曾候乙漆器紋樣在現(xiàn)代裝飾繪畫中的應用研究

劉雪蘭++劉婭

摘要：從新石器時代起，中國人就認識了漆的性能并用以制器，漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發(fā)明。它以輕便耐用，器表有亮麗的色澤和圖案紋飾逐漸被人們認識和受到喜愛。漆器品種繁多，不僅用于裝飾家具、器皿、文具和藝術品，而且還應用于樂器、喪葬用具、兵器等。在湖北曾侯乙墓出土的漆器是楚墓中年代最早也是最為精彩的，而且品類全，器型大，風格古樸，這些精美的漆器體現(xiàn)了楚文化的神韻。我們力圖通過研究曾侯乙漆器紋樣特點，提煉具有湖北特色的漆器元素，將之融匯到現(xiàn)代設計繪畫中，傳承并發(fā)揚具本土特色的傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：漆器；紋樣；裝飾；繪畫

在戰(zhàn)國時期，漆器業(yè)獨領風騷，形成長達五個世紀的空前繁榮。漆器的銷售是諸侯各國重要的經(jīng)濟收入來源，并設專人管理。在湖北曾侯乙墓出土的漆器有220多件。這些漆器是楚墓中年代最早也是最為精彩的。漆器生產(chǎn)工序復雜，耗工耗時，其表層五光十色光亮潔凈、易洗，體輕、隔熱、耐腐。這些精美的漆器制作精良，裝飾精美，造型與紋樣協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形態(tài)上富于浪漫想象、奇異詭秘，富有鮮明的時代特征，體現(xiàn)了古人高超的技藝和楚文化的神秘氣息。

一、曾侯乙漆器的紋樣特點

曾侯乙漆器的藝術性和觀賞性極強，在各類具有奇異怪誕的巫術文化色彩器物中，大膽運用了出色的抽象變形手法，比較多的表現(xiàn)了抽象得到構(gòu)成意識，表現(xiàn)了有豐富藝術意味的內(nèi)容，達到以少勝多的藝術效果。包涵多種重要的裝飾手法運用，有云紋、雷紋、三角形紋、谷紋等，尤其以龍紋變化復雜，色彩艷麗，對比強烈，線條流暢。例如曾侯乙內(nèi)棺，長2.49米，頭寬1.27米，足寬1.25米，高1.32米，用木板接榫而成。兩側(cè)的圖案極為別致，中間繪有對開的格門，圍繞格門的上下左右，繪有龍、蛇、鳥、獸等形象，內(nèi)容詭秘神奇，圖像總計900多個。門兩側(cè)繪武士，頭生雙角，軀體像魚又像獸，手持雙戈戟，兩眼凝視前方。棺面上繪制的神獸長著鹿一樣美麗的角，卻有鶴的長頸和翅膀。在中國古代，鶴和鹿都是吉祥的動物，神仙經(jīng)常乘坐仙鶴飛翔。

曾侯乙漆器是高級貴族使用漆器的真實再現(xiàn)，種類繁多，出土的漆內(nèi)棺、漆木鹿、漆蓋豆、漆鴛鴦盒等器物，無論是造型特點、紋飾特色，或是題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法，或是藝術風格、精神內(nèi)涵等等，都是獨具特色，極其典型。

二、曾侯乙漆器的顏色搭配

曾侯乙漆器紋樣在色彩的運用上，每一種色彩都有各自的內(nèi)涵和特性。主要的色彩基調(diào)以紅、黑兩色為主，其特點是“朱畫其內(nèi)，墨染其外”。器內(nèi)涂朱紅，明快熱烈；外髹黑漆，沉寂凝重，紅黑對比，襯托出漆器的典雅和富麗，呈現(xiàn)強烈的裝飾效果，器物具有穩(wěn)健端莊之美。一些器物根據(jù)裝飾上的需要在某一小處地方增加了純色的部分已加強紋樣色彩鮮明的對比效果，以黑色與紅色這兩主色調(diào)為主，注重斑駁、繽紛絢麗奪目的色彩視覺效果，不受程式化的限制和束縛，追求大面積的色彩塊面的裝飾效果與北方地區(qū)的藝術追求的質(zhì)樸、典雅、莊嚴區(qū)分開來。一種幾乎規(guī)律化卻又適形而變的色彩搭配，比例分布，使得器物更加完美，使得圖案與色彩更加鮮明、韻律感更強。對比強烈的色彩讓曾侯乙的器物顯現(xiàn)出氣勢磅礴、飄逸、浪漫的獨特氣質(zhì)，濃烈、鮮明的漆器圖飾 ，與神秘奇詭的造型，體現(xiàn)出對大自然生命力無錫崇尚和溫婉細膩的浪漫情懷。

