基于公共知識(shí)流視角的圖書館學(xué)研究對(duì)象及其基本定律研究

戎軍濤（石家莊學(xué)院圖書館　石家莊　050035）

?

基于公共知識(shí)流視角的圖書館學(xué)研究對(duì)象及其基本定律研究

戎軍濤
（石家莊學(xué)院圖書館石家莊050035）

〔摘要〕文章屬于圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的宏觀層面的定性研究，旨在明確學(xué)科研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)和定位，并建立揭示學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理。文章總結(jié)了學(xué)科對(duì)象建立的基本依據(jù)，以此為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)深入考察了歷史進(jìn)程中圖書館與知識(shí)流的內(nèi)在關(guān)系，確定了圖書館學(xué)的研究對(duì)象是人類社會(huì)公共知識(shí)流，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了圖書館學(xué)的公共知識(shí)流定律?；诠仓R(shí)流視角的圖書館學(xué)研究對(duì)象及其基本定律研究從宏觀層面能夠揭示客觀存在、貫穿于“圖書館”事業(yè)發(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來的機(jī)制，能夠回答、解釋不同歷史發(fā)展階段實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)涌現(xiàn)出的新內(nèi)容、新問題、新現(xiàn)象，有力的發(fā)揮了基礎(chǔ)理論的認(rèn)識(shí)功能和實(shí)踐指導(dǎo)功能。

〔關(guān)鍵詞〕公共知識(shí)流知識(shí)管理研究對(duì)象圖書館學(xué)定律

〔分類號(hào)〕G250

〔引用本文格式〕戎軍濤.基于公共知識(shí)流視角的圖書館學(xué)研究對(duì)象及其基本定律研究[J].圖書館，2016（3）：23-27, 40

1　引言

基礎(chǔ)理論研究反映了人們對(duì)學(xué)科的宏觀、整體、根本性的認(rèn)識(shí)水平，規(guī)定、制約著學(xué)科研究范圍和分支學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程，是學(xué)科自身建設(shè)成熟度的重要標(biāo)志?；A(chǔ)理論研究的任務(wù)就是探索學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)事物發(fā)展、運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，為應(yīng)用研究提供具有指導(dǎo)意義的理論基礎(chǔ)。圖書館學(xué)的基礎(chǔ)理論作為圖書館學(xué)科體系的基石，其目的是為了闡釋圖書館現(xiàn)象，系統(tǒng)揭示圖書館及圖書館事業(yè)發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律，它是圖書館學(xué)各分支學(xué)科或?qū)ｉT學(xué)科的共同基礎(chǔ)，是指導(dǎo)圖書館學(xué)的分支學(xué)科或?qū)ｉT學(xué)科的理論[1]。圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論體系主要由兩部分組成，一是圖書館學(xué)自身學(xué)科的認(rèn)識(shí)論研究，屬于學(xué)科建設(shè)的元問題研究；二是圖書館事業(yè)領(lǐng)域一般規(guī)律的研究，屬于原理性研究。

圖書館學(xué)研究對(duì)象的探討一直是基礎(chǔ)理論領(lǐng)域的核心論域，屬于對(duì)學(xué)科發(fā)展帶有根本性影響的元問題研究。研究對(duì)象問題是一門學(xué)科產(chǎn)生、發(fā)展以及存在的學(xué)術(shù)根源，體現(xiàn)的是學(xué)科的自我獨(dú)立性。針對(duì)研究對(duì)象某一方面進(jìn)行深入的定性或者定量研究便形成了圖書館學(xué)研究體系中的分支學(xué)科。同時(shí)研究對(duì)象的確立也是圖書館事業(yè)發(fā)展原理的基礎(chǔ)，它影響著事業(yè)發(fā)展原理的方向性、科學(xué)性和穩(wěn)定性。自圖書館學(xué)產(chǎn)生以來，人們對(duì)學(xué)科研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了具體的表象階段、整體的抽象階段、系統(tǒng)的本質(zhì)階段和深入的整合階段[2]，研究?jī)?nèi)容從文獻(xiàn)管理、信息管理、信息交流等“非本質(zhì)研究”逐漸過渡到知識(shí)交流、知識(shí)組織、知識(shí)集合、知識(shí)資源、知識(shí)管理等“近似本質(zhì)研究”[3]。通過對(duì)圖書館學(xué)學(xué)術(shù)史和當(dāng)今學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀的考察我們發(fā)現(xiàn)，一方面學(xué)術(shù)研究的多元化局面亟需整合，以此來明確圖書館學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)；另一方面理論界也缺乏一套具有定律性質(zhì)的原理性解釋框架，從宏觀層面揭示客觀存在、貫穿于“圖書館”事業(yè)發(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來的機(jī)制，回答、解釋不同歷史發(fā)展階段實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)涌現(xiàn)出的新內(nèi)容、新問題、新現(xiàn)象。目前圖書館學(xué)研究對(duì)象都集中在客觀知識(shí)這個(gè)層面上，知識(shí)范式正在成為主流的研究范式[4]，因此我們有必要從知識(shí)管理角度來整合這些科學(xué)認(rèn)識(shí)和學(xué)術(shù)成果，明確圖書館學(xué)的研究對(duì)象和定位，并在此基礎(chǔ)上來構(gòu)建圖書館學(xué)的基本原理的統(tǒng)一理論模型，從歷史的、辯證的、發(fā)展的角度來抽象圖書館的本質(zhì)，闡釋圖書館這一社會(huì)現(xiàn)象，揭示圖書館事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，回答現(xiàn)實(shí)提出的問題，發(fā)揮理論的認(rèn)識(shí)功能和實(shí)踐指導(dǎo)功能[5]。

