分享經(jīng)濟(jì)：文化領(lǐng)域“潛力股”

趙婀娜 姚怡云 何詩(shī)源

這樣的場(chǎng)景已成為不少“80后”、“90后”生活的常態(tài)：

“含羊毛的衣服該如何洗滌”“過(guò)敏性鼻炎如何醫(yī)治”“如何評(píng)價(jià)嵇康”……下載一個(gè)名為“知乎”的App，有任何問(wèn)題都可以借助這個(gè)平臺(tái)提出，其他知曉答案的網(wǎng)友會(huì)免費(fèi)給予解答。

“新媒體時(shí)代如何做營(yíng)銷(xiāo)”“如何拍攝旅行紀(jì)錄片”“如何科學(xué)制定研究生入學(xué)考試的學(xué)習(xí)計(jì)劃”……下載一個(gè)名為“在行”的App，提出問(wèn)題，就能找到相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家提供在線(xiàn)或者線(xiàn)下的解答與輔導(dǎo)。

這些就是分享經(jīng)濟(jì)。如果說(shuō)幾年前，分享經(jīng)濟(jì)的概念對(duì)于大多數(shù)人還十分新鮮，今天，它已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地滲透到人們的日常生活中，尤其是文化領(lǐng)域中。

讓信息不再凝固閑置

互聯(lián)網(wǎng)正在讓我們與陌生人之間建立起從來(lái)沒(méi)有過(guò)的關(guān)系，共享資源、分享信息。出行路上與陌生人拼車(chē)，家里有閑置的物品租借給有需要的陌生人，假期在另一個(gè)城市旅游，租住在別人的家中……

人們?nèi)粘Ｉ罘绞降淖兓凵淞朔窒斫?jīng)濟(jì)在我國(guó)的飛速發(fā)展。而今年，分享經(jīng)濟(jì)也正式寫(xiě)入國(guó)家《政府工作報(bào)告》：“支持分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高資源利用效率，讓更多人參與進(jìn)來(lái)、富裕起來(lái)。”

放眼全球，分享經(jīng)濟(jì)也是飛速發(fā)展。Uber、Airbnb等分享經(jīng)濟(jì)公司強(qiáng)勢(shì)崛起，英美韓等國(guó)也紛紛擁抱分享經(jīng)濟(jì)。來(lái)自市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)顯示，2015年分享經(jīng)濟(jì)在全球的市場(chǎng)交易規(guī)模約為8100億美元，從2014年至2015年，流入分享經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)資金規(guī)模增長(zhǎng)5倍多。

分享經(jīng)濟(jì)，簡(jiǎn)單來(lái)講就是指資源所有者將自己閑置的資源拿出來(lái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這樣的社會(huì)化平臺(tái)，供那些需要的人有償使用。資源優(yōu)化配置是分享經(jīng)濟(jì)的核心，有專(zhuān)家分析，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的大背景下，分享經(jīng)濟(jì)顛覆了依靠增加新投入刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的老路子，結(jié)合web2.0分享、互動(dòng)與平等的特征，分享經(jīng)濟(jì)注重調(diào)動(dòng)用戶(hù)的積極性，可以充分發(fā)揮協(xié)同創(chuàng)新的潛力。傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念正在被改寫(xiě)，從金融租賃、物流運(yùn)輸、教育培訓(xùn)、廣告創(chuàng)意到文化傳播等領(lǐng)域都刮起了分享經(jīng)濟(jì)的旋風(fēng)，而這也將誕生出一些全新的商業(yè)模式。

在武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授王松茂看來(lái)，分享經(jīng)濟(jì)通過(guò)觀點(diǎn)之間的交鋒，許多參與者分享自己的心得，從而反映事情的全貌。共享帶動(dòng)共創(chuàng)，引發(fā)了協(xié)同創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)，智慧不再是凝固的、閑置的，而是成為激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力的流動(dòng)能源。

文化領(lǐng)域成為試驗(yàn)田

在文化領(lǐng)域，分享經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，一系列的分享類(lèi)網(wǎng)站不斷涌現(xiàn)。如知識(shí)分享領(lǐng)域的知乎、果殼、慕課等，口碑分享領(lǐng)域的豆瓣、大眾點(diǎn)評(píng)等，旅游經(jīng)驗(yàn)分享的窮游網(wǎng)、螞蜂窩等，視頻內(nèi)容分享的優(yōu)酷土豆等。

“在行”是泛科學(xué)知識(shí)社區(qū)果殼網(wǎng)孵化的主打經(jīng)驗(yàn)交談?lì)惍a(chǎn)品。它被稱(chēng)為知識(shí)界的“Uber”，利用認(rèn)知盈余而產(chǎn)生的智慧共享產(chǎn)品。用戶(hù)通過(guò)“在行”平臺(tái)搜索“行家”，交付一些費(fèi)用，線(xiàn)下與行家交流，可以讓行家解惑，甚至定制個(gè)性化解決方案?！霸谛小蹦壳皳碛?000個(gè)行家，每天大概有600對(duì)人通過(guò)“在行”進(jìn)行交流。