曾侯乙漆器紋樣藝術形式是一個具有高度象征性的符號化圖式。它容納的是“有意味的設計形式”，反映的是對現(xiàn)實世界自然改造的藝術感悟。曾侯乙漆器紋樣裝飾藝術表現(xiàn)最具特色是它流動舒暢、富有韻律感的線條，它們頓挫有致，節(jié)奏統(tǒng)一，具有很高的繪畫性和設計性。曾侯乙紋樣形式多變，有平面造型、抽象造型和二維空間、自由透視，從而形成了中國傳統(tǒng)藝術的造型與構(gòu)圖規(guī)律。這些漆器紋樣中呈現(xiàn)出來的藝術符號造型、紋樣造型和色彩不僅僅是一種裝飾，也蘊含著巨大的時代內(nèi)涵和美學精髓，表現(xiàn)了一個特定時代和區(qū)域的工藝美術特征，為現(xiàn)代設計提供了具有現(xiàn)實的指導意義。

三、曾侯乙漆器紋樣在現(xiàn)代裝飾繪畫中的應用

現(xiàn)代社會，隨著高科技手段和信息技術的發(fā)展，人們面對的是高科技給人們帶來視覺上的強大沖擊力和科技藝術感官，而新的材料、科技技術的出現(xiàn)為現(xiàn)代藝術作品提供了采取多樣設計方式的可能性。而現(xiàn)代藝術作品所面臨的問題不在于作品設計通過什么樣的高科技手段，運用什么樣的技術方式將其設計意展現(xiàn)在人們面前，而是中國在藝術裝飾繪畫作品領域尚還缺乏獨具特色的民族風格和創(chuàng)新能力。

分析曾侯乙漆器紋樣的內(nèi)涵并將融合、運用到現(xiàn)代裝飾繪畫圖紙中，將漆器紋樣的相關資料分類、匯總，利用型譜分析法，建立紋樣分析圖譜，對紋樣造型元素和色彩元素進行感性分析、歸納并通過文字、圖形、色彩、造型等基本要素進行設計創(chuàng)作，最后對漆器紋樣元素進行挖掘和變形，使其在變革中重新構(gòu)成。通過提取漆器紋樣中的元素，結(jié)合較為流行的設計方法，重新構(gòu)成圖形元素，運用現(xiàn)代的思維設計、表現(xiàn)手法和新型材料進行樣品制作，將其文化特點與現(xiàn)代裝飾繪畫的材料技術巧妙結(jié)合。在現(xiàn)代裝飾繪畫中融入曾侯乙漆器紋樣，這不僅豐富了現(xiàn)代裝飾繪畫作品的視覺信息，而且還繼承和發(fā)揚了中國傳統(tǒng)文化藝術。

中華文明歷史源遠流長，藝術長河中燦爛的傳統(tǒng)裝飾藝術一直與人們的社會生產(chǎn)與日常生活息息相關。而曾侯乙漆器紋樣正是湖北楚文化的重要組成部分，那些珍貴的古代藝術品具有極高的審美思想和審美境界，深沉寧靜、蘊籍含蓄，是對人體精神展現(xiàn)的充分肯定，彰顯了人的旺盛的生命力和武器的創(chuàng)造性。這些對于神話傳說和現(xiàn)實日常生活的描繪，給予我們先今的當代設計者們巨大的啟示，是現(xiàn)代繪畫創(chuàng)意的不竭源泉。作為現(xiàn)代的設計師，有必要充分了解自己的國家、民族的傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)裝飾紋樣特點，并將其與現(xiàn)代設計理念結(jié)合，創(chuàng)作兼具民族風格和時代感的裝飾畫作品。

【參考文獻】

[1]鄒衡，譚維四.曾侯乙編鐘[M].北京：西苑出版社，2015.

[2]潘嘉來.中國傳統(tǒng)漆器[M].北京：人民美術出版社，2005.

[3]裘琤.丹漆隨夢—中國古代漆器藝術[M].北京：中國書店出版社，2012.

指導老師：馬嵐endprint