士民大規(guī)模入閩。北方士民的遷入，影響著閩越土著文化的發(fā)展，帶來(lái)了中原地區(qū)高度發(fā)達(dá)的政治經(jīng)濟(jì)文化制度[3]。遷徙培養(yǎng)了探險(xiǎn)的特質(zhì)，又因面臨閩南沿海，自唐宋開(kāi)始，閩南人便冒風(fēng)濤之險(xiǎn)，向海洋發(fā)展進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易。對(duì)外的貿(mào)易促成了文化的交流與學(xué)習(xí)，紅磚建筑材料的運(yùn)用便為海外貿(mào)易的舶來(lái)品。紅磚古厝獨(dú)分布于閩南這一“海絲”起點(diǎn)的周邊，也是閩南人敢于冒險(xiǎn)進(jìn)行海外貿(mào)易、文化交流的歷史見(jiàn)證[4]，更體現(xiàn)了閩南民系拼搏，探險(xiǎn)，好斗，炫耀的民系性格。

漳州傳統(tǒng)古厝傳承中原建筑法式，因地制宜的融入閩南鄉(xiāng)土，大膽創(chuàng)新，不僅保存了濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，又與 “舶來(lái)”的紅磚建筑元素緊密融合，形成了鮮明的閩南地域特色。漳州的傳統(tǒng)民居在布局中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“內(nèi)外有別、長(zhǎng)幼有序”的觀念，遵循中軸對(duì)稱(chēng)式的布局原則[5]。傳統(tǒng)古厝的建筑結(jié)構(gòu)以中廳為軸線，左右對(duì)稱(chēng)地建有左、右?guī)浚由祥T(mén)屋組成四合院。常見(jiàn)的布局形式有“三間起”和“五間起”，通常形成以天井為中心的方形院落，天井前是門(mén)廳，后為正屋，左右是櫸頭間或連接門(mén)廳與正屋的回廊。每個(gè)相對(duì)封閉的院落形成“一進(jìn)”或“一落”?？v向延伸即形成“日”字形或“目”字形多進(jìn)或多落的大厝。橫向擴(kuò)展則采用遞增護(hù)龍的方法，漸次擴(kuò)大住宅[5]。

走訪調(diào)查，杜潯鎮(zhèn)域范圍內(nèi)現(xiàn)存的古厝大多為“三間起”和“五間起”，鮮有其他更大規(guī)制的大厝。古厝墻體多為土胚墻和毛石堆砌。土胚墻體的古厝大都不堪歲月風(fēng)雨的侵蝕，許多古厝年久失修，墻體脫落殘缺，時(shí)至今日瀕臨傾覆。閩南盛產(chǎn)石材，在一些經(jīng)濟(jì)不是很寬裕的地方，紅磚略顯奢侈，廉價(jià)實(shí)用的白色花崗巖成為“起厝”的首選。紅瓦的坡屋頂搭配泛黃的石墻，在歲月的洗禮下顯得質(zhì)樸篤實(shí)，展現(xiàn)閩南古村落的風(fēng)韻(圖1)。

圖1　杜潯鎮(zhèn)民居古厝平面圖及現(xiàn)狀圖Fig.1　Plane picture and present situation of Duxun Village