2　構(gòu)建圖書館學(xué)研究對(duì)象的學(xué)術(shù)依據(jù)

一門學(xué)科的研究對(duì)象確立需要一套統(tǒng)一的、科學(xué)的、完整的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)，即研究對(duì)象確立的學(xué)術(shù)依據(jù)。圖書館學(xué)研究對(duì)象爭(zhēng)鳴的多元化格局普遍存在著將研究對(duì)象與圖書館本質(zhì)、學(xué)科定義、學(xué)派、理論基礎(chǔ)混為一談的現(xiàn)象，這反映了人們對(duì)學(xué)科對(duì)象確立的學(xué)術(shù)依據(jù)缺乏深入的理性思考，缺乏一套系統(tǒng)的學(xué)術(shù)依據(jù)和評(píng)價(jià)體系。通過對(duì)諸多學(xué)科研究對(duì)象的考察，我們認(rèn)為研究對(duì)象應(yīng)該是學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的特有客觀本體，具有一定的穩(wěn)定性，并以此作為探尋圖書館學(xué)科研究對(duì)象的依據(jù)[6]。

2.1研究對(duì)象是學(xué)科研究的特有客觀本體

研究對(duì)象是學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的長(zhǎng)期、穩(wěn)定存在的客體，一般表現(xiàn)為一種自我存在的本體現(xiàn)象，具有客觀實(shí)在性，具體分為自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和思維現(xiàn)象?？腕w的特殊運(yùn)動(dòng)是學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生本體現(xiàn)象的根本原因。學(xué)科研究的任務(wù)就是通過對(duì)領(lǐng)域內(nèi)穩(wěn)定存在的客觀本體現(xiàn)象的把握，解釋現(xiàn)象存在的原因，發(fā)現(xiàn)客觀存在的規(guī)律。研究對(duì)象具有特殊性，即獨(dú)有性，是學(xué)科自我存在、并和其他學(xué)科相區(qū)別的關(guān)鍵，也是不同學(xué)科群分化和融合的內(nèi)在依據(jù)。作為客體的研究對(duì)象，其表現(xiàn)的現(xiàn)象可具體分為兩類：一類是物質(zhì)實(shí)體與聯(lián)系現(xiàn)象，如生物現(xiàn)象、物理現(xiàn)象、地質(zhì)現(xiàn)象、天體現(xiàn)象等，即以客觀存在的物質(zhì)作為研究客體，主要存在于自然科學(xué)領(lǐng)域；另一類是社會(huì)活動(dòng)與關(guān)系現(xiàn)象，如經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象、教育現(xiàn)象等，即以社會(huì)存在為研究客體，主要存在于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。通過上述分析我們可以看出，研究對(duì)象應(yīng)該是一種客觀存在的本體現(xiàn)象，而不是導(dǎo)致現(xiàn)象產(chǎn)生的客觀規(guī)律；并且這種現(xiàn)象應(yīng)該是學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)特有的，是區(qū)分本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)鍵。

2.2研究對(duì)象具有一定穩(wěn)定性

作為學(xué)科研究對(duì)象的客體現(xiàn)象，是事物內(nèi)部穩(wěn)定的、固有的、本質(zhì)的聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，因此具有長(zhǎng)期的穩(wěn)定性。研究對(duì)象的運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是一種穩(wěn)定的客觀存在狀態(tài)，這種客觀存在是不以人類的活動(dòng)和意志為轉(zhuǎn)移的。無論是自然現(xiàn)象還是社會(huì)現(xiàn)象，不過是研究對(duì)象運(yùn)動(dòng)規(guī)律的外在表現(xiàn)，而規(guī)律是不能被改造的，規(guī)律的穩(wěn)定性決定了現(xiàn)象的穩(wěn)定性。因此，研究對(duì)象是不會(huì)隨著人類改造自然和社會(huì)活動(dòng)而改變，而研究?jī)?nèi)容和學(xué)科體系卻可以在研究對(duì)象的規(guī)定下隨著學(xué)科領(lǐng)域的實(shí)踐不斷發(fā)展、充實(shí)、深化。人類科學(xué)體系的建設(shè)和發(fā)展史證明，成熟的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展正是在穩(wěn)定的學(xué)科研究對(duì)象基礎(chǔ)之上的。沒有穩(wěn)定的研究對(duì)象基礎(chǔ)，就沒有學(xué)科建設(shè)的發(fā)展和深化。因此，我們應(yīng)該將研究對(duì)象放到自然發(fā)展史和社會(huì)發(fā)展史中去考察，去發(fā)現(xiàn)能代表過去、現(xiàn)在和未來的，穩(wěn)定的，一般的現(xiàn)象，而不應(yīng)該將某一階段的獨(dú)有現(xiàn)象作為學(xué)科研究對(duì)象，否則就無法解釋其他發(fā)展階段的事物現(xiàn)象，特別是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)如此。