“過(guò)去大家分享的都是實(shí)體物品，而‘在行開(kāi)始探索虛擬價(jià)值的分享經(jīng)濟(jì)，我們專(zhuān)注知識(shí)和技能的分享。” 果殼網(wǎng)CEO姬十三介紹，“過(guò)去的知識(shí)分享是不伴隨經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的，把知識(shí)分享和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)結(jié)合到一起就是分享經(jīng)濟(jì)?！奔J(rèn)為，交易雙方交易的是虛擬化的價(jià)值，不能算作一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的勞動(dòng)產(chǎn)品。所以，如何把服務(wù)過(guò)程變得更加標(biāo)準(zhǔn)還需要花時(shí)間摸索。

北京大學(xué)新媒體研究院副教授田麗分析了文化領(lǐng)域分享經(jīng)濟(jì)的三個(gè)特點(diǎn)：第一，文化分享的內(nèi)容不同，它是非標(biāo)準(zhǔn)化的精神產(chǎn)品，體現(xiàn)了信息經(jīng)濟(jì)將信息、知識(shí)和智力作為資源的特征。第二，分享動(dòng)機(jī)不同。盡管有些類(lèi)型的分享經(jīng)濟(jì)可以為分享人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)回報(bào)，但是對(duì)于絕大多數(shù)從事文化分享的人來(lái)說(shuō)，刺激分享的是參與感、成就感和幸福感等精神回報(bào)。第三，經(jīng)濟(jì)回報(bào)方式不同。金融共享、生活服務(wù)共享、交通共享、勞動(dòng)力共享等分享者獲取的是經(jīng)濟(jì)回報(bào)，而文化分享的獲益者更多的是分享平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)者。

曇花一現(xiàn)還是前景無(wú)限

分享經(jīng)濟(jì)的模式正在深入人心，為文化共享付費(fèi)、以交換方式換取文化共享資源的消費(fèi)方式也正在逐漸養(yǎng)成。那么，文化領(lǐng)域的分享經(jīng)濟(jì)前景如何？這一“潛力股”究竟路向何方？

王松茂認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的一部分，這一領(lǐng)域內(nèi)分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。除此以外，文化分享也有助于提高國(guó)民素質(zhì)與創(chuàng)造力。

當(dāng)然，文化領(lǐng)域的分享經(jīng)濟(jì)仍面臨著內(nèi)容質(zhì)量、版權(quán)保護(hù)、社會(huì)信任度不足以及盈利模式不明確等問(wèn)題。田麗分析：“一方面，分享經(jīng)濟(jì)迎來(lái)政策、資本的風(fēng)口，文化分享會(huì)借勢(shì)發(fā)展。另一方面，文化分享也面臨著制度和倫理的反思。精英文化和專(zhuān)業(yè)文化受到?jīng)_擊，網(wǎng)絡(luò)中知識(shí)的專(zhuān)業(yè)性、科學(xué)性遭到挑戰(zhàn)。文化供需與經(jīng)濟(jì)利益分割存在不一致，發(fā)展文化分享經(jīng)濟(jì)還有很長(zhǎng)的路要走?！?/p>

知乎從誕生之初就遇到了版權(quán)保護(hù)的挑戰(zhàn)。為了更好地保護(hù)版權(quán)，1月4日，知乎對(duì)外發(fā)布“微信公眾號(hào)侵權(quán)投訴產(chǎn)品”，有效投訴的處理時(shí)間由原來(lái)人工對(duì)接的3天縮短至24小時(shí)。有學(xué)者分析，只有讓原創(chuàng)得到最大程度的尊重，知乎這類(lèi)網(wǎng)站才能有源源不斷的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)出，進(jìn)而挖掘出文化領(lǐng)域中分享經(jīng)濟(jì)的巨大潛能。

“要在文化領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在的問(wèn)題是分享、共享的理念還不成熟，我們?cè)瓉?lái)是以一種獨(dú)享的思維去看待新技術(shù)的變化與發(fā)展?！蓖跛擅J(rèn)為，“面對(duì)分享經(jīng)濟(jì)，一些在傳統(tǒng)工業(yè)模式里受益的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，一定會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)甚至排斥的問(wèn)題?！敝挥袠?shù)立了一種分享的理念，才能更好地推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

中國(guó)人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院專(zhuān)家許鵬也認(rèn)為，資源提供者和平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者都應(yīng)有自我定位和價(jià)值實(shí)現(xiàn)意識(shí)，思考什么樣的行為方式、什么樣的產(chǎn)品和服務(wù)模式更適合分享經(jīng)濟(jì)。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，才能讓分享經(jīng)濟(jì)不只是文化領(lǐng)域的“盆景”，還能長(zhǎng)成充滿(mǎn)活力的生態(tài)系統(tǒng)。※