2.2.2祠壇廟宇與民俗信仰

隨著中原漢人的逐漸南遷,閩越人的主人地位慢慢被替代,但其悠久的文化傳統(tǒng)卻不同程度地被保留下來(lái)。閩南民間信仰雜亂無(wú)序，與古代閩越土著的信仰有一定的繼承聯(lián)系。閩南社會(huì)十村九廟，尊宗睦族，重祀鬼神。杜潯鎮(zhèn)民俗信仰里具有閩南龐雜鬼神信仰的共性，既有閩越族及其他土著遺留下來(lái)的鬼神崇拜，有隨著閩南社會(huì)發(fā)展“土生土長(zhǎng)”的神靈，也有從源自中原的道教、佛教以及民間信仰所崇拜的各種神靈[6]。閩南社會(huì)重視祭拜祖先，鄉(xiāng)族觀念濃厚，宗族組織嚴(yán)密。在杜潯鎮(zhèn)，每個(gè)本地姓氏基本上都能找到其祭祀祖先的祠堂，反映了閩南地區(qū)獨(dú)特的氏族文化。作為一個(gè)地域或一個(gè)族群的門(mén)面代表，閩南各地在興建廟宇、祠堂時(shí)往往不吝錢(qián)財(cái)，極盡奢華。而逢年過(guò)節(jié)廟會(huì)的祭祀場(chǎng)面更是招搖壯觀，牲禮果品宴飲雜陳琳瑯滿目，請(qǐng)戲班搭臺(tái)唱戲更是必不可少。一年中有大大小小的廟會(huì)節(jié)慶，有游神、過(guò)大墩火、踩高蹺等民俗活動(dòng)。在千城一面的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)民可以從中領(lǐng)略到亙古流傳的閩南特色和民風(fēng)民俗，感受閩南傳統(tǒng)風(fēng)貌，回味日漸難尋的鄉(xiāng)愁。廟會(huì)節(jié)慶期間各路神明“巡游安境”，香客游客熙熙攘攘，蔚為壯觀(表1、圖2)。

表1　杜潯鎮(zhèn)主要祠壇廟宇

續(xù)表(表1)

圖2　杜潯鎮(zhèn)正陽(yáng)宮及元宵節(jié)廟會(huì)祭祀游神活動(dòng)Fig.2　Fete activity of Duxun Village

2.2.3傳統(tǒng)工藝與民間藝術(shù)

(1) 傳統(tǒng)工藝。杜潯鎮(zhèn)(閩南)傳統(tǒng)的建筑工藝，根據(jù)建筑元素主要分為木作、磚作、石作、瓦作、窯作和泥作[3, 6]等。具體見(jiàn)表2：

表2　閩南建筑工藝簡(jiǎn)介表

續(xù)表(表2)

剪瓷雕工藝：福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，閩南傳統(tǒng)建筑裝飾工藝。源于宋代，主要流傳于東山島、漳州、臺(tái)灣等地。剪瓷雕融合和泥塑、繪畫(huà)、雕刻之所長(zhǎng)，以顏色鮮艷的彩釉瓷碗、瓷盤(pán)，利用殘損彩瓷為材料，依所需要用到的鉗子、木槌、砂輪等工具“剪”出大小合適的瓷片，在坯型上逐層粘砌成各種瓷雕。剪瓷雕有平雕、立體雕、疊雕、半浮雕之分。瓷片可經(jīng)受長(zhǎng)年日曝雨淋、海咸侵襲而不褪色[6]。華冠般濃墨重彩的廟宇屋頂裝飾(如杜潯鎮(zhèn)關(guān)帝廟屋頂)皆得益于剪瓷雕工藝。常見(jiàn)的瓷雕有“雙龍戲珠”、“丹鳳朝陽(yáng)”以及花鳥(niǎo)飛禽走獸、古裝戲劇人物等。

灰塑工藝：又稱(chēng)“灰批”。以“灰泥”為主要材料塑出各種形象附著于建筑上的裝飾手法。灰泥由蠣殼灰(或石灰)、麻絲、紙筋、煮熟的海帶，有時(shí)添加糯米漿、紅糖水，攪拌、捶打而成?；宜懿世L多用于住宅、祠堂、寺廟的身堵、水車(chē)堵及山尖規(guī)尾等處。屋檐下的水車(chē)堵，常用高浮雕的形式表現(xiàn)山水、人物、花鳥(niǎo)等各種題材[6]。

影雕工藝：又稱(chēng)“尖黑白”、“針黑白”。用金剛針在青豆石表面鏨出圖案的技法。做法是：將青豆石經(jīng)過(guò)水磨后在表面用金剛針鏨點(diǎn)，利用鏨點(diǎn)的疏密、大小、深淺，雕出花卉、人物等形象。磨光后的青豆石或黑石的表面呈現(xiàn)深黑色，用尖細(xì)工具鑿出點(diǎn)后呈淺白色，因此可以區(qū)分不同層次。因有不易腿色、可以永久保存的有點(diǎn)，經(jīng)常用來(lái)雕刻風(fēng)景畫(huà)、故事場(chǎng)景等[6]。