3　基于公共知識(shí)流視角的圖書館學(xué)研究對(duì)象考察

對(duì)人類社會(huì)圖書館現(xiàn)象的全部歷史和全部實(shí)踐進(jìn)行全面的考察和深入的研究，才能得出圖書館本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律[7]。我們以上文所述學(xué)術(shù)依據(jù)作為工具，以圖書館事業(yè)為基礎(chǔ)，立足現(xiàn)實(shí)，回溯歷史，以歷史的發(fā)展觀為指導(dǎo)，以圖書館作為研究的邏輯起點(diǎn)，將圖書館現(xiàn)象及其內(nèi)在的機(jī)制放在整個(gè)人類知識(shí)交流歷史中去分析，深入考察了歷史進(jìn)程中圖書館與知識(shí)的內(nèi)在關(guān)系，發(fā)現(xiàn)圖書館現(xiàn)象是工業(yè)時(shí)代知識(shí)交流的社會(huì)表現(xiàn)形式，人類社會(huì)知識(shí)流才是一種更為普遍存在的現(xiàn)象，是圖書館學(xué)考察研究的核心。

3.1確定研究的邏輯起點(diǎn)

真正意義的公共圖書館產(chǎn)生于工業(yè)文明時(shí)代，以此為基礎(chǔ)建立的圖書館學(xué)的研究對(duì)象當(dāng)然是“圖書館”，包括抽象的圖書館概念和具體的圖書館實(shí)體，這反映了工業(yè)文明歷史階段人們對(duì)圖書館學(xué)的認(rèn)識(shí)，迄今為止具有深刻的學(xué)術(shù)影響和理論價(jià)值。這種研究范式定位在圖書、文獻(xiàn)層面上，使得研究視野局限在圖書館范圍內(nèi)。面對(duì)信息化浪潮和情報(bào)學(xué)的滲透沖擊，圖書館學(xué)的研究范圍不斷拓展，導(dǎo)致圖書館學(xué)的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容出現(xiàn)了邏輯上的脫節(jié)。人們?cè)诓粩嗾{(diào)整圖書館學(xué)研究對(duì)象的過程中，認(rèn)識(shí)到圖書館這一社會(huì)形態(tài)是人類歷史進(jìn)程中工業(yè)文明階段的產(chǎn)物，是當(dāng)今和今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，圖書館形態(tài)只是當(dāng)前知識(shí)交流的社會(huì)表現(xiàn)形式，不能代表過去“類似圖書館”的現(xiàn)象和未來的“后圖書館”現(xiàn)象，但是它們之間具有內(nèi)在的邏輯統(tǒng)一性，那就是整序社會(huì)文獻(xiàn)信息流并將之輸出到社會(huì)環(huán)境中并與社會(huì)環(huán)境發(fā)生相互作用。因此對(duì)圖書館學(xué)的研究既不能脫離圖書館或圖書館事業(yè)，又不能局限于圖書館或圖書館事業(yè)[8]，對(duì)圖書館這一社會(huì)現(xiàn)象的研究是我們考察圖書館學(xué)研究對(duì)象的邏輯起點(diǎn)[9]。

3.2圖書館的知識(shí)本質(zhì)與演進(jìn)形態(tài)

圖書館與知識(shí)有著天然的、最本質(zhì)的聯(lián)系。通過考察圖書館的發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)圖書館收藏保存的不是所有的信息資源，而是具有傳承價(jià)值的、代表人類文明進(jìn)步程度的知識(shí)，館藏體系代表了人類的核心知識(shí)。圖書館提供的服務(wù)也都是建立在館藏知識(shí)基礎(chǔ)之上的[10]，見表1。

表1　圖書館形態(tài)的演進(jìn)

