語篇，自然與生態(tài)關(guān)注

摘要：本文以美國小說家約翰·斯坦貝克《美國人和土地》為例，從生態(tài)文體學(xué)的角度，運用文體學(xué)的統(tǒng)計方法和分析方法對該語篇進(jìn)行分析，并闡釋其文體效果，揭示語篇主題：斯坦貝克生態(tài)觀主要體現(xiàn)在他對人類破壞自然的控訴，譴責(zé)以及對大自然無比愧疚之中。

關(guān)鍵詞：自然；生態(tài)文體學(xué)；保護(hù)

約翰·恩斯特·斯坦貝克于1902年出生在加利福尼亞州的小鎮(zhèn)薩利納斯，是20世紀(jì)美國最有影響力的作家之一。他熟悉社會底層的人們，許多作品都以他們?yōu)橹魅斯?，表現(xiàn)了底層人的善良、質(zhì)樸的品格，創(chuàng)造了”斯坦貝克式的英雄”形象。同時，他的小說藝術(shù)造詣很高，將寫實風(fēng)格與幻想風(fēng)格有機地結(jié)合起來，對后來美國文學(xué)，尤其是西部文學(xué)的發(fā)展起了重大的影響。其代表作品有小說《人鼠之間》、《憤怒的葡萄》、《月亮下去了》、《珍珠》、《伊甸之東》、《煩惱的冬天》等。《美國人和土地》也是其作品之一，在這篇文章當(dāng)中，作者主要寫的是美國人對于自然環(huán)境的破壞，作者通過恰當(dāng)?shù)挠迷~，體現(xiàn)出人們對于自然破壞的無情與野蠻，同時也體現(xiàn)出作者對于自然環(huán)境的那種熱愛與憐惜之情。

本文將從生態(tài)文體學(xué)的角度分析文章《美國人和土地》的語言特征并最終揭示出語篇的主題。作為一個新的術(shù)語生態(tài)文體學(xué)結(jié)合了文體學(xué)的分析方法和生態(tài)批評的思想，主要從生態(tài)批評的角度分析其文體特征。生態(tài)文體學(xué)可以是廣泛的所有事物的多樣性，比如人類語言的多樣性，但是隨著英語語言的霸權(quán)地位，每天都有很多的其他的語言形式在消失，這也是一種生態(tài)破壞。其次就是泛指人們懶以生存的自然環(huán)境，人們?yōu)榱藵M足自己的私語，對大自然肆意的破壞，導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞。在這個文本中我們主要研究的是后者。生態(tài)文體學(xué)為文學(xué)研究提供了各種各樣的理論啟示，對回歸自然和尋求人類與自然的和諧共處表達(dá)了美好的愿望，對人類中心主義表現(xiàn)出強烈的批評，同時也為文化生態(tài)的建設(shè)與和諧社會的建立指明了方向。

一、文體特征的分析

文體學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，是連接語言學(xué)與文學(xué)史的橋梁，旨在通過對文體特征的研究來考察作者的心靈以及民族文化和思想嬗變的歷史。文體學(xué)是運用現(xiàn)代語言學(xué)的理論和方法來研究文本的學(xué)科。 在某種意義上，它與語言之間的關(guān)系就是一種極為密切的寄生關(guān)系，因此從不同的語言層次對一文本進(jìn)行文體分析是科學(xué)的同樣也是很有意義的。在對這篇文章進(jìn)行分析時，主要包括以下幾個語言層面：

二、語法層面

這篇文章的敘述視角在描寫過去人們對于自然的破壞主要運用的是主語用的是第三人稱復(fù)數(shù)they，采用第三人稱復(fù)數(shù)的形式進(jìn)行講述，體現(xiàn)了作者對于人們破壞環(huán)境這一事實的客觀的描述。而在描述現(xiàn)在人們對自然發(fā)破壞作者采用第一人稱復(fù)數(shù)的形式we，可以更加真實貼切的敘述對于自然的破壞不是別人而就是我們，體現(xiàn)出作者作為人類中的一員對于自己的同族對于自然的破壞的那種無能為力以及難辭其咎。人類和自然和諧相處的的含義和真諦則留給讀者去做更深的思考從而更透徹地了解小說的主題。仔細(xì)閱讀文章會發(fā)現(xiàn)作者對語言手法的運用匠心獨具，莊動形象，耐人尋味。

《美國人和土地》由差不多2500個詞組成。語言作為表達(dá)思想的工具在用詞的選擇上可以體會出班葬獨特的想法。在這篇文章中，作者提及了很多大自然各個方面都被破壞的例子，在對過去人們對自然的破壞時，主語是they且使用主動語態(tài)全部都是簡短的句子，比如“ they burned the forests， they swept the buffalo”等，給讀者留下的印象就是人們對于自然的破壞是干脆不計后果的，是他們主動對于自然的一種破壞，沒有任何外界的強迫因素。談到現(xiàn)在人們對于自然的破壞時，作者全部使用的是被動語態(tài)，自然萬物成為了主語，例如，our rivers are poisoned， our towns are girdled”等，一方面在作者眼中自然萬物應(yīng)該是與我們平等的，另一方面說明它們都是無辜的，我們?nèi)祟愂亲锟準(zhǔn)椎脑獌?，體現(xiàn)出了作者作為人類的愧疚之情以及對大自然那種想愛卻又在傷害它們的那種無奈之情。

