馬克思關(guān)于《萊比錫總匯報(bào)》被查禁的通訊

陳力丹

馬克思1842-1843年在《萊茵政治、商業(yè)和工業(yè)日?qǐng)?bào)》（簡(jiǎn)稱《萊茵報(bào)》，在普魯士王國萊茵省科隆市出版）工作期間，是他新聞?dòng)^發(fā)展的第一個(gè)重要時(shí)期，集中發(fā)表了一批展現(xiàn)其新聞?dòng)^的論文。其中一組關(guān)于《萊比錫總匯報(bào)》被查禁的通訊，闡述了他的人民報(bào)刊思想和對(duì)報(bào)刊規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這組通訊收入《馬克思恩格斯全集》中文第2版1卷351-354、396-408、411-423頁。人民出版社1995年版。

1842年的“德國”，是一個(gè)由30多個(gè)邦國組成的松散聯(lián)邦，其中最大的兩個(gè)邦國是普魯士王國和奧地利帝國，其他邦國影響力均不夠大。1842年12月28日，普魯士王國弗里德里希一威廉下令在普全境查禁在薩克森王國出版的《萊比錫總匯報(bào)》。該報(bào)當(dāng)時(shí)的政治立場(chǎng)與《萊茵報(bào)》相近，反對(duì)德國各邦國的專制制度。這一事件在普魯士王國引起重大反響，并在自由派報(bào)刊和保守派報(bào)刊之間展開了爭(zhēng)論：馬克思就此事件寫的一組通訊（共7篇），寫于1842年12月31日至1843年1月15日，發(fā)表于1843年1月1日一16日間的7期《萊茵報(bào)》上，全組通訊共約2萬字，沒有署名。馬克思認(rèn)識(shí)到，查禁《萊比錫總匯報(bào)》是普魯士政府對(duì)所有反對(duì)派報(bào)刊采取全面制裁措施的第一步。他指出，報(bào)紙對(duì)普魯士國家的批評(píng)才是政府采取行動(dòng)的根本原因。因此，政府的責(zé)難是針對(duì)全部持反對(duì)派立場(chǎng)的“人民報(bào)刊”而發(fā)的。馬克思在為《萊比錫總匯報(bào)》辯護(hù)，并與幾家保守派報(bào)刊展開論戰(zhàn)過程中，闡述了他的人民報(bào)刊思想和對(duì)報(bào)刊正常狀態(tài)下發(fā)展的設(shè)想。主要包含以下觀點(diǎn)和內(nèi)容：

一、承認(rèn)報(bào)刊有自己的內(nèi)在規(guī)律。馬克思在描述人民報(bào)刊的成長(zhǎng)過程時(shí)，談到人民報(bào)刊得以生存的基本前提，即承認(rèn)報(bào)刊規(guī)律。他寫道：“要使報(bào)刊完成自己的使命，首先必須不從外部為它規(guī)定任何使命，必須承認(rèn)它具有連植物也具有的那種通常為人們所承認(rèn)的東西，即承認(rèn)它具有自己的內(nèi)在規(guī)律，這些規(guī)律是它所不應(yīng)該而且也不可能任意擺脫的。”他提到兩方面的要求，即外部不應(yīng)干預(yù)，內(nèi)部不應(yīng)擺脫。

二、報(bào)刊的合法存在不應(yīng)取決于它的思想。馬克思說：“合法的地位不應(yīng)該由于個(gè)人的道德品質(zhì)或者甚至由于他們的政治觀點(diǎn)和宗教觀點(diǎn)而有所變更。相反，人們一旦使報(bào)刊的存在取決于它的思想，報(bào)刊就無疑會(huì)處于非法地位了。因?yàn)橹钡侥壳盀橹梗€沒有一部思想法典和一所思想法庭。”“對(duì)于惡劣思想來說，并沒有法庭，至于那些惡劣行為，如果它們是違法的，那就會(huì)有審理它們的法庭和懲治它們的法律。”

三、不真實(shí)的思想造就不真實(shí)的事實(shí)。馬克思說：“不真實(shí)的思想必然地、不由自主地要捏造不真實(shí)的事實(shí)，即歪曲真相、制造謊言?！彼磫柕溃骸澳囊环N報(bào)刊說的是事實(shí)，哪一種報(bào)刊說的是希望出現(xiàn)的事實(shí)！哪一種報(bào)刊代表著社會(huì)輿論，哪一種報(bào)刊在歪曲社會(huì)輿論！”在這里，他批評(píng)了報(bào)道“希望出現(xiàn)的事實(shí)”和“歪曲社會(huì)輿論”的報(bào)刊。

