傳統(tǒng)水印版畫在美術(shù)教育中的實踐與思考

摘 要：我國傳統(tǒng)的水印版畫是集雕刻、繪畫、印刷為一體的藝術(shù)形式，在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展中占有重要的地位，是中國印刷術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，自成一體，成為一個畫種，也是一種重要的復(fù)制手段，對于還原書畫作品，弘揚傳統(tǒng)文化有著重要的作用。它能夠呈現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的魅力，具有較高的藝術(shù)欣賞價值和美學(xué)價值。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；傳統(tǒng)水印版畫；實踐與思考

[本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項目，項目名稱：水印版畫在北方地區(qū)的適應(yīng)性語言研究，課題項目編號：NJSY14229]

傳統(tǒng)版畫以其獨特的藝術(shù)魅力，以及精準(zhǔn)的繪畫、雕刻技藝，在古代廣受歡迎和關(guān)注，在藝術(shù)發(fā)展迅速的今天，一些水印版畫的手法依然還在沿用，可見，有些藝術(shù)形式隨著時間的推進會變得歷久彌新，更能煥發(fā)出新的色彩。美術(shù)教育作為傳承我國藝術(shù)發(fā)展的教育體系對弘揚中國傳統(tǒng)文化意義非凡，如何將傳統(tǒng)水印版畫的技藝應(yīng)用到現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中是很多藝術(shù)院校和教育工作者們思考的重要課題。千百年來，水印版畫以其獨特的媒介語言，承載著傳統(tǒng)文化，影響深遠(yuǎn)。因此，繼承和發(fā)展這種版畫技藝，并在美術(shù)教育中充分應(yīng)用，是藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的必然趨勢，也是提高大眾欣賞能力和版畫美學(xué)價值的途徑。

一、我國水印版畫的發(fā)展歷程論述

我國木刻的水印版畫最早出現(xiàn)在漢代，那時沒有發(fā)明紙張，一般都是用布帛印圖，最早用以宣傳宗教信息等資料，之后紙張被發(fā)明出來，書籍誕生，水印版畫多以書籍插圖的形式展現(xiàn)在人們面前，使得水印版畫的應(yīng)用越來越廣泛。到唐宋時期，水印版畫的表現(xiàn)手法日趨成熟，從單色印制發(fā)展到多色印制，藝術(shù)創(chuàng)作者對于水墨及顏料的應(yīng)用也更加純熟，使得水印版畫呈現(xiàn)出獨特的審美價值，為以后版畫的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

明代，由于文學(xué)和藝術(shù)的迅速發(fā)展，一些文人墨客、繪畫者眾多，這時水印版畫進入到了一個空前的繁榮時期，加之文化市場景象繁榮，一些經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)文化藝術(shù)也是十分昌盛，水印版畫十分興旺，明代遺留下來的水印版畫作品也是最多的。在清代，順治、康熙年間，由于明代版畫興盛的影響，版畫作品盛產(chǎn)很多，在清朝中期水印版畫發(fā)展步伐就慢慢降下來，逐步漸入衰落階段。清朝后期，由于國外石印、銅印等技術(shù)傳入我國，傳統(tǒng)的水印版畫技術(shù)受到?jīng)_擊，發(fā)展更是緩慢。

20世紀(jì)30年代，魯迅倡導(dǎo)的新興版畫運動是現(xiàn)代水印版畫發(fā)展的開端，是對傳統(tǒng)版畫技藝的重拾和發(fā)展，那時歐洲和日本版畫藝術(shù)發(fā)展勢頭很是興盛。魯迅以其敏銳的審美能力和民族責(zé)任感，為我國版畫的發(fā)展做出了突出的貢獻，正是在他的倡導(dǎo)下，水印版畫重新得到了廣大藝術(shù)愛好者的關(guān)注和重視，得以重見天日。

20世紀(jì)50年代初期，水印版畫對傳統(tǒng)技藝加以繼承和發(fā)揚，結(jié)合國內(nèi)民族特色和國外版畫技藝，形成了獨樹一幟的版畫風(fēng)格，黃永玉的《阿詩瑪》以及吳凡的《蒲公英》都是這一階段的代表作。50年代后期，江蘇版畫呈現(xiàn)出如火如荼的發(fā)展趨勢，現(xiàn)代水印版畫技藝與傳統(tǒng)手法相結(jié)合，巧妙地將水墨畫的元素融入到水印版畫創(chuàng)作中，逐步形成江蘇地區(qū)水印版畫的特色和風(fēng)格。1992年我國成立江蘇版畫院，2008年我國水印版畫藝術(shù)研究中心成立，這些都說明水印版畫在我國藝術(shù)中的地位越來越受重視，極大地推動了水印版畫事業(yè)的發(fā)展。

