心理引導(dǎo)原則在思想政治教育中的運用

胡靜

摘要：思想政治教育是針對人的精神世界的活動，應(yīng)該符合人的心理發(fā)展和心理活動的規(guī)律，將心理引導(dǎo)原則運用到思想政治教育中，使教育對象發(fā)生觀念轉(zhuǎn)變，是符合教育需求和教育要求的，同時，對教育者的教育效果和教育對象的觀念傾向皆能產(chǎn)生很大的促進作用。

關(guān)鍵詞：心理引導(dǎo)；思想政治教育；觀念轉(zhuǎn)變

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：10017836（2016）04007803

在我國，素質(zhì)教育工作一向顯得尤為重要。因此，我國建立了與社會政治、經(jīng)濟制度相對應(yīng)的教育制度，也形成了相應(yīng)的教育觀——素質(zhì)教育觀。素質(zhì)教育中的“素質(zhì)”指的是人的全面素質(zhì)。素質(zhì)教育觀認為，教育活動應(yīng)當指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。其中，思想政治教育是最重要的素質(zhì)教育之一。實施思想政治教育最重要的工作是培育教育對象正確的世界觀、人生觀和價值觀，而教育對象的心理健康直接影響到他們自身思想觀念的形成和發(fā)展，這就為心理引導(dǎo)在思想政治教育工作中的融入提供了契合點。思想政治教育成功的關(guān)鍵是了解學(xué)生的實際問題并滿足學(xué)生的實際需求，從心理方面來了解學(xué)生的實際需要是最準確的，這也從另一個方面體現(xiàn)出了心理引導(dǎo)的重要性。

一、思想政治教育與心理引導(dǎo)的內(nèi)涵

思想政治教育就是“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動?！盵1]2

心理引導(dǎo)是“主體為完成某項任務(wù)、實現(xiàn)某個目標，對客體的心理施加影響，使其心甘情愿地服從與接受的過程”[1]110。總的來說，心理引導(dǎo)和思想政治教育有著相同的目的，都是為了培育教育對象的健全的人格，使其形成積極健康、符合社會要求的人格特征。而心理引導(dǎo)有明確的目標，往往針對教育對象的某些心理狀態(tài)和問題行為，采取積極疏導(dǎo)的方法，以使教育對象接受引導(dǎo)，改變行為，實現(xiàn)教育者的引導(dǎo)目標。

心理引導(dǎo)更加注重個體的內(nèi)心世界，觀念的改變會對行為產(chǎn)生重要的影響，從個體內(nèi)部的心理引導(dǎo)到個體外部的思想政治教育，由內(nèi)到外相互協(xié)調(diào)，可以使教育對象從根本上轉(zhuǎn)變觀念，從而完善其人格，有效地融入社會，為社會創(chuàng)造更多財富。

二、心理引導(dǎo)在思想政治教育中運用的必要性

1心理引導(dǎo)是思想政治教育的重要手段之一

思想是一個有機整體，屬于意識層面。馬克思主義基本原理告訴我們，意識是物質(zhì)普遍具有的反映特性長期演化的結(jié)果，在物質(zhì)決定意識的前提下，意識對物質(zhì)有巨大的反作用。人的意識活動是在實踐基礎(chǔ)上并且是為了實踐的需要而發(fā)生的，因此，人類不像動物那樣停留于消極被動的直觀對象。人的意識對象主要是依據(jù)人自己實踐的需要自覺選擇的，并通過主動作用于對象的觀察、實踐而自覺地反映對象[2]。心理引導(dǎo)作為一種心理學(xué)范圍的教育手段，將它運用到思想政治教育中，對教育對象的身心健康發(fā)展和思想政治教育工作的順利開展都起到了重要的作用。隨著時代的發(fā)展、社會的進步，人們的思想、行為等方面都發(fā)生著變化。如今，青少年在學(xué)習(xí)上、工作中、生活中都會遇到各種壓力，比如學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力、情感壓力等，如果不及時地進行心理引導(dǎo)，使青少年用積極的心態(tài)面對這些壓力，久而久之就會使其形成消極的情緒，甚至將這種內(nèi)在的消極情緒外化為一種極端的行為，最后導(dǎo)致傷害他人或者傷害自己。因此，在思想政治教育工作中，可以運用心理引導(dǎo)的方法，引導(dǎo)青少年對待壓力的態(tài)度，產(chǎn)生積極健康的心態(tài)，正確地看待別人的成功，正確地對待壓力，并通過健康的方式將壓力宣泄出去，從而避免悲劇，形成健康的心理。

