美術(shù)教育中的兒童經(jīng)驗研究

谷濤 許燁

摘 要： 兒童美術(shù)教育是與兒童的經(jīng)驗密切聯(lián)系的教育。兒童經(jīng)驗在生活中獲得，最終目的是讓兒童進(jìn)行自我調(diào)整、自我肯定、勇于創(chuàng)造、完善人格，構(gòu)建以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目的的人性化的美術(shù)素質(zhì)教育?，F(xiàn)象學(xué)美術(shù)教育中的經(jīng)驗適應(yīng)當(dāng)代生活的美術(shù)教育觀念，對兒童而言，讓生活保持體驗的狀態(tài)，才能夠使他們在經(jīng)驗中生長，這對美術(shù)教育新課程改革具有重大意義。

關(guān)鍵詞： 美術(shù)素質(zhì)教育 兒童經(jīng)驗 教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)過程

杜威認(rèn)為：“生長是生活的特征，所以教育就是生長?！泵佬g(shù)教育不是強迫兒童吸收知識與技能，而是使他們的人格得以生長，順應(yīng)兒童天性。兒童要生長就要不斷積累經(jīng)驗，兒童經(jīng)驗積累的過程就是生長的過程，教育應(yīng)當(dāng)順其自然，回歸生活，讓兒童“從生活中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”。教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)過程要圍繞兒童的經(jīng)驗和人格的完善進(jìn)行設(shè)計。

一、兒童經(jīng)驗的現(xiàn)象學(xué)簡析

經(jīng)驗，一般意義上是指人在進(jìn)行活動時獲得的認(rèn)識。但杜威對經(jīng)驗的理解不限于此，“經(jīng)驗的內(nèi)涵除了認(rèn)知的意義以外，尚有其他的性質(zhì)在內(nèi)”，經(jīng)驗是對某一個情境的整體反應(yīng)后的結(jié)果，是帶有感受性的，因此經(jīng)驗還應(yīng)該包括情感等諸多東西在內(nèi)。這種感受性的經(jīng)驗會使我們有各種各樣的行為，就如同兒童畫一樣，他們只會按照他們的已有經(jīng)驗及他們認(rèn)為重要的東西作為創(chuàng)作的內(nèi)容，而他們認(rèn)為那些東西很重要，除了他們對這些事物有了一定的經(jīng)驗，還與兒童的情感有聯(lián)系。

經(jīng)驗要求我們回到美術(shù)教育現(xiàn)象的現(xiàn)場，以“回歸生活世界”、“回到事情本身”的態(tài)度，關(guān)注情境、人格、體驗、生活與經(jīng)驗之間的交互作用，讓兒童體驗與感悟生活，從而達(dá)到積累經(jīng)驗的目的。梅洛龐帝認(rèn)為：“身體不只是一件事物、一個科學(xué)研究的對象，它同時也是經(jīng)驗的永恒前提?！眱和@得的經(jīng)驗是來自兒童身體對生活的感受，這樣的經(jīng)驗是具備有效性的。經(jīng)驗不是獨立存在的，不僅與產(chǎn)生經(jīng)驗的情境相關(guān)，而且經(jīng)驗自身就是一個綿延不絕的發(fā)展過程，是在不斷嘗試的、不斷承受后果中獲得經(jīng)驗的。杜威認(rèn)為：“生活就是發(fā)展；不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活?！鲍@得經(jīng)驗的最好方法是在生活中感受，在經(jīng)驗中再汲取，兒童經(jīng)驗的積累就是原始本能生長的過程。教育不是把外面的東西強迫兒童吸收，而是使人類與生俱來的能力得以生長。

不同于文字，美術(shù)中含有大量非理性的、不能用語言和圖像表達(dá)的經(jīng)驗，兒童要獲得這種經(jīng)驗，只能靠自身已有經(jīng)驗再體驗和感受。在美術(shù)教育中，兒童已有的經(jīng)驗便是兒童日后經(jīng)驗增長的基石，獲得新的經(jīng)驗是一個前后連貫、要持續(xù)改造的過程。因此成人要在情境中以引導(dǎo)方式喚起兒童對生活某個經(jīng)驗，并設(shè)法讓他們感受到其中關(guān)聯(lián)，從而擴大經(jīng)驗的廣度和深度，最終使得兒童獲得新經(jīng)驗，以此讓兒童人格得以完善。

二、兒童經(jīng)驗與教學(xué)目標(biāo)

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》總目標(biāo)明確指出：“在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，完善人格?！庇纱丝梢?，美術(shù)教育的最終目的是使學(xué)生完善人格。但是基于兒童美術(shù)教育現(xiàn)狀，對總目標(biāo)的實現(xiàn)仍差距：教學(xué)目標(biāo)過于注重知識與技能的培養(yǎng)。雖然在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中有提到要培養(yǎng)學(xué)生的知識與技能，但實際在美術(shù)教學(xué)中過于注重知識與技能，而徹底忽視兒童已有經(jīng)驗的拓展。兒童美術(shù)教育的最終目的是完善兒童人格，因此教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以兒童的人格完善為主要考慮因素。知識和技能是兒童獲得經(jīng)驗之后的結(jié)果，兒童人格的完善的有效手段便是讓兒童在體驗中學(xué)習(xí)，在感受中獲得經(jīng)驗。