二、水印版畫的藝術(shù)技法應(yīng)用和美學(xué)價值分析

（一）水印版畫的藝術(shù)技法傳承

1.繪畫的藝術(shù)技法

在水印版畫創(chuàng)作中，繪畫是最基本的技藝，版畫的繪畫主要分為草繪繪制和放大圖繪制兩個步驟，草圖繪制的關(guān)鍵在于明確要呈現(xiàn)的畫面的干濕、深淺、虛實效果，放大圖的描繪重點是要表現(xiàn)出深淺不一、濃淡適宜的層次感，確保順利進行套版工作。具體繪圖時，要先進行顏色分類，確定分版數(shù)量，而后在樣稿上附上透明薄紙，畫上圖像的輪廓，之后將畫有圖像輪廓的薄紙貼在木板上進行刻畫。版畫的繪畫過程考驗著創(chuàng)作者的繪畫功底和藝術(shù)審美能力，繪畫的好壞直接關(guān)系到版畫的整體效果。

2.雕刻的藝術(shù)技法

雕刻作為水印版畫的重要內(nèi)容是不容忽視的，傳統(tǒng)水印版畫創(chuàng)作以木刻居多。雕刻分為兩種，一種叫陰刻，一種稱為陽刻，兩者的雕刻形狀是不同的，陰刻主要以凹形圖案為拓印內(nèi)容，陽刻以凸形圖案為拓印內(nèi)容。用于雕刻板花的刻刀多種多樣，有形狀和鈍銳的差別，木質(zhì)有疏松和密硬的區(qū)別，造型也有具體和抽象的區(qū)別。雕刻是對創(chuàng)作者技藝的綜合考量，幾把刀一塊木板，表現(xiàn)光線明暗、顏色深淺等，這需要雕刻者有熟練的功底，通過雕刻展現(xiàn)版畫這種視覺藝術(shù)的魅力。

3.水印技法的傳承

水印是指利用水的流暢和滋潤的特點而進行的版畫拓印方式，在版畫制作中充分發(fā)揮水的作用是水印版畫的一個重要特征。水印版畫貴在用紙，用紙的薄厚和吸水性的區(qū)別決定了拓印后畫面效果的不同，我國一般采用宣紙、綿紙比較多，原因是這幾種紙的吸水性很好，很受版畫創(chuàng)作者的青睞，但也存在紙張易碎的弱點，水印用紙要根據(jù)版畫特點加以調(diào)整，不能一成不變，墨守成規(guī)，版畫創(chuàng)作者要揚長避短，找到最適宜的紙張和拓印方法。

（二）水印版畫的美學(xué)價值分析

傳統(tǒng)水印版畫的美感，主要來自于繪畫、雕刻、拓印三種主要環(huán)節(jié)的巧妙結(jié)合。繪畫雕刻的痕跡展現(xiàn)在拓印作品上，作者通過這種形式來表達情感和意圖，水印版畫其實和繪畫、書法等藝術(shù)形式一樣，都是對人們智慧的總結(jié)和對生活中美好場景的描述，也是一種全面的藝術(shù)表達的手段，如何在版畫中蘊藏美感，喚起觀眾的共鳴是創(chuàng)作者的目的和創(chuàng)作的意義所在。

傳統(tǒng)水印版畫最初用于宣傳宗教，一些佛教圖案是版畫的初期形式，之后用于書籍插畫、詩箋等，具有很強的歷史感和歲月的痕跡，有一種滄桑之美。古代的水印版畫一般風(fēng)格古樸簡約，樸而不拙、美而不華，有一種簡約之美。水印版畫的雕刻痕跡最為明顯，由于雕刻方法不同，顯示出的效果也截然不同，有的婉轉(zhuǎn)流動，有的剛勁有力，有的圓滑溫柔，有的尖銳鋒利，風(fēng)格各異，表現(xiàn)的內(nèi)容也不盡相同。

現(xiàn)在美學(xué)教育里強調(diào)水印版畫的韻味和印痕，指的是拓印留有繪畫和雕刻的痕跡，進而表達出一定的審美意蘊，韻味和印痕在水印版畫一書中是相輔相成、相互影響的，傳統(tǒng)水印版畫的美感在于木味、刀味、水味的充分結(jié)合，是色彩和造型的有機結(jié)合，是思想意識的有機碰撞。傳統(tǒng)水印版畫有著現(xiàn)代印刷技術(shù)所不能比擬的獨特美學(xué)價值和審美特征，是一種美學(xué)上的重要研究內(nèi)容。

三、傳統(tǒng)水印版畫的優(yōu)秀表現(xiàn)手法

在美術(shù)教育中的應(yīng)用探索

新時期，我國美術(shù)教育對于水印版畫的重視程度越來越高，1958年浙江美術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦了水印版畫工廠，并開展水印版畫的教學(xué)工作，這是傳統(tǒng)水印版畫在高校美術(shù)教育中最具代表性的應(yīng)用實例，在民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)面臨艱難的時刻，將傳統(tǒng)水印版畫融入現(xiàn)代美術(shù)教育體系中，使其藝術(shù)性得到發(fā)揚和傳承，且產(chǎn)生了很多優(yōu)秀作品。盡管如此，傳統(tǒng)水印版畫的手法和技藝在美術(shù)教育格局中的力量很是單薄，關(guān)于傳統(tǒng)水印版畫歷史的教育有待加強，水印版畫的獨特藝術(shù)技法需要得到傳承和創(chuàng)新。