圖書館形態(tài)經(jīng)歷了古代藏書樓、近代公共圖書館、數(shù)字圖書館，正在向“知識(shí)圖書館”發(fā)展。歷代圖書館的館藏資源載體形態(tài)的變遷和服務(wù)層次的深化反映的是文獻(xiàn)處理技術(shù)的發(fā)展，體現(xiàn)了社會(huì)科技生產(chǎn)力的進(jìn)步。但是科技手段的進(jìn)步并沒有改變館藏資源的知識(shí)本質(zhì)，沒有改變圖書館服務(wù)的目標(biāo)是知識(shí)的“可獲得性”，圖書館存在的社會(huì)價(jià)值永遠(yuǎn)是保存知識(shí)文明、保障知識(shí)自由、維護(hù)知識(shí)創(chuàng)新[11]。圖書館的知識(shí)本質(zhì)是“與具有一定歷史文明特征的技術(shù)形態(tài)和社會(huì)組織形態(tài)相聯(lián)系的人類知識(shí)的集合”[12]，是知識(shí)的承載、交流、傳遞、組織、服務(wù)和共享機(jī)制，這是圖書館內(nèi)部的、深刻的、一貫的和穩(wěn)定的聯(lián)系，是圖書館發(fā)展的內(nèi)部核心動(dòng)力。由此看來，圖書館的核心社會(huì)任務(wù)是整序社會(huì)公共知識(shí)流并將之輸出到社會(huì)環(huán)境中并與社會(huì)環(huán)境發(fā)生相互作用。這種知識(shí)流的控制與整序是人類知識(shí)傳承、保存、共享、利用、創(chuàng)新的需要。我們把社會(huì)公共知識(shí)在圖書館這一機(jī)制控制下的采集、保存、組織、整理、共享、利用、開發(fā)、創(chuàng)新等流轉(zhuǎn)過程，稱之為公共知識(shí)流現(xiàn)象。這是人類社會(huì)永恒的、不變的、固有的知識(shí)交流現(xiàn)象。這種知識(shí)交流現(xiàn)象貫穿于不同文明形態(tài)的社會(huì)歷程中。在人類文化史上，由于歷史條件的不同和各國民族文化背景的差異，不同歷史條件下、社會(huì)環(huán)境和文化背景下的公共知識(shí)流往往呈現(xiàn)為各具特色的社會(huì)形態(tài)，其在封建時(shí)代的社會(huì)表現(xiàn)形態(tài)是類似圖書館形態(tài)的藏書樓，在工業(yè)文明時(shí)代的社會(huì)表現(xiàn)形態(tài)為公共圖書館，在信息文明時(shí)代則具體表現(xiàn)為復(fù)合圖書館、數(shù)字圖書館，在未來的社會(huì)中有可能表現(xiàn)為“非傳統(tǒng)圖書館”形態(tài)的知識(shí)咨詢與服務(wù)中心、智慧圖書館等。見圖1。

圖1　知識(shí)流現(xiàn)象模型

3.3圖書館學(xué)的研究對(duì)象是公共知識(shí)流現(xiàn)象

客觀知識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生便處于交流運(yùn)動(dòng)變化中，知識(shí)只有在運(yùn)動(dòng)過程中才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化、外化、社會(huì)化和群化的增值，才能滿足人類的知識(shí)獲取、利用、創(chuàng)新需求。正是由于知識(shí)的流動(dòng)、轉(zhuǎn)移、傳遞、交流促進(jìn)了人類的知識(shí)創(chuàng)新，同時(shí)產(chǎn)生了文獻(xiàn)的老化現(xiàn)象，這種知識(shí)創(chuàng)新與老化矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了以文獻(xiàn)為載體的知識(shí)量的激增，也促進(jìn)了學(xué)科發(fā)展不斷從前科學(xué)狀態(tài)走向成熟科學(xué)。知識(shí)作為一種資源在采集、組織、檢索、服務(wù)、傳遞、轉(zhuǎn)移、共享、配置、創(chuàng)造、開發(fā)、利用環(huán)節(jié)過程中的流轉(zhuǎn)表現(xiàn)為知識(shí)流。從“過程”的角度來分析，知識(shí)流可具體分為采集流、組織流、檢索流、傳遞流、轉(zhuǎn)移流、服務(wù)流等；從“表達(dá)性”上分析，知識(shí)流可以分為的主觀知識(shí)流和客觀知識(shí)流；從知識(shí)的應(yīng)用目的來分析，知識(shí)流可以分為公共知識(shí)流、競(jìng)爭(zhēng)知識(shí)流等。顯然，公共知識(shí)流是圖書館的主流現(xiàn)象，公共知識(shí)流必須處于有序的可獲取的集中“有序狀”，才能實(shí)現(xiàn)客觀知識(shí)以及主觀知識(shí)的有效利用及相互轉(zhuǎn)化。圖書館作為控制“文獻(xiàn)熵”、提供“文獻(xiàn)序”的專門機(jī)構(gòu)，其功能目標(biāo)就是為人類實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效利用提供有序化的服務(wù)。公共知識(shí)流在圖書館微觀控制下的序化表現(xiàn)知識(shí)資源組織；在國家層面的宏觀控制下的序化表現(xiàn)為知識(shí)資源建設(shè)與配置。圖書館學(xué)就是通過研究公共知識(shí)流的序化規(guī)律，來達(dá)到為人類提供知識(shí)服務(wù)的目的。任何一個(gè)時(shí)期的圖書館形態(tài)都是公共知識(shí)流現(xiàn)象，任何一個(gè)時(shí)期的圖書館學(xué)研究也都是與公共知識(shí)流的控制和利用相關(guān)。公共知識(shí)流現(xiàn)象主要存在于圖書館領(lǐng)域，未來也可能存在于其他領(lǐng)域，其社會(huì)表現(xiàn)為形態(tài)不局限于“圖書館”的機(jī)構(gòu)形態(tài)。將公共知識(shí)流現(xiàn)象作為圖書館學(xué)的研究對(duì)象，具有較強(qiáng)的理論解釋、描述和預(yù)測(cè)能力，是既立足于圖書館事業(yè)，又不局限于圖書館事業(yè)的學(xué)術(shù)探索嘗試。

