試探藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)原則在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)是基于藝術(shù)設(shè)計(jì)本身的所具有的特質(zhì)之上總結(jié)出來(lái)的美學(xué)規(guī)律，工業(yè)設(shè)計(jì)作為與人類造物聯(lián)系最緊密的活動(dòng)之一，其在概念開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品規(guī)劃階段、設(shè)計(jì)過(guò)程、小規(guī)模規(guī)模試產(chǎn)、增量生產(chǎn)的過(guò)程中都與設(shè)計(jì)美學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本文以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，探索藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)原則在其中的應(yīng)用，試圖為產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)提供一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：功能原則；經(jīng)濟(jì)原則；科技原則；藝術(shù)原則；合理原則

設(shè)計(jì)美學(xué)作為具體設(shè)計(jì)實(shí)踐的指導(dǎo)思想，對(duì)人們的設(shè)計(jì)進(jìn)行規(guī)范，以求達(dá)到理性審美與情感歸屬的統(tǒng)一。結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，筆者將從功能原則、經(jīng)濟(jì)原則、科技原則、藝術(shù)原則、合理原則結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)典案例進(jìn)行分析。

一、功能原則

產(chǎn)品的功能是指產(chǎn)品符合目的性、規(guī)律性的功用和效能。人們通常用功能和形式是否相統(tǒng)一來(lái)作為評(píng)判一件工業(yè)產(chǎn)品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。以可口可樂(lè)經(jīng)典瓶型為例，其整體造型據(jù)說(shuō)來(lái)源于女性柔美的曲線，簡(jiǎn)潔大方，形體自然而優(yōu)美。瓶口采用圓環(huán)狀，表面光滑而富有玻璃質(zhì)感。作為直接與消費(fèi)者口部接觸的地方，這樣的設(shè)計(jì)一方面可以避免棱角對(duì)口部皮膚的傷害，另一方面玻璃這種冰涼的質(zhì)感又與可口可樂(lè)飲料的口感相呼應(yīng)。同時(shí)可口可樂(lè)瓶身的下半部分設(shè)計(jì)成凹形，有利于消費(fèi)者抓握。這種集功能與審美一體的設(shè)計(jì)使它成為工業(yè)設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。

二、經(jīng)濟(jì)原則

產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須從消費(fèi)者的利益出發(fā)，在保證質(zhì)量的前提下，研究材料的選擇和構(gòu)造的簡(jiǎn)單化，減少不必要的勞動(dòng)，以及增長(zhǎng)產(chǎn)品的使用壽命。在現(xiàn)代社會(huì)自然資源極度緊張和環(huán)境污染加劇的情況下，設(shè)計(jì)師要具有社會(huì)責(zé)任感和使命感，立足整體環(huán)境，從企業(yè)和用戶的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)代審美趣味、功能要求又合乎經(jīng)濟(jì)原則的產(chǎn)品。以日本設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的紙質(zhì)餐具為例。該餐具采用再生紙作為原料，降低了企業(yè)生產(chǎn)成本的同時(shí)減少了對(duì)環(huán)境的損害，外形簡(jiǎn)潔優(yōu)雅大方。乳白色的配色讓消費(fèi)者感到溫馨舒適而又干凈衛(wèi)生。相對(duì)于常見(jiàn)塑料餐具而言，消費(fèi)者在使用紙質(zhì)餐具時(shí)會(huì)感到為保護(hù)環(huán)境做出了貢獻(xiàn)有一種成就感和喜悅感。

三、科技原則

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)屬性使得其必須含有科技成分。設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是創(chuàng)造。工業(yè)設(shè)計(jì)要與科技發(fā)展結(jié)合起來(lái)，以技術(shù)為載體，以生產(chǎn)、生活為中心創(chuàng)造出既具有科技水平又合乎美學(xué)規(guī)律的產(chǎn)品。以蘋(píng)果手機(jī)為例，在其出現(xiàn)之前，諾基亞始終牢牢把握著手機(jī)行業(yè)的龍頭地位。全觸屏手機(jī)也有出現(xiàn)，不過(guò)其靈敏度低，反應(yīng)慢，屏幕易碎。其應(yīng)用也僅僅限于手寫(xiě)和部分頁(yè)面切換。對(duì)這種技術(shù)的利用率極低。蘋(píng)果手機(jī)采用Multi-Touch（多點(diǎn)觸控）技術(shù)，這在觸摸屏的應(yīng)用上是一個(gè)跨越式的創(chuàng)新。以前的手機(jī)只能支持單點(diǎn)觸控，也就意味著這當(dāng)消費(fèi)者的兩個(gè)手指同時(shí)放到屏幕上，手機(jī)只能識(shí)別其中的一個(gè)焦點(diǎn)。而蘋(píng)果的多點(diǎn)觸控可以實(shí)現(xiàn)兩個(gè)以上的焦點(diǎn)識(shí)別。這就為照片放大和縮小的操作還有其他很多動(dòng)作提供了便利。同時(shí)蘋(píng)果的軟件設(shè)計(jì)也是別出心裁。舉例來(lái)說(shuō)，以前我們是用拖動(dòng)項(xiàng)目條來(lái)實(shí)現(xiàn)頁(yè)面滾動(dòng)的，而蘋(píng)果手機(jī)則可以根據(jù)用戶滑動(dòng)屏幕時(shí)力度的大小來(lái)調(diào)節(jié)頁(yè)面滾動(dòng)的距離。諸如此類的人機(jī)交互式的創(chuàng)新和技術(shù)的革新使得蘋(píng)果在短短的兩年時(shí)間內(nèi)超越了占據(jù)手機(jī)行業(yè)領(lǐng)頭羊位置幾十年的諾基亞，成為了全球手機(jī)出貨量最大的公司。