2心理引導(dǎo)有利于思想政治教育工作者收到良好的教育效果

思想政治教育的主要任務(wù)之一，就是“團結(jié)教育廣大群眾，使其在思想上理解并接受黨的基本路線和中心任務(wù)”[1]112。在心理活動中，這一任務(wù)的體現(xiàn)就是通過影響教育對象的觀念傾向，從而使其符合特定階段的社會要求。傳統(tǒng)的思想政治教育一般是運用馬克思主義基本理論來教育學(xué)生的，而現(xiàn)代社會是一個多元化的社會，學(xué)生也具有不同的個體性，雖然馬克思主義的科學(xué)原理具有很大的普適性，但擁有普適性的同時，它也缺乏一定的針對性，也就是說，如果只是單純地運用馬克思的理論來教育教育對象，就會產(chǎn)生教育效果不理想的現(xiàn)象。思想政治教育工作者通過運用心理引導(dǎo)的方式，深入教育對象的內(nèi)心世界，來把握教育對象的內(nèi)心需求，針對教育對象個體的精神世界的活動，就會使思想政治教育工作的效果更加顯著，使思想政治教育工作更具有針對性和實效性。

3心理引導(dǎo)有助于使受教育者的人格更加完善

思想政治教育的另一個主要任務(wù)是使受教育者形成良好的人生觀、世界觀、價值觀，培養(yǎng)他們的健康人格?！八枷胝谓逃械男睦硪龑?dǎo)，強調(diào)內(nèi)容的先進性、健康性和積極性，堅持正面駕馭為主，輸入正能量?！眰鹘y(tǒng)的貫穿式的思想政治教育，只是把一些理論知識一股腦地傳授給學(xué)生，將學(xué)生當作一個接受知識的工具，不管學(xué)生的接受能力和個體差異，時間長了就會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，逆反心理，還有可能產(chǎn)生相反的效果。而心理引導(dǎo)更加傾向于學(xué)生的心理活動，側(cè)重于對學(xué)生的心理問題和內(nèi)心需要的掌握。思想的基礎(chǔ)是心理活動，而心理活動的有效延伸便是思想，教育工作者需要深入了解受教育者，從受教育者的思想入手，包括興趣、愛好和個人需要的方面，認真分析受教育者的性格特點，然后開展有針對性的心理引導(dǎo)工作，將受教育者的思想引入到正道上。

三、心理引導(dǎo)在思想政治教育中的過程

思想政治教育是外部社會環(huán)境和個人內(nèi)心活動相互作用的結(jié)果。它首先要解決的是人的思想觀念、態(tài)度立場和行為準則的問題。立場也是一種復(fù)雜的心理活動，它是由認知因素、情感因素、意志因素等構(gòu)成的。因此，需發(fā)揮心理引導(dǎo)原則對受教育者的影響，促使其形成正確的態(tài)度立場和政治觀念。

1引導(dǎo)注意

在紛繁復(fù)雜的社會生活中，各種各樣的信息都會對不同的個體產(chǎn)生不一樣的刺激。個體對這些刺激會產(chǎn)生一種選擇性注意。也就是說，不同的個體會產(chǎn)生不同的注意。那么，怎樣才能引起個體的注意最大化，這是思想政治工作者所面臨的一個重要的問題。

首先，新奇的刺激能夠引起人們的注意，這一點不容置疑。例如在身著學(xué)生服的校園里，突然出現(xiàn)一個身穿旗袍的學(xué)生，那么這個穿旗袍的同學(xué)就會引起大家的注意。又比如一個普通的蘋果，在平安夜的時候給它包上精美的禮盒，也會引起顧客的注意。同樣，思想政治教育對于教育對象也應(yīng)有一種社會刺激因素。眾所周知，傳統(tǒng)的思想政治教育的內(nèi)容和方式較為古板，理論性太強以至于脫離現(xiàn)實，在這個信息充斥的復(fù)雜的現(xiàn)代社會中不容易引起人們的注意，甚至?xí)鹗芙逃叩姆锤?。所以，思想政治教育的?nèi)容和方式應(yīng)該隨著時代的發(fā)展和教育對象的變化而變化，運用新奇的手段來刺激教育對象的注意力，這樣才能產(chǎn)生吸引力。