通過上述分析，我們認(rèn)為人類社會(huì)的公共知識(shí)流現(xiàn)象是圖書館學(xué)的研究對(duì)象。公共知識(shí)流的微觀表現(xiàn)是公共知識(shí)資源體系及其知識(shí)過程。這是我們運(yùn)用動(dòng)態(tài)的過程觀和歷史觀思想考察圖書館學(xué)研究對(duì)象所得出的結(jié)論。圍繞公共知識(shí)流現(xiàn)象展開的研究就形成了圖書館學(xué)的研究?jī)?nèi)容和學(xué)科體系。微觀研究層面的內(nèi)容主要有：公共知識(shí)資源客體論、知識(shí)資源組織論、知識(shí)資源服務(wù)論；宏觀層面的研究?jī)?nèi)容主要有：知識(shí)資源建設(shè)、知識(shí)資源配置、知識(shí)資源戰(zhàn)略管理與政策、公共知識(shí)交流論、公共知識(shí)資源價(jià)值論等。

微觀研究是宏觀研究的基礎(chǔ)，宏觀研究制約著微觀研究的方向、深度。宏觀研究對(duì)象是從整體的、系統(tǒng)的層面對(duì)不同歷史階段、不同技術(shù)機(jī)制、不同組織形態(tài)的圖書館現(xiàn)象的總體把握和認(rèn)識(shí)，其研究?jī)?nèi)容側(cè)重宏觀的戰(zhàn)略、規(guī)劃、布局、配置等策略，發(fā)揮的是理論的、整體的、外向的科學(xué)認(rèn)識(shí)功能；微觀研究對(duì)象是從局部的、個(gè)體的實(shí)踐層面對(duì)圖書館知識(shí)管理過程的具體描述，其研究?jī)?nèi)容側(cè)重流程的、技術(shù)的、方法的、實(shí)驗(yàn)的研究，發(fā)揮的是理論的、具體的、內(nèi)向的科學(xué)認(rèn)識(shí)功能。微觀對(duì)象是宏觀對(duì)象的有機(jī)組成部分，但不是宏觀研究對(duì)象的簡(jiǎn)單拆分和僵硬圖解，宏觀對(duì)象是微觀對(duì)象的有機(jī)整體形態(tài)，并不是微觀對(duì)象個(gè)體的簡(jiǎn)單疊加之和。宏觀研究對(duì)象和微觀研究對(duì)象具有邏輯上的內(nèi)在統(tǒng)一性，同時(shí)又受各自層面的本質(zhì)規(guī)律制約，是“圖書館”這一抽象實(shí)體的微觀本質(zhì)和宏觀本質(zhì)在社會(huì)形態(tài)上的一般表現(xiàn)。

圖2　基于公共知識(shí)流視角的圖書館學(xué)研究對(duì)象及內(nèi)容體系

4　圖書館學(xué)研究對(duì)象的解釋框架——圖書館學(xué)公共知識(shí)流定律

公共知識(shí)流作為圖書館學(xué)的研究對(duì)象，應(yīng)當(dāng)具有一定的理論解釋能力和指導(dǎo)功能，這要求我們構(gòu)建一套圖書館學(xué)領(lǐng)域的基本定律來作為研究對(duì)象的理論解釋框架。我們堅(jiān)持、突出“知識(shí)是運(yùn)動(dòng)的”觀點(diǎn)，構(gòu)建了五條基本定律，即圖書館學(xué)公共知識(shí)流定律，試圖通過對(duì)公共知識(shí)流運(yùn)動(dòng)規(guī)律的揭示來對(duì)圖書館學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)象做出解釋，對(duì)圖書館及圖書館學(xué)的發(fā)展進(jìn)行理論預(yù)測(cè)。

4.1定律一：所有知識(shí)都是運(yùn)動(dòng)的，公共知識(shí)在人類知識(shí)資源體系的控制下有序運(yùn)動(dòng)