（一）學(xué)校和教師要深入開展水印版畫教學(xué)研究工作

在我國目前的美術(shù)教育事業(yè)中，傳統(tǒng)水印版畫的教學(xué)內(nèi)容較少，個別學(xué)校甚至沒有開設(shè)水印版畫課程，部分藝術(shù)院校的重視力度也不夠，所以要想加強水印版畫教學(xué)質(zhì)量，教師就要針對傳統(tǒng)水印版畫的發(fā)展歷史進行教育，對準(zhǔn)確精妙的表現(xiàn)手法和技藝也要加強教學(xué)，做好水印版畫的教學(xué)研究工作。在美術(shù)教育中，要保證提供給學(xué)生的形象資料是富含藝術(shù)性的，要保證傳統(tǒng)水印版畫的藝術(shù)品質(zhì)，教授要教會學(xué)生對優(yōu)秀作品進行評估，研究作品產(chǎn)生的時代背景，將這種方法有效用于美術(shù)教學(xué)中。其次，學(xué)校要重視水印版畫的教學(xué)，組建水印版畫研討小組，做好課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容設(shè)置工作，使傳統(tǒng)水印版畫得到充分的發(fā)展和傳承。

（二）在美術(shù)教學(xué)中大膽創(chuàng)新水印版畫素材的使用

傳統(tǒng)水印版畫主要在木板上進行雕刻，盡管由于國外版畫素材的影響，銅版、石版等材料很受歡迎，但水印版畫的主要雕刻用材還是以木板為主。要想創(chuàng)新水印版畫，對傳統(tǒng)加以突破，教師要在教學(xué)中和學(xué)生一起嘗試大膽的創(chuàng)新，對西方的版畫教學(xué)加以借鑒，不斷調(diào)整水印版畫的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，針對教學(xué)模式加以創(chuàng)新，根據(jù)不同地區(qū)、不同民族和不同文化對水印版畫作品的影響，隨時調(diào)整教學(xué)活動的實施，運用多元化的教學(xué)方式實施教學(xué)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自主性，多多創(chuàng)新版畫創(chuàng)作，拓展材料選擇的空間和方向，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生的實踐能力。

（三）加強實踐教學(xué)，注重學(xué)生的能力提升

對于美術(shù)教育好壞的考核評估會落在學(xué)生具體的創(chuàng)作作品上，水印版畫也是如此，要想創(chuàng)新水印版畫的發(fā)展策略，形成理論教學(xué)與實踐相結(jié)合的教學(xué)模式是十分必要的。藝術(shù)院?？梢酝ㄟ^設(shè)立工作室的形式招收學(xué)生，在具體教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛好做好異化教學(xué)，做到理論與實踐結(jié)合，提高學(xué)生的創(chuàng)作思維和審美能力。其次，教師在教學(xué)時可以調(diào)整教學(xué)手段，可以運用多媒體技術(shù)加強教學(xué)，實現(xiàn)案例作品的形象化教學(xué)，讓學(xué)生直接感受到水印版畫藝術(shù)的魅力和美學(xué)價值，進而提高學(xué)生創(chuàng)作作品的欲望。學(xué)?？梢耘e辦水印版畫作品展，讓學(xué)生互相參觀，互相學(xué)習(xí)，共同進步，優(yōu)秀的作品得到認(rèn)同也會增加學(xué)生水印版畫創(chuàng)作的信心。

（四）鼓勵學(xué)生實際參與創(chuàng)作，提高藝術(shù)技能

水印版畫教學(xué)的最終目標(biāo)是使學(xué)生掌握水印版畫的基礎(chǔ)知識和發(fā)展變遷史，培養(yǎng)學(xué)生的水印版畫繪畫雕刻基礎(chǔ)技藝和創(chuàng)作技能。教師在教學(xué)時要有效地融人探索性和創(chuàng)新性的教學(xué)內(nèi)容，一方面可以強化學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識，另一方面促進學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力，教師要鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象，從生活中挖掘藝術(shù)靈感，將其付諸到水印版畫的創(chuàng)作中，運用巧妙的表現(xiàn)手法，加強作品的藝術(shù)魅力。

四、結(jié) 語

傳統(tǒng)水印版畫的藝術(shù)特征和美學(xué)價值是我國藝術(shù)寶庫的瑰寶，是我們應(yīng)該傳承和發(fā)展的藝術(shù)形式，在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中重視水印版畫的傳承和發(fā)展是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的需要，也是美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新藝術(shù)境界的需要。

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作者簡介：

陳鐵梅，碩士研究生，內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副教授。研究方向：版畫。