其次，重復(fù)的刺激也能夠強化人們的注意。這一點也是司空見慣的。引起注意只是一瞬間的事情，但思想政治教育想要達到的目的并不是如空中煙火，一閃而過，而是要達到持久的效果，若想要產(chǎn)生持久的效果，就應(yīng)該使社會刺激反復(fù)出現(xiàn)，重復(fù)是最好的老師，在反復(fù)中強化人的注意力。這種方法在商業(yè)活動中隨處可見，例如在大商場中，經(jīng)常能聽到或者看見某商品廣告一遍接著一遍地播放宣傳，等到有一天，消費者需要該商品時，大腦所儲存的商業(yè)信息自然會影響人們的購買意向。在思想政治教育中，教育工作者可以將教育信息貫穿到社會各個方面，營造良好的教育氛圍，使人們在良好的教育氛圍中修正其身，凈化心靈，從而轉(zhuǎn)變觀念，達到最佳的教育效果。

再次，給予教育對象的刺激應(yīng)該與教育對象的人生經(jīng)驗對位。也就是說，這個教育信息應(yīng)該和教育對象的人生經(jīng)驗相一致，在一致中使教育對象產(chǎn)生心理共鳴，在共鳴中引起注意并強化注意，進而接受信息。比如在找工作面試的時候，你對面試官說了一件親身經(jīng)歷的事，而這件事面試官也恰好經(jīng)歷過，你在介紹的時候他也會置身其中，這樣你很有可能就會求職成功。因此，在思想政治教育中教育工作者也應(yīng)該努力尋求這種共鳴點，使教育對象產(chǎn)生心理共鳴，進而打開教育對象的心扉。

最后，個體的認知沖突也會使教育對象產(chǎn)生注意力。沖突則意味著矛盾，馬克思主義經(jīng)典理論作家認為，矛盾是事物發(fā)展的動力，事物發(fā)展的實在過程是：在各種外部條件的影響下，事物內(nèi)部矛盾著的雙方既互相依賴又互相排斥，既同一又斗爭，使雙方力量處在此消彼長的不斷變化中，一旦矛盾雙方的力量對比發(fā)生了根本性變化，便引起雙方地位的相互轉(zhuǎn)化，于是新矛盾取代舊矛盾，新事物取代舊事物。在思想政治教育工作中，當教育信息與個體原有的認知體系出現(xiàn)不一致時，就會產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的狀態(tài)，引起個體的反應(yīng)，當這種不協(xié)調(diào)使得受教育者感到矛盾、壓力的時候，他們就會想方設(shè)法改變不協(xié)調(diào)狀況，使認知系統(tǒng)重新協(xié)調(diào)，這時，思想政治教育工作者要利用矛盾引起的注意，使受教育者受到心理上的強烈震撼，從而改變原有觀念，使認知系統(tǒng)重新平衡。

2引導(dǎo)了解

注意是樹根，了解是枝干。思想政治教育者要在引導(dǎo)注意的基礎(chǔ)上，進一步引導(dǎo)理解?！袄斫饩褪侵附逃龑ο髮ι鐣碳ひ蛩氐膬?nèi)容和價值進行認真思考、分析、鑒別，并根據(jù)自身需要進行比較和取舍的過程?！盵1]113

首先，思想政治教育的教育信息應(yīng)具有真實性。對事物的認識應(yīng)從兩個方面來進行：一是認知性認識，即事物的真假。這是認識事物的前提。二是評價性認識，即事物的有用性、價值性。被注意到的信息不一定真正正確，有時候有的信息就缺乏真實性，而恰恰有的錯誤的信息對人的吸引力比較大。錯誤的信息很可能影響教育對象的價值選擇和評定標準，因此，思想政治教育工作者應(yīng)該對教育對象進行心理引導(dǎo)，讓教育對象避免錯誤信息的干擾，把握真實的信息。

其次，在了解真實性的基礎(chǔ)上，思想政治教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)教育對象的內(nèi)心價值需求。事實是一元的，要求真；評價是多元的，要求值。價值評價的多元性使人們對事物產(chǎn)生這樣或那樣的看法，采取這樣或那樣的態(tài)度。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是因為某一事物對不同人具有不同的價值，所以內(nèi)心需要就常常支配人們?nèi)ダ斫饽撤N信息。因此，思想政治教育工作者要在一定程度上滿足教育對象的心理需求，符合教育對象的價值需求，這樣的教育內(nèi)容才能引起教育對象的注意和理解。

3引導(dǎo)接受

在注意和理解的基礎(chǔ)上，接受刺激信息，并根據(jù)教育對象自身的理解和需求，形成自己的觀念活動。在形成自己觀念活動的過程中，個體具有很大的主觀能動性，因此，思想政治教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)受教育者接受信息。

首先，教育工作者在進行思想政治教育的過程中不應(yīng)該強制灌輸，規(guī)定接受的內(nèi)容，而應(yīng)該抓住受教育者的心理需求，讓受教育者自由地進行選擇。在選擇之前，個體主體已經(jīng)對信息有了一定的了解，他們有了一定的辨別真假是非的能力，也可以說達到了對事物理性的認識了。這時，只要教育信息遵循真實性和價值性，受教育者在真實性的認知前提下，就會在思考和分析中接受這些信息，改變原來的觀念。