以運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)來考察知識(shí)，則所有知識(shí)都是運(yùn)動(dòng)的，都處于人類的知識(shí)交流過程中?！胺墙涣鳡顟B(tài)”的知識(shí)是無法被利用并產(chǎn)生認(rèn)識(shí)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的。但是知識(shí)交流的運(yùn)動(dòng)并非都是有序的。處于知識(shí)范疇中的公共知識(shí)是我們側(cè)重考察的核心。公共知識(shí)的交流的運(yùn)動(dòng)總是不斷趨向“文獻(xiàn)熵”增加的過程，從而使得各個(gè)知識(shí)單元回歸于平衡穩(wěn)定狀態(tài)。因此必須引入控制“文獻(xiàn)熵”增加的外在機(jī)制，才能使知識(shí)交流運(yùn)動(dòng)處于時(shí)間、空間、結(jié)構(gòu)和功能上的有序狀態(tài)。人類知識(shí)資源體系的形成是控制公共知識(shí)有序流動(dòng)的必要的外在機(jī)制。人類知識(shí)資源體系的本質(zhì)是知識(shí)集合，只有處于知識(shí)集合內(nèi)的公共知識(shí)才具有有序流動(dòng)性。

4.2定律二：公共知識(shí)無序與有序的矛盾運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了公共知識(shí)流現(xiàn)象

知識(shí)無序化和有序化的矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致知識(shí)世界分化為“局部有序，整體無序”的孤島狀態(tài)。要消除知識(shí)孤島狀態(tài)，使得知識(shí)世界“局部有序、整體有序”，就必須尋求宏觀層面的整序、控制機(jī)制，也就是在知識(shí)有序化運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，控制知識(shí)資源體系即知識(shí)集合的有序流動(dòng)，使其在整體上發(fā)揮協(xié)調(diào)、匯聚、集成、融合、聚合、整合的作用，充分激活每一個(gè)知識(shí)因子，從根本上滿足人類不同層次的知識(shí)需求。在這種機(jī)制下，公共知識(shí)的序化運(yùn)動(dòng)包括兩個(gè)層面的內(nèi)容，即知識(shí)因子序化和知識(shí)資源體系序化（或知識(shí)集合整序）。所以，公共知識(shí)因子與公共知識(shí)集合的有序運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之和表現(xiàn)為公共知識(shí)流，是公共知識(shí)無序化與有序化矛盾運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。

4.3定律三： 公共知識(shí)流是一種多維復(fù)合運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象

公共知識(shí)流在空間上的運(yùn)動(dòng)方式并非是單向的，而是開放循環(huán)式的運(yùn)動(dòng)。知識(shí)資源體系中的知識(shí)經(jīng)過傳遞、轉(zhuǎn)移、應(yīng)用、創(chuàng)新后會(huì)產(chǎn)生新的知識(shí)，這些新的知識(shí)會(huì)被重新納入知識(shí)資源體系的整序控制活動(dòng)中，形成新的知識(shí)流。知識(shí)流的這種開放循環(huán)運(yùn)動(dòng)并非停留在一個(gè)層面上，從人類歷史文明的進(jìn)程中分析，知識(shí)流先后表現(xiàn)為文獻(xiàn)流、數(shù)據(jù)流、信息流、知識(shí)流、智慧流等，知識(shí)的粒度逐漸減小，知識(shí)效益逐漸增大。所以在“文獻(xiàn)-信息-知識(shí)-智慧”的層級(jí)維度上，知識(shí)流不斷從文獻(xiàn)層面向知識(shí)層面遞進(jìn)、上升，表現(xiàn)了較強(qiáng)的流動(dòng)層級(jí)性。公共知識(shí)流的開放循環(huán)運(yùn)動(dòng)和層級(jí)上升流動(dòng)疊加在一起，表現(xiàn)為一種復(fù)合式的螺旋上升運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

4.4定律四：公共知識(shí)流與人類知識(shí)文明發(fā)展協(xié)調(diào)互動(dòng)

按照波普爾“世界三”理論的觀點(diǎn)，世界由世界1——自然物質(zhì)界、世界2——客觀知識(shí)世界和世界3——人類精神世界構(gòu)成。世界2、世界3構(gòu)成了知識(shí)世界和知識(shí)文明。公共知識(shí)流是人類知識(shí)世界的永恒現(xiàn)象，與人類知識(shí)文明發(fā)展在知識(shí)、技術(shù)、社會(huì)三個(gè)層面上互動(dòng)，并且互相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。三者和諧發(fā)展、相互作用、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化、同步發(fā)展的循環(huán)互動(dòng)過程便構(gòu)成了人類社會(huì)知識(shí)化進(jìn)程的核心內(nèi)容。

知識(shí)層互動(dòng)：公共知識(shí)流的運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了知識(shí)的交流、配置、利用、共享和創(chuàng)造，促進(jìn)了文獻(xiàn)量的激增，促進(jìn)了科學(xué)從前科學(xué)到成熟科學(xué)的范式革命，最終促進(jìn)人類知識(shí)文明的進(jìn)展。同時(shí)人類知識(shí)文明的進(jìn)步，為知識(shí)流的運(yùn)動(dòng)提供了實(shí)踐技術(shù)支持、政治民主保障、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)和社會(huì)文化認(rèn)同，使得公共知識(shí)流在更高的文明層次上螺旋運(yùn)動(dòng)發(fā)展。