三、詞匯層面

作者用的單詞都是簡單易懂的詞匯，且作者采用的也是基本的句子結(jié)構(gòu)，句子結(jié)構(gòu)不復(fù)雜。作者采用這種方式的表達(dá)形式可以讓更多讀者能夠讀懂此文章，從而達(dá)到作者內(nèi)心的一個對于自然保護(hù)的一種呼吁。縱觀全文，可以感受到作者對于自己生活的那片土地的熱愛，他賦予那片土地上的一草一木以人的生命或人的品質(zhì)，如 mischievous wind，helpless soil，naked bones of clay，beckoning woods，noble timber，beautiful land等作者刻意把自然或土地描寫為無助，無辜以及單純的形象，而對好不負(fù)責(zé)任掠奪這片土地的人則使用大量的帶有暴力野蠻特性的貶義詞加以描述，如pillaged，raiders，treasonable，evils，等，與前面對土地描寫的詞形成了鮮明的對比。這樣的選詞可以極大地激起讀者內(nèi)心對自然的愛，更激起他們對破壞自然的行為的強烈譴責(zé)。作者選詞刻意使用比較正式的詞匯，特別是能夠表明性質(zhì)的詞匯比如 attacked，defended，abandoned等，不只是表明自己對于自然的那種愛以及對人類的對自然破壞的那種恨，更重要的是這樣把主題就上升到一個全社會全人類的空間上，上升到人類共同關(guān)注關(guān)心的話題上。作者精心選擇詞匯的褒貶形成的語義網(wǎng)絡(luò)就突破了狹小的語義或主題的限制，取得了近似母題意義的升華。作者還通過用詞來表明文章的基調(diào)，通過大量地使用褒貶詞匯，來凸顯文章的色彩通過對自然以褒義的描述，以及破壞自然的美國人以及其行為以貶義描述，使褒貶形成巨大的反差，產(chǎn)生巨大的張力，來凸顯人類與自然間的慘劇，奠定了作者義憤填膺的批評的口吻或文章的基調(diào)。

四、句法層面

作者在通篇使用的都是陳述句并且很少使用到否定句，也就是說作者對于人們破壞自然這一事件的嚴(yán)肅性與嚴(yán)謹(jǐn)性。通篇文章沒有很難的語法結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，也就是作者在句子安排方面是故意這樣，而不是說作者寫作水平的不高。因為這種句法安排可以使得我們對于自然破壞這一行徑的直接明了的看到，自然的破壞也是一目了然的呈現(xiàn)在了我們的眼前。從而為文章主題的體現(xiàn)打下了堅實的基礎(chǔ)。endprint

五、修辭層面

一個作者對于修辭手法的應(yīng)用的靈活程度， 就可以體現(xiàn)該作者的文學(xué)功底。同樣在這篇文章當(dāng)中，作者也使用了修辭手段。擬人是該文最大的特色之一，筆者通過使用該修辭手法賦予自然萬物以人的氣息或品質(zhì)，一方面強調(diào)人與自然的平等關(guān)系； 另一方面，讓自然的萬物帶有人的生命，可以讓人類特別是讀者感同身受，就好像自然就是自己一樣在遭受虐待，能夠激起讀者內(nèi)心對自然的愛以及對破壞者的恨，如，The destruction of the forests changed the rainfall， for the searching clouds could find no green and beckoning woods to draw them on and milk them.在這句話中作者將行走的云擬人化，闡釋降雨改變是因為它們找不到森林，去滋潤森林。動詞 draw以及 milk 同樣也是用了擬人的手法。其次在文章當(dāng)中作者還使用了明喻的修辭手法，使得在描寫自然破壞的敘述方面更加生動，樸素易懂，同時也更容易與讀者達(dá)到一致的情感目標(biāo)。如，There has always been more than enough desert in America； the new settlers， like overindulged children， created even more.作者將那些新的對自然的破壞者比作成了頑皮的孩子?？梢钥闯鲎髡邇?nèi)心那種又愛又恨的對自己同類的那種情感。

因此，此修辭手法最大的作用就是情感刺激，離開了字里行間作者予以的情感，文章如演講詞般的說服力就會蕩然無存。通過以上分析解讀，可以更好地把握文章的主題，特別是對于該主題更大的社會意義的認(rèn)識，即今天學(xué)習(xí)該文的現(xiàn)實意義的認(rèn)識，才是對該文解讀的重中之重。

在文章中的第三段到最后一段作者提到的是一種文化生態(tài)的破壞。作者主要講述的是移民對于殖民地人們的一種文化思想上的生態(tài)破壞。在移民進(jìn)入之情人們的生存狀態(tài)是害怕自然，敬畏自然。在移民潮流涌入之后人們對于自然的看法以及自己的思想觀念都發(fā)生了巨大的變化，以至于帶來的是更加嚴(yán)重的自然破壞。作者在這一部分的描述當(dāng)中從人們對于自然生態(tài)的破壞上升到了對于人類思想的一種生態(tài)破壞。

六、結(jié)語

從該文章標(biāo)題到文章的各個層面的描述，該文討論的是人與自然的關(guān)系問題，在現(xiàn)如今人們處在一個全球變暖，生態(tài)平衡已經(jīng)被破壞的大環(huán)境中，可以說是全世界共同關(guān)注的問題。通過運用生態(tài)文體學(xué)的分析方法，我們一方面可以看出作者對于自然的那種熱愛與同情之情，另一方面我們還可以領(lǐng)會到無論是對自然的生態(tài)破壞還是對人們思想的生態(tài)破壞都是一種嚴(yán)重的生態(tài)破壞，我們應(yīng)該通過此文章反思從而使得我們共同達(dá)到一個新的生態(tài)觀念。同時我們應(yīng)該保護(hù)人們思想的生態(tài)多樣性，而不是一味的進(jìn)行侵占他人的思維方式與生存理念。從而達(dá)到一個和諧美好的生態(tài)環(huán)境。

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作者簡介：郭艷云， 女，山西臨汾人，重慶師范大學(xué)，碩士研究生。研究方向：英語語言文學(xué)、文體學(xué)。endprint