其次，思想政治教育工作者還應(yīng)該發(fā)揮清除干擾的職能，幫助受教育者排除錯誤信息，克服認知偏差，從而選擇、接收正確信息。

四、心理引導(dǎo)在思想政治教育中的方法

在思想政治教育工作中，要想達到良好的教育效果，應(yīng)該遵循兩點要求：首先是要按照受教育者的心理規(guī)律，采取科學(xué)的步驟和方法來傳授教育信息；其次是對應(yīng)不同的主體采取不同的教育方法。尊重個體的差異性，因材施教。

1說服引導(dǎo)

“ 說服引導(dǎo)是運用說服的機制和手段，通過信息符號去影響他人或群體，使之改變原有態(tài)度的過程。”[3]也就是說，通過擺事實、講道理、說真話、道真情的方法來達到教育目的。思想政治工作者要想使受教育者改變原有的態(tài)度，首先要確保信息內(nèi)容的真實性、可信性，其次教育者作為傳播信息的主體，也應(yīng)具有一定的權(quán)威性。在說服引導(dǎo)的過程中，教育內(nèi)容的真實性和教育主體的權(quán)威性同時具備，可以更快速、更高效地達到教育效果。

2激勵引導(dǎo)

激勵引導(dǎo)的目的是喚起教育對象原有的需求，改變其舊觀念、舊態(tài)度。激勵引導(dǎo)在商業(yè)活動中也經(jīng)常地運用，比如目標激勵法、年終獎勵等。但目標激勵法也要注意兩點：首先，要注意目標激勵的適宜度，也就是說要適可而止。不能過度激勵也不能激勵不足。這兩者都會影響受教育者的積極性和參與度。同時，在激勵的過程中要注意公平原則，參考人們不患寡而患不均的心理狀態(tài)，要防止等量多的付出得到了不等量多的回報和不等量多的付出得到了等量多的回報的現(xiàn)象。其次，要注意激勵引導(dǎo)的方法的使用，俗話說“授之以魚不如授之以漁”，方法使用不當也會影響教育效果。

3疏泄引導(dǎo)

疏泄引導(dǎo)主要是通過教育對象自身的努力來實現(xiàn)的，指的是教育對象通過運用宣泄的手段，排除不良情緒，減輕心理壓力。例如某公司開設(shè)了一個減壓室，將公司各部門領(lǐng)導(dǎo)人的形象做成廣告牌放在減壓室內(nèi)，公司職員可以在繁重的工作壓力下來到減壓室通過對廣告牌施行暴力來發(fā)泄他們在領(lǐng)導(dǎo)面前敢怒不敢言的壓抑情緒。這個方法同樣可以用在思想政治教育的工作中。在面對學(xué)業(yè)和就業(yè)的壓力時，思想政治教育工作者可以借鑒類似于這樣的排泄方法，使教育對象將自己的不良情緒宣泄出來；同時，教育者要給予教育對象正確的心理指導(dǎo)，使教育對象能夠自我教育，轉(zhuǎn)變觀念，從而形成良好的、健全的人格。

4實踐引導(dǎo)

置身其中的體驗往往令人印象深刻。斯金納說過，所有的理論都不如實踐對自己的心理沖擊能力強。運用行為手段，使教育對象參與社會實踐，完成觀念轉(zhuǎn)變。要注意的是，實踐引導(dǎo)的方法必須使教育對象身臨其境，親身體驗。馬克思主義理論表明，實踐是檢驗真理的唯一標準。在思想政治教育工作中，運用實踐引導(dǎo)的方法，通過實踐來印證教育信息的正確性，校正錯誤信息，完成教育對象價值理念的轉(zhuǎn)變，這種方法往往比被動接受教育轉(zhuǎn)變觀念來得更有效。

在思想政治教育中，運用心理引導(dǎo)的原則，對人的思想觀念進行心理引導(dǎo)，主動把握受教育者的心理特征，從而達到對號入座式的教育，符合人的思想認識規(guī)律和思想政治教育的特點，有利于教育對象完成思想轉(zhuǎn)變，培育其健康人格。

參考文獻：

[1]楊芷英.思想政治教育心理學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2014：2—113.

[2]肖前.馬克思主義哲學(xué)原理[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：123.

[3]李莉，黃鐵軍，夏新彬.說服引導(dǎo)在思想政治教育中的運用[J].學(xué)術(shù)評論，2008，（10）.

（責(zé)任編輯：侯秀梅）