杜潯鎮(zhèn)其他傳統(tǒng)手工工藝有：閩南彩畫(huà)、酥糖制作工藝、酥貢制作工藝、傳統(tǒng)醬油制作工藝等。

(2) 民間藝術(shù)。舞蹈與戲曲。在杜潯鎮(zhèn)，每逢年過(guò)節(jié)等重要廟會(huì)節(jié)慶，民俗活動(dòng)往往包含 “游神”、聽(tīng)?wèi)虻软?xiàng)目?！坝紊瘛痹⒁馍衩鳌把灿伟簿场?，游神的隊(duì)伍通常包含領(lǐng)隊(duì)的廟會(huì)首事會(huì)成員、西樂(lè)隊(duì)、鑼鼓隊(duì)以及邊走邊手舞足蹈的游藝隊(duì)。加上游客香客隨隊(duì)簇?fù)?，整個(gè)游神隊(duì)伍可謂車(chē)水馬龍，聲勢(shì)浩大。游神活動(dòng)的終點(diǎn)，便是祀神的廟宇(圖3)。夜幕降臨，緊鑼密鼓的聲音催促著遠(yuǎn)近的村民，村子的戲臺(tái)廣場(chǎng)開(kāi)始熱鬧起來(lái)，村民紛紛趕來(lái)看戲。杜潯鎮(zhèn)域的村子里經(jīng)常有歌仔戲團(tuán)來(lái)演出，偶爾也有潮劇團(tuán)來(lái)表演。

圖3　富含閩南古建工藝的杜潯鎮(zhèn)文卿村武廟(關(guān)帝廟)Fig.3　Military temple in Duxun Village

閩南的民間舞蹈以民間信仰的祭祀為核心，以廟會(huì)節(jié)慶游神賽會(huì)的游藝表演為載體，具有群體狂歡性，通常被稱(chēng)為“藝陣”，體現(xiàn)了閩南諺語(yǔ)“輸人不輸面，輸人番薯面”的競(jìng)爭(zhēng)心理，“藝陣”文化也保存著閩越文化中的土著文化因素[6](圖4)。

圖4　杜潯鬧元宵游藝表演Fig.4　Art activity on Lantern Festival

“歌仔戲”發(fā)源于福建的“錦歌”，發(fā)展形成于臺(tái)灣宜蘭，《宜蘭縣志》稱(chēng)歌仔戲的創(chuàng)始人為“歌仔助”。早年臺(tái)灣歌仔戲萌芽時(shí)期所演唱的曲調(diào)，都是由福建流傳過(guò)來(lái)的“錦歌”發(fā)展而成。在歌仔戲尚未形成之前，“歌仔”(亦稱(chēng)“七字仔”)是臺(tái)灣民眾表達(dá)個(gè)體內(nèi)在情感的重要藝術(shù)形式，其中有許多表達(dá)的是移民的艱辛以及游子對(duì)家鄉(xiāng)與親人的思念。1920 年前后，歌仔戲傳入廈門(mén)，后便在廈門(mén)漳州等閩南地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)[7]。

2.3村鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌

2.3.1村鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)景觀風(fēng)貌

杜潯鎮(zhèn)中部平原遼闊，日照充足，雨量充沛，農(nóng)業(yè)發(fā)展條件良好；沈海高速公路從鎮(zhèn)域中部穿過(guò)并設(shè)有杜潯互通口，此外省道201線、在建沿海大通道、規(guī)劃廈深鐵路古雷支線和規(guī)劃古武高速公路均穿境而過(guò)，交通便捷，為工業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展提供了良好契機(jī)。

第一產(chǎn)業(yè)：杜潯鎮(zhèn)土地總面積139.3 km2，有耕地2 906 ha，山地2 000 ha，淺海灘涂933 ha。地處南亞熱帶，山、海、田俱備，物產(chǎn)豐富，是漳浦縣農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。主要農(nóng)產(chǎn)品有：水稻，花生，蘿卜、白菜等多種無(wú)公害蔬菜，龍眼、荔枝、枇杷、楊梅等水果，魚(yú)、蝦、蟹等多種水產(chǎn)養(yǎng)殖產(chǎn)品。經(jīng)開(kāi)發(fā)，已形成4個(gè)生產(chǎn)基地：以湖里村、城里村、后姚村為主的無(wú)公害節(jié)水灌溉蔬菜基地；以林蒼村、路打村為主區(qū)域的333 ha科技種植高優(yōu)冬季蔬菜生產(chǎn)基地；以過(guò)洋村、路邊村等山區(qū)為主區(qū)域，以種植楊梅、荔枝、龍眼為主的水果生產(chǎn)基地；六五農(nóng)場(chǎng)、北坂村333 ha青蟹養(yǎng)殖基地。

