踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，反對(duì)“三個(gè)主義”

郭祖全

黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”必須堅(jiān)決反對(duì)“三個(gè)主義”，即“拜金主義”“享樂主義”“極端個(gè)人主義”。

堅(jiān)決反對(duì)“拜金主義”

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前，有些黨員形成的“理想、理想，有‘利就想；前途、前途，有‘錢就圖；一切向前看就是一切向‘錢看”等拜金主義人生觀，危害極大。從人的發(fā)展來看，拜金主義與人的全面發(fā)展相背離，剝奪了人的本質(zhì)的豐富性，把人降低為金錢的奴隸；從社會(huì)來看，拜金主義盛行的社會(huì)必然是一個(gè)物欲橫流、人情冷漠、爾虞我詐、人人自危的社會(huì)，是一個(gè)道德淪喪、信仰缺失的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域如果任拜金主義泛濫，就會(huì)使經(jīng)濟(jì)秩序陷入混亂，誠(chéng)信喪失，就會(huì)使誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)得不到回報(bào)，使坑蒙拐騙、敲詐勒索者大行其道；政治領(lǐng)域如果盛行拜金主義，我們黨和政府就會(huì)失去廣大人民群眾的信任和支持，我們的政權(quán)就有得而復(fù)失的危險(xiǎn)；文化領(lǐng)域如果一切唯金錢至上，整個(gè)社會(huì)就沒有了精神支柱，沒有了凝聚力，社會(huì)發(fā)展就失去意義和價(jià)值。

堅(jiān)決反對(duì)享樂主義

享樂主義，成為時(shí)下侵害黨風(fēng)政風(fēng)的“四害”之一，它與形式主義握手言歡，與官僚主義形影相隨，與奢靡之風(fēng)沆瀣一氣。

享樂主義奉行貪圖享受、及時(shí)行樂的人生哲學(xué)，這與我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨是格格不入的。我們黨是靠共產(chǎn)主義凝聚黨心民心，靠全心全意為人民服務(wù)得到人民擁護(hù)，靠艱苦奮斗起家的。如果任由享樂主義在黨內(nèi)發(fā)展，大家都貪圖享受、及時(shí)行樂，還有誰能踐行黨的宗旨、為黨的目標(biāo)而奮斗呢？成就任何事業(yè)都不能缺少勇敢拼搏、積極向上的精神。享樂主義追求物質(zhì)上的享受和感官上的快樂，必然使人陷入意志消沉、缺乏進(jìn)取的精神狀態(tài)之中。

在我國(guó)，歷來講究上行下效，總是“上有所好，下必甚焉”。如果黨和政府享樂主義盛行，黨內(nèi)享樂主義之風(fēng)的蔓延必然在潛移默化中對(duì)人們的價(jià)值觀、道德觀和幸福觀造成消極影響。很難想象，一個(gè)以追求享樂為價(jià)值取向的民族如何能夠屹立于世界民族之林。

堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義

極端個(gè)人主義會(huì)導(dǎo)致精神滑坡。受極端個(gè)人主義思想影響，一些同志想職務(wù)多，想責(zé)任少；想待遇多，想貢獻(xiàn)少；想個(gè)人后路多，想集體事業(yè)少。最終是淡化了理想信念，滋長(zhǎng)了落后思想；淡化了服務(wù)意識(shí)，滋長(zhǎng)了名利思想；淡化了進(jìn)取意識(shí)，滋長(zhǎng)了享樂思想；淡化了責(zé)任意識(shí)，滋長(zhǎng)了懶惰思想。

極端個(gè)人主義會(huì)導(dǎo)致權(quán)力濫用。權(quán)力是一柄雙刃劍，用好了，對(duì)集體和個(gè)人都有益；用不好，既損害集體，也有害個(gè)人。少數(shù)干部迷戀權(quán)力，濫用權(quán)力，自以為得意，但最終走向黨和人民的反面，也葬送了自己的前程。

極端個(gè)人主義會(huì)導(dǎo)致紀(jì)律松弛。極端個(gè)人主義把個(gè)人利益與小團(tuán)體利益凌駕于黨和人民的利益之上，對(duì)有利于自己的就執(zhí)行，對(duì)不利于自己的就上有政策下有對(duì)策，從而導(dǎo)致有令不行，有禁不止?？傊?，極端個(gè)人主義害黨、害人、害己，如果任其發(fā)展，后果不堪設(shè)想。

綜上所述，黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要堅(jiān)決反對(duì)“三個(gè)主義”。