四、“真正的報(bào)刊即人民報(bào)刊”。馬克思認(rèn)為，人民的“報(bào)刊只是而且只應(yīng)該是‘人民（確實(shí)按人民的方式思想的人民）日常思想和感情的公開的‘表達(dá)者，誠然這種表達(dá)往往是充滿激情的、夸大的和失當(dāng)?shù)?。因此，如同生活本身一樣，?bào)刊總是常變常新，永遠(yuǎn)也不會(huì)老成持重。它生活在人民當(dāng)中，它真誠地同情人民的一切希望與憂患、熱愛與憎恨、歡樂與痛苦?！?/p>

五、承認(rèn)新聞?wù)鎸?shí)是一個(gè)過程。馬克思所說的人民報(bào)刊，正如上面引證中他所說的，有時(shí)“表達(dá)往往是充滿激情的、夸大的和失當(dāng)?shù)摹?，他說：“我們承認(rèn)《萊比錫總匯報(bào)》被指摘的那些缺點(diǎn)并不是純粹捏造的。但我們認(rèn)為，這是由人民報(bào)刊的實(shí)質(zhì)本身所產(chǎn)生的一些缺點(diǎn)，因此，如果人們還打算容許報(bào)刊有一個(gè)發(fā)展過程，那就應(yīng)該容許它在發(fā)展過程中產(chǎn)生這些缺點(diǎn)。”“報(bào)刊的本質(zhì)總是真實(shí)的和純潔的，這種毒素會(huì)在報(bào)刊的永不停息的滾滾激流中變成真理和強(qiáng)身健體的藥劑?！薄敖裉焖鶊?bào)道的事實(shí)或所發(fā)表的見解中的錯(cuò)誤之處，明天它自己就會(huì)推翻。它表現(xiàn)出真正‘樸實(shí)的政治態(tài)度”。馬克思特別指出，某些政治新聞的不準(zhǔn)確，并非報(bào)刊的問題，而是政治不透明。“如果它們的報(bào)道往往顯得笨拙而又虛假，那么，請(qǐng)想一想，德國人只是憑道聽途說才了解自己的國家的，關(guān)閉的門戶并不是透明的玻璃，而秘密的國家組織也并不是公眾的國家組織；請(qǐng)不要把這種完全屬于國家的缺陷說成報(bào)紙的缺陷吧，何況這些報(bào)紙正在力求彌補(bǔ)這種缺陷?！?/p>

六、人民報(bào)刊體系形成的路徑。馬克思在批駁各家保守報(bào)刊對(duì)《萊比錫總匯報(bào)》的誣蔑的時(shí)候，正面論證了人民報(bào)刊形成的路徑，他就此寫道：“在人民報(bào)刊正常發(fā)展的情況下，構(gòu)成人民報(bào)刊實(shí)質(zhì)的各個(gè)分子都應(yīng)當(dāng)首先各自形成自己的特征。這樣，人民報(bào)刊的整個(gè)機(jī)體便分成許多各不相同的報(bào)紙，它們具有各種不同而又相互補(bǔ)充的特征，例如，一家報(bào)紙如果主要關(guān)心政治學(xué)，另一家則主要關(guān)心政治實(shí)踐，一家如果主要關(guān)心新思想，另一家則主要關(guān)心新事實(shí)。只有在人民報(bào)刊的各個(gè)分子都有可能毫無阻礙地、獨(dú)立自主地各向一面發(fā)展，并使自己成為各種不同的獨(dú)立報(bào)刊的條件下，“好的”人民報(bào)刊，即和諧地融合了人民精神的一切真正要素的人民報(bào)刊才能形成。那時(shí)，每家報(bào)紙都會(huì)充分地體現(xiàn)出真正的道德精神，就像每一片玫瑰花瓣都散發(fā)出玫瑰的芬芳并表現(xiàn)出玫瑰的特質(zhì)一樣。”在這里，馬克思的設(shè)想雖然是一種理想，實(shí)際情況要復(fù)雜得多；但若作為奮斗目標(biāo)，這就是他對(duì)未來社會(huì)條件下新聞業(yè)和諧發(fā)展?fàn)顟B(tài)的描寫。

《萊茵報(bào)》為《萊比錫總匯報(bào)》的辯護(hù)，成為隨后普魯士當(dāng)局決定在1843年4月1日查封《萊茵報(bào)》的肇因之一。