我們要尊重教育的客觀規(guī)律，順應(yīng)兒童天性。兒童經(jīng)驗內(nèi)化于兒童教育之中，是兒童教育的基礎(chǔ)。兒童有自己的興趣愛好，有一套能夠適應(yīng)本身特點的學(xué)習(xí)方式，這種方式對他們來說非常自然、有效。當(dāng)兒童發(fā)現(xiàn)新經(jīng)驗的生活意義時，這就達(dá)到了美術(shù)教育的目的，這種理解就是經(jīng)驗內(nèi)化的體現(xiàn)，與機械記憶是完全不同的效果。在兒童教學(xué)目標(biāo)中，要以兒童人格的發(fā)展為前提條件，注重兒童經(jīng)驗的獲得，既要培養(yǎng)兒童的興趣與情感，更要通過各種活動讓兒童獲得多方面經(jīng)驗的發(fā)展。兒童便可以在這種情況下慢慢成長，自身人格得以完善。

三、兒童經(jīng)驗與教學(xué)過程

當(dāng)下美術(shù)教學(xué)存在問題：教學(xué)過程模式化、教學(xué)設(shè)計套路化，課堂上傳授的是枯燥乏味的知識，這些知識被強行灌輸給兒童，讓兒童在經(jīng)驗的獲取上有些不足；教學(xué)評價過于注重專業(yè)、美學(xué)定位而忽視兒童人格的完善。在美術(shù)課堂上，學(xué)生問得最多的是“那個怎么畫”或“這個我不會畫你教我吧”，成人通常直接給兒童套上一個“你那樣畫不對，應(yīng)該這樣畫”的套子，畫得不符合老師標(biāo)準(zhǔn)的畫就會被批評，兒童活在成人建立的模式下，不僅使兒童對知識的理解與內(nèi)化產(chǎn)生阻礙，而且對兒童的想象力、創(chuàng)造力造成不利影響，打擊兒童的自信心，泯滅兒童天真爛漫的天性。

教學(xué)過程應(yīng)是以“回歸生活世界”、“回到事情本身”的態(tài)度，讓兒童體驗與感悟生活，獲得經(jīng)驗的活動。兒童在進(jìn)行教學(xué)活動時，不能以成人的方式灌輸知識，要以兒童最終獲得有效經(jīng)驗為目的，順應(yīng)兒童天性而為之。給予兒童獨立思考的機會，尊重兒童的思維方式，讓兒童運用自己的眼光觀察事物、自己的經(jīng)驗判斷事物，不能向兒童的大腦灌輸“經(jīng)驗”，讓兒童有自己的目的，按照自己的選擇和意愿用自己的方式積累經(jīng)驗，成人只要稍加引導(dǎo)即可，兒童會隨著自己的興趣和對問題的好奇，不斷獲取新經(jīng)驗。在教學(xué)過程中，他們需要通過不斷體驗、多次嘗試和修正，這不僅讓兒童獲得了必要的有效經(jīng)驗，而且培養(yǎng)了兒童勇于創(chuàng)造的精神。

教學(xué)設(shè)計要回歸兒童的生活經(jīng)驗。一個有意義的美術(shù)教學(xué)設(shè)計，除了具有可汲取相關(guān)經(jīng)驗的特點外，還應(yīng)該關(guān)注日常和學(xué)習(xí)情境、兒童經(jīng)驗內(nèi)化及兒童情感培養(yǎng)和人格完善，并不是教兒童畫畫就是兒童美術(shù)教育，教學(xué)設(shè)計要充分體現(xiàn)出教學(xué)任務(wù)與實際生活的關(guān)聯(lián)，將課程活動設(shè)于情境之中。杜威認(rèn)為：兒童的一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗，而經(jīng)驗是通過兒童自身感受獲得的。兒童的情感認(rèn)知和所處環(huán)境會對經(jīng)驗的整合與內(nèi)化產(chǎn)生影響，教學(xué)設(shè)計情境化對于兒童來說更有利于經(jīng)驗積累，在教學(xué)情境中學(xué)習(xí)，更容易激發(fā)兒童的興趣和探究欲望，可以幫助兒童將模糊、疑難的知識轉(zhuǎn)化為清晰、連貫經(jīng)驗。

教學(xué)評價對美術(shù)教學(xué)活動的過程和結(jié)果起到檢查和督促作用，有效促進(jìn)兒童的自我肯定和人格完善。兒童經(jīng)驗要求兒童美術(shù)教學(xué)評價定位于兒童的人格完善，而非美學(xué)與專業(yè)評價。兒童美術(shù)教學(xué)評價的根本目的是促進(jìn)兒童人格的完善，幫助兒童自我確認(rèn)。成人要不斷地引導(dǎo)兒童獲取經(jīng)驗，提醒兒童確認(rèn)經(jīng)驗。兒童確認(rèn)了這些自己已獲得的經(jīng)驗，就相當(dāng)于他們對自我進(jìn)行了確認(rèn)，這樣才能讓兒童樹立自信，有勇氣創(chuàng)造。

四、結(jié)語

兒童不斷在生活中獲得經(jīng)驗，在經(jīng)驗中生長。順應(yīng)兒童天性，讓兒童可以感受到自身真切的生命，體驗生活的美好，這不僅對他們自身調(diào)整、自我確認(rèn)和人格完善有重要意義，而且對美術(shù)教育新課程改革，推行素質(zhì)教育具有深遠(yuǎn)的影響。

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基金項目：2014年湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題（XJK014BTW001）、2014年湖南省普通高校教學(xué)改革研究項目（2014-380）、2013年湖南省教育廳高?？蒲兄攸c項目（13A

007）與2013年湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目（13YBA049）階段性研究成果。