第二產(chǎn)業(yè)：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主要有農(nóng)朋、立興、惠農(nóng)工貿(mào)三家規(guī)模農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)，以杜潯酥糖、蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品加工為特色。鎮(zhèn)辦有文卿、近城、路打3個(gè)工業(yè)園區(qū)，已有冷凍食品廠、罐頭廠等民營(yíng)、“三資”工業(yè)企業(yè)12家入戶工業(yè)園區(qū)，并建成投產(chǎn)。2001年在高速公路互通口處開(kāi)辟工業(yè)園區(qū)。

第三產(chǎn)業(yè)：杜潯鎮(zhèn)是漳浦南部商貿(mào)中心，街市商店林立，市場(chǎng)繁榮。有個(gè)體工商戶五百多家。目前的現(xiàn)狀雖已無(wú)法滿足現(xiàn)有的包括生產(chǎn)、生活、教育、休閑的社會(huì)型普通消費(fèi)需求，但隨著古雷新港城建設(shè)緊鑼密鼓的開(kāi)始，越來(lái)越多的商家業(yè)態(tài)入駐，杜潯鎮(zhèn)第三產(chǎn)業(yè)將不斷發(fā)展完善，以滿足城鎮(zhèn)發(fā)展需求。

2.2.2城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施情況

現(xiàn)有小學(xué)17所，中學(xué)3所。中學(xué)分別為漳浦第四中學(xué)、潯陽(yáng)中學(xué)和龍山中學(xué)。杜潯中心衛(wèi)生院一所，各行政村均設(shè)有衛(wèi)生所。商業(yè)設(shè)施主要分布于201省道、正大街、正昌街、通達(dá)街周邊，除幾家稍大的超市外，其余多為生產(chǎn)(經(jīng)營(yíng))、儲(chǔ)存、食宿 “三合一”的商鋪形式；集貿(mào)市場(chǎng)有2處，即范陽(yáng)村舊市場(chǎng)與文卿市場(chǎng)。鎮(zhèn)建成區(qū)公園綠地僅有文卿農(nóng)民休閑公園，位于文卿河中段東側(cè)。鎮(zhèn)區(qū)建筑風(fēng)格不一，設(shè)施有所老化，街市略顯雜亂，整體景觀風(fēng)貌不佳。

2.2.3城鎮(zhèn)未來(lái)展望

著眼當(dāng)下，杜潯鎮(zhèn)地處古雷、沙西、霞美鎮(zhèn)三鎮(zhèn)中心，是漳浦縣南部歷史悠久的商貿(mào)重鎮(zhèn)，鎮(zhèn)區(qū)街市店鋪鱗次櫛比，商賈往來(lái)絡(luò)繹不絕，商貿(mào)文化底蘊(yùn)濃厚；放眼未來(lái)，2011年初杜潯鎮(zhèn)被福建省確定為第二批改革發(fā)展試點(diǎn)鎮(zhèn)，作為古雷新港城的重要組成部分，杜潯鎮(zhèn)擁有極好的發(fā)展契機(jī)與前景。近年來(lái)杜潯城鎮(zhèn)建設(shè)如火如荼，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有條不紊，除了古雷鎮(zhèn)搬遷人口，外來(lái)務(wù)工經(jīng)商人員越來(lái)越多，杜潯鎮(zhèn)海港新城的魅力不斷顯現(xiàn)，一個(gè)海港活力新城初現(xiàn)端倪。