四、藝術(shù)原則

工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品必須要通過(guò)其美觀的外在形式使人得到美的享受。現(xiàn)實(shí)中絕大多數(shù)產(chǎn)品都是滿足大眾需要的物品，因而產(chǎn)品的審美不是設(shè)計(jì)師個(gè)人主觀的審美，只有具備大眾普遍性的審美情調(diào)才能實(shí)現(xiàn)其審美性。產(chǎn)品的審美，往往通過(guò)新穎性和簡(jiǎn)潔性來(lái)體現(xiàn)，它必須是滿足功能基礎(chǔ)上的美好的形體本身。工業(yè)設(shè)計(jì)所追求的形式和功能相統(tǒng)一的終極目標(biāo)也是需要我們?cè)谒囆g(shù)方面做出更加切實(shí)的努力。這需要設(shè)計(jì)師綜合心理學(xué)、生物學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等各學(xué)科知識(shí)，對(duì)于所將設(shè)計(jì)的產(chǎn)品進(jìn)行嚴(yán)密的市場(chǎng)調(diào)研和SWOT分析，而后進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。

以斯堪的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)為例，其設(shè)計(jì)藝術(shù)融合了自己的文化特征，并結(jié)合自己的自然環(huán)境和設(shè)計(jì)資源形成了極具人情味的設(shè)計(jì)語(yǔ)言藝術(shù)。丹麥便是其中的典型代表。丹麥設(shè)計(jì)師主張傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和功能主義相結(jié)合，創(chuàng)造出既簡(jiǎn)潔明快又富有情感色彩的作品。例如保羅·漢寧森設(shè)計(jì)的PH系列燈具，在使用鋼管等新興材料融入設(shè)計(jì)的同時(shí)注重使用者的感受。其燈罩是由多個(gè)獨(dú)立的燈傘構(gòu)成如同一個(gè)剝開(kāi)的松果，發(fā)出的光會(huì)經(jīng)過(guò)燈傘的至少一次以上的折射

以便達(dá)到均勻、柔和的照明效果，從任何角度都看不到光源避免炫光刺激眼睛。同時(shí)其獨(dú)特的外形也具有極高的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特色，帶給人溫暖舒適的情感享受。并且燈具不附加任何多余的裝飾。由于其形式和功能的高度統(tǒng)一使得它成為斯堪的納維亞風(fēng)格的經(jīng)典之作。

五、合理原則

工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品并不是隨意而為，也不是對(duì)于形式的追求。而是設(shè)計(jì)師基于產(chǎn)品的功能的理性思考。從滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品功能需求的角度來(lái)看，工業(yè)設(shè)計(jì)所要具有的特點(diǎn)便是安全、經(jīng)濟(jì)、合理、有效。其中的合理是指設(shè)計(jì)中各部分形式和功能相協(xié)調(diào)，去除為單純的審美而進(jìn)行形式設(shè)定的低級(jí)趣味。

以美國(guó)20世紀(jì)30年代流行的一種式樣設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)——流線型運(yùn)動(dòng)為例。這種風(fēng)格是從交通工具的外形設(shè)計(jì)開(kāi)始，波及幾乎所有的產(chǎn)品都以圓滑流暢的流線體為主要形式，形成了以流線型風(fēng)格為主的工業(yè)設(shè)計(jì)特征。它是繼“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格之后形成的另一種美學(xué)風(fēng)格，代表了一個(gè)時(shí)代的審美情趣。它以光滑的、流動(dòng)的、富有戲劇性的線型變化為特征。其對(duì)于那些于空氣動(dòng)力學(xué)密切相關(guān)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域起到的積極影響毋庸置疑，但后來(lái)被作為世界樣式廣泛應(yīng)用，甚至冰箱等產(chǎn)品設(shè)計(jì)為流線外形，導(dǎo)致純粹的形式主義，造成商業(yè)上的失敗。

六、結(jié)語(yǔ)

由設(shè)計(jì)美學(xué)原則在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用我們可以看出，藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中一直具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和理論價(jià)值。通過(guò)研究設(shè)計(jì)美學(xué)的性質(zhì)、構(gòu)成、內(nèi)涵，可以幫助我們形成更高層次的美學(xué)價(jià)值觀，對(duì)于設(shè)計(jì)中功能和形式相統(tǒng)一的問(wèn)題有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)我們今后的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)提供了更強(qiáng)大的理論支撐和藝術(shù)借鑒。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：姓名：王樹(shù)文（1991.11～），性別：男，籍貫：山東省濟(jì)南市，山東工藝美術(shù)學(xué)院，學(xué)歷：2014級(jí)碩士 研究方向：設(shè)計(jì)管理。