技術(shù)層互動(dòng)：技術(shù)方法是公共知識(shí)流現(xiàn)象的物質(zhì)實(shí)現(xiàn)層，是影響公共知識(shí)流社會(huì)表現(xiàn)形態(tài)的直接實(shí)踐要素。在人類工業(yè)文明發(fā)展史上，信息技術(shù)的每一次變革和飛躍，無不引發(fā)以公共知識(shí)流為一般表現(xiàn)形態(tài)的圖書館事業(yè)的歷史性劇變與進(jìn)步；而圖書館作為信息技術(shù)的實(shí)驗(yàn)、應(yīng)用主體的重要組成部分，通過不斷提出創(chuàng)新需求來促進(jìn)信息技術(shù)向高層次發(fā)展。

社會(huì)層互動(dòng)：公共知識(shí)流在與社會(huì)歷史文化環(huán)境、社會(huì)組織環(huán)境和社會(huì)管理環(huán)境相互作用、相互影響的互動(dòng)過程中，形成了具有不同民族特色和歷史文化特征的對(duì)人類知識(shí)資源進(jìn)行組織管理和開發(fā)利用的社會(huì)組織形態(tài)。在不同國度、不同歷史階段和不同的歷史文明條件下形成的公共知識(shí)流社會(huì)組織形態(tài)的發(fā)展演變過程，構(gòu)成了公共知識(shí)流社會(huì)組織形態(tài)的歷史沿革。

4.5定律五： 公共知識(shí)流與人類文明共存

在人類文化史上，由于歷史條件的不同和各國民族文化背景的差異，不同歷史條件下、社會(huì)環(huán)境和文化背景下的公共知識(shí)流現(xiàn)象往往呈現(xiàn)為各具特色的社會(huì)形態(tài)。公共知識(shí)流終極價(jià)值在于通過滿足改造人類的知識(shí)需求和改造自然、社會(huì)的知識(shí)需求，促進(jìn)人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展，最終達(dá)到人類的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。因此，公共知識(shí)流是一種世界性的社會(huì)文化歷史現(xiàn)象，一方面與人類文明的發(fā)展相聯(lián)系，受人類文明歷史發(fā)展總規(guī)律的制約，一方面與特定地域和國家的歷史文化背景和社會(huì)條件相聯(lián)系，受地方社會(huì)文化發(fā)展的特殊規(guī)律制約。由于人類文明的發(fā)展和人類知識(shí)的積累是一個(gè)同步發(fā)展的歷史過程，因此，對(duì)知識(shí)資源的科學(xué)組織與有效利用是貫穿人類文明發(fā)展史上的一條紅線。只要有人類活動(dòng)，就有人類文明，公共知識(shí)流就像一條絢麗多彩的河流，與人類文明相始終，與人類社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，與歷史前進(jìn)方向相一致，在人類追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的文明進(jìn)程中川流不息，熠熠生輝。

4.6討論

定律一是整個(gè)解釋框架的邏輯基礎(chǔ)，也是我們的推導(dǎo)起點(diǎn)，提出知識(shí)有序和無序兩種狀態(tài)；定律二由定律一推導(dǎo)得出知識(shí)流現(xiàn)象產(chǎn)生的原因；定律三在定律二的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推導(dǎo)，得出公共知識(shí)流內(nèi)在運(yùn)動(dòng)方式；定律四說明了公共知識(shí)流的外在運(yùn)動(dòng)方式；定律五進(jìn)一步推導(dǎo)得出公共知識(shí)流的未來走向。前三條定律從客體角度對(duì)研究對(duì)象的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行揭示；后兩條定律則從價(jià)值論角度進(jìn)行了抽象分析。

