教育的反思

[美]大衛(wèi)·W·奧爾

按照人類生存的標準來衡量，我們應該如何反思教育呢？我給出六點建議：

首先，所有教育都要與環(huán)境教育掛鉤。根據(jù)原來課程的內(nèi)容，學生可以按兩類課程來教。一類學生的課程是與自然界相關的，另一類是與自然界無關的。所有的課程都要這樣甄別分類。

第二，教育的最終目的不是駕馭學科知識，而是駕馭人性。很多情況下，我們混淆了目的和手段，認為教育的目的就是給學生灌輸各種各樣的數(shù)據(jù)、技巧、方法和信息，根本不去考慮如何使用所灌輸?shù)臇|西，也不考慮這些東西會產(chǎn)生什么后果。

第三，知識是有責任感的，要造福于這個世界。從事巨大的危險行為方面的知識遠遠超出我們負責任地使用這些知識的能力，某些知識不能被負責任地安全地應用，也不能用于永久的人類福祉上去。

第四，在我們真正明白知識對真實的人和人類社會造成的影響之前，不能說我們對這些知識有了透徹的了解。

第五，這個建議與“行為細節(jié)”的重要性和行為楷模的影響力相關。我們最急需的是什么呢？（1）教員和學校的管理者們，樹立正直誠實的楷模，樹立關心他人和關心社會的楷模，樹立深思熟慮體貼入微的楷模；（2）教育機構(gòu)能把它們的理想完全徹底地融入行動之中去。

最后，我認為學習方式和課程的內(nèi)容一樣重要。對學習而言，過程非常重要。演講課會導致被動性，室內(nèi)課會讓學生有這樣的幻覺：學習只能出現(xiàn)在四面墻之間，學習是與學生所說的（無諷刺意味）“現(xiàn)實世界”隔離開的。校園建筑是固化的教育，但常常在教學生們被動、孤僻、霸道、虛偽。我的觀點很簡單，那就是除了課程的公開內(nèi)容之外，采用變化的、更巧妙的方式教授學生。？筻

（摘自《大地在心：教育、環(huán)境、人類前景》，商務印書館，2013年6月版，有刪改）