3結(jié)論與討論

3.1結(jié)論

漳州素有“海濱鄒魯”美譽(yù)，山清水秀，自古以來(lái)耕讀文化濃厚。唐郡漳浦，更是歷史悠久，山水旖旎，人文薈萃[8]。杜潯鎮(zhèn)作為漳浦南部海濱古鎮(zhèn)，商貿(mào)繁榮，閩南文化底蘊(yùn)濃厚，山水田園風(fēng)光綺麗，新港城建設(shè)、發(fā)展應(yīng)與“山-原-?！钡逆?zhèn)域景觀空間格局協(xié)調(diào)融合，形成“閩南古鎮(zhèn)商肆榮，山水田園顯清新。山原郭海諧相融，古雷新域活力城。”的城鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌特征。

3.2討論

存在的主要問(wèn)題：歷史遺存遺跡保存不力，傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌退化嚴(yán)重，新建建筑風(fēng)格迥異，風(fēng)貌雜亂；鎮(zhèn)域非物質(zhì)文化缺乏挖掘與整理，古老手工藝流失嚴(yán)重；城鎮(zhèn)綠化建設(shè)不足，公園綠地缺乏；城鎮(zhèn)山水環(huán)境有待提高；鎮(zhèn)區(qū)公共服務(wù)設(shè)施老化、不足。

改進(jìn)措施和方法：文化建設(shè)層面，充分展現(xiàn)閩南特色文化的共性，如海洋文化，僑鄉(xiāng)文化，商貿(mào)文化，建筑文化，氏族文化等；充分挖掘杜潯鎮(zhèn)的特有文化，弘揚(yáng)“海濱縐魯”尚學(xué)重教文化，體現(xiàn)傳統(tǒng)耕讀文化。應(yīng)重視歷史遺跡的挖掘與保護(hù)，延續(xù)歷史文脈；應(yīng)重視非物質(zhì)文化的整理與傳承，建立展覽館、博物館等設(shè)施以保存、傳播地域文化。借鑒參考《漳州城市景觀風(fēng)貌專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃》，編制風(fēng)貌控制導(dǎo)則等相關(guān)文件以改造、引導(dǎo)、控制鎮(zhèn)域建筑風(fēng)貌；作為承接古雷經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)遷入人口的生活配套服務(wù)區(qū)，應(yīng)深入挖掘古雷鎮(zhèn)的特有文化，并將地域傳統(tǒng)文化元素融入到新港城的城市建設(shè)當(dāng)中，讓新城展現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)韻，保留歷史印記，讓古雷移民“記得住鄉(xiāng)愁”。 杜潯鎮(zhèn)有著良好的城鎮(zhèn)空間格局，坐擁梁山余脈，中部平原遼闊，南面大海與古雷，應(yīng)保護(hù)好山體綠脈，梳理好河流水系，在保育的基礎(chǔ)上提升自然景觀風(fēng)貌，構(gòu)建完善的防護(hù)林帶，杜絕來(lái)自古雷開(kāi)發(fā)區(qū)的工業(yè)污染。

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責(zé)任編輯：田靜

Exploration and Analysis of Landscape Style and Features of Duxun Town of Zhangzhou City

HONG Hui-shan, LAN Si-ren**, LI Yi-cheng

(School of Landscape Architecture, Fujian Agriculture and Forestry University, Fuzhou 350002,China)

Abstract：This paper discusses the natural landscape style, humanistic landscape style and modern township landscape style characteristics of Duxun Town, then it characterizes the landscape style of Dunxun town as “Minnan ancient town has thriving commerce with pure and fresh landscape pastoral, Mountains, plains, towns and ocean harmonious integration with each other, and the new site of the new port city with vibrant development.” according to the development trend of the Duxun Town. Then the paper analyses the existing problems of landscape style of current situation and raise protection and promotion strategies for landscape style of Duxun Town.

Key words：landscape style and features; Minnan; Duxun Town

中圖分類(lèi)號(hào)：O175.1

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1672-058X(2016)02-0084-07

作者簡(jiǎn)介：洪惠山(1989-)，男，福建漳浦人，碩士生，從事風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與理論研究.**通訊作者：蘭思仁(1963-)，男，福建上杭人，教授，博士，博士生導(dǎo)師，從事風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與理論研究.E-mail:lsr9636@163.com.

*基金項(xiàng)目：福建省教育廳科技項(xiàng)目(JA15192).

收稿日期：2015-09-18；修回日期：2015-11-12.

doi:10.16055/j.issn.1672-058X.2016.0002.017