5　結(jié)論及展望

我們以知識(shí)管理為理論基礎(chǔ)，從知識(shí)流的角度對(duì)圖書館學(xué)研究對(duì)象進(jìn)行了創(chuàng)新性的知識(shí)范式思考。通過系統(tǒng)梳理學(xué)科研究對(duì)象確立的學(xué)術(shù)依據(jù)，確立了分析和評(píng)價(jià)工具。通過深入考察歷史進(jìn)程中圖書館與知識(shí)的內(nèi)在關(guān)系，發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)知識(shí)流是知識(shí)交流的普遍存在的一般現(xiàn)象，是圖書館學(xué)考察研究的核心。通過進(jìn)一步分析圖書館與公共知識(shí)流的關(guān)系，認(rèn)為圖書館學(xué)宏觀研究對(duì)象應(yīng)該是人類社會(huì)的公共知識(shí)流，其微觀研究對(duì)象是公共知識(shí)資源體系及其知識(shí)過程。將公共知識(shí)流確定為圖書館學(xué)的研究對(duì)象，提供了一個(gè)確切的現(xiàn)象領(lǐng)域，符合學(xué)科研究對(duì)象在定義表述上的普遍要求，從宏觀層面能夠揭示客觀存在、貫穿于“圖書館”事業(yè)發(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來的機(jī)制，能夠回答、解釋不同歷史發(fā)展階段實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)涌現(xiàn)出的新內(nèi)容、新問題、新現(xiàn)象。至此，我們初步完成了屬于對(duì)學(xué)科發(fā)展帶有根本性影響的元問題研究。在此基礎(chǔ)上，我們嘗試構(gòu)建了圖書館學(xué)的基本原理的統(tǒng)一理論模型，即圖書館學(xué)研究對(duì)象的解釋框架——圖書館學(xué)公共知識(shí)流基本定律，從歷史的、辯證的、發(fā)展的角度來闡釋公共知識(shí)流這一社會(huì)現(xiàn)象，闡明了圖書館與公共知識(shí)流的相互關(guān)系，揭示了公共知識(shí)流運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，有力的發(fā)揮了基礎(chǔ)理論的認(rèn)識(shí)功能和實(shí)踐指導(dǎo)功能。

基于公共知識(shí)流視角的圖書館學(xué)研究對(duì)象及其基本定律研究屬于圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的宏觀層面的定性研究，對(duì)圖書館學(xué)研究對(duì)象的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的把握還需要深入的微觀層面的研究，因此引入科學(xué)的實(shí)證定量化研究，從知識(shí)計(jì)量學(xué)的角度建立統(tǒng)一理論描述與預(yù)測(cè)模型是我們下一步需要深入思考和探索的問題。

（來稿時(shí)間：2015年9月）

參考文獻(xiàn)：

1.黃宗忠.圖書館學(xué)導(dǎo)論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，1998：1-3

2.徐引篪，霍國慶.圖書館學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)過程：兼論資源說[J].中國圖書館學(xué)報(bào)，1998（3）：4-13

3.馬恒通，黃閩.新中國圖書館學(xué)研究對(duì)象爭(zhēng)鳴六十年[J].圖書館學(xué)刊，2011（3）：1-5

4.楊曉農(nóng).近20年中國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的三次嬗變[J].情報(bào)資料工作，2007（5）：12-15

5.柯平，王平.基于知識(shí)資源論的圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論體系研究[J].中國圖書館學(xué)報(bào)，2006（2）：9-14

6.金勝勇, 李雪葉, 王劍宏.圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)檔案學(xué)：研究對(duì)象與學(xué)科關(guān)系[J].中國圖書館學(xué)報(bào)，2011（11）：11-16

7.楊文祥.21世紀(jì)圖書館事業(yè)與圖書館學(xué)研究的幾個(gè)問題[J].中國圖書館學(xué)報(bào)，2001（1）：11-16

8.柯平.知識(shí)資源論——關(guān)于知識(shí)資源管理與圖書館學(xué)的研究對(duì)象[J].圖書館論壇，2004（6）：58-63

9.熊偉.追問圖書館的本質(zhì)——近30年來國內(nèi)圖書館本質(zhì)問題研究代表性觀點(diǎn)述評(píng)[J].圖書館雜志，2008（7）：5-9

10.陳雅.知識(shí)圖書館：理論與模式[M].南京：南京大學(xué)出版社，2008：73-76

11.李文革，戎軍濤.數(shù)字時(shí)代圖書館的社會(huì)功能研究[J].河南圖書館學(xué)刊，2009（5）：7-9

12.楊文祥.21世紀(jì)理論圖書館學(xué)的理論起點(diǎn)、歷史任務(wù)和研究思路[J].中國圖書館學(xué)報(bào)，2003（2）：27-31

·館藏與出版論壇·

The Study of Library Science Research Object and Its Basic Law from the Perspective of Public Knowledge Flow

Rong Juntao
( Library of ShiJiazhuang University )

Abstract〔〕This article belongs to macro-level qualitative study which consists of basic theory of library science, aims to confirm the awareness and position of target studying subject, and reveal the basic principles of scientific motion within the field.We summarize the basic argument of establishment in subjective object, which reviews the inner process in library and knowledge flows based on this evaluation criteria.Furthermore, the article establish the status that the studying object of library science is public knowledge of human society as well as building the theory of public knowledge of library science.From a macroscopic perspective, the article not only could reveal the existence, throughout the “l(fā)ibrary career” of past, present and future of the development of mechanisms, but also answer questions, explain the new content of different historical stages of emerging new problems, new phenomena, play a basic awareness of the function and practical function.

Keywords〔〕Public knowledge flowKnowledge managementResearch objectLibrary sciencePrinciple

〔作者簡(jiǎn)介〕戎軍濤（1981-），男，管理學(xué)碩士，石家莊學(xué)院圖書館副研究館員，發(fā)表論文18篇，研究方向：圖書館學(xué)史、圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)基礎(chǔ)理論、信息資源組織與服務(wù)。