小學(xué)語文的說話教學(xué)

李艷

摘要：隨著新一輪課程改革的不斷深入，小學(xué)課堂教學(xué)模式發(fā)生著巨大的變化，語文課的上法更是花樣層出。在百花齊放的課堂教學(xué)中，師生平等了，權(quán)利下放了，課堂氣風(fēng)活躍了，然而許多老師對《課程目標》提出的基本常規(guī)卻有點淡忘了。本文從說話和審美教育兩方面進行探究和總結(jié)，旨在摸索一條新課標指導(dǎo)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)模式，即：語文老師還是應(yīng)該把教學(xué)生說好話、感知欣賞美，作為小學(xué)語文教學(xué)的根本來抓。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；說話；審美

說話，除了啞巴，人人都會，還要專門學(xué)習(xí)訓(xùn)練嗎？要，說話是一種能力，里面學(xué)問大著呢。尤其是兒童，正處在學(xué)習(xí)語言的最佳時期，更要加強訓(xùn)練；學(xué)習(xí)說話，應(yīng)是語文教學(xué)里不可忽視的一項內(nèi)容。

人們掌握語言文字工具的能力，包括聽、說、讀、寫四個方面。其中的聽和讀，是接受信息，而說和寫管表達，也就是通過口頭和書面發(fā)出信息。在這四種能力里，實際上聽和說的能力尤為重要，也用得最多。我國的春秋戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，說話能力就很被看重，儒家還把它列為教學(xué)內(nèi)容之一。今天，我國進入了改革開放的新時期，人際之間的交流日趨頻繁和擴大，一個人的語言表達能力對他事業(yè)上的成敗影響就更大。因此，語文老師應(yīng)該更重視在課堂上對學(xué)生的說話教學(xué)。

一、教學(xué)生會說話，說好話

語文課承擔(dān)著學(xué)習(xí)、傳承母語和有效閱讀、指導(dǎo)寫作的雙重任務(wù)，因此教語文首先是教說普通話。我們語文老師在教學(xué)時，應(yīng)當注重自身的語言美。范讀課文時通過漢語音調(diào)的高低、輕重、長短、快慢構(gòu)成、抑揚頓挫、高昂洪亮的音樂美，準確地表達豐富細膩的感情，使課文讀起來瑯瑯上口，優(yōu)美動聽，既傳達了情感意義，又增強了審美效果，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)說普通話的興趣。然后應(yīng)留出較多的時間來讓學(xué)生練習(xí)，只有多練，才能使學(xué)生把從課文中讀來的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的語言能力。但是，多練不是單純地增加練習(xí)的數(shù)量，而是在一定數(shù)量的基礎(chǔ)上要講究質(zhì)量，在老師的正確引導(dǎo)下進行。練習(xí)也不應(yīng)只限書面練習(xí)，要有聽、說、讀、寫方面的練習(xí)。課堂中要有講有練，既給予學(xué)生知識又培養(yǎng)他們的能力，使語文課既有“讀”的實踐，也有“動口表達自己的感悟”和“動筆寫自己想法”的實踐。我們設(shè)計教案時應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生運用語言進行口頭和書面表達的能力，設(shè)計出一定量的教學(xué)時間和指導(dǎo)方法，讓每個學(xué)生有目的地參與語言實踐。

例如，我們在教《鳥的天堂》一課時，出示“榕樹長得很茂密，葉子密密麻麻，層層疊疊，翠綠的葉子看上去很鮮亮”與“榕樹長的很旺盛”，這樣兩個句子進行比較。一般情況下我們只讓學(xué)生比較哪個句子好，好在哪里就完事了。如果我們把這個練習(xí)改變一下，先讓學(xué)生讀原文，體會作者的表達方式，然后再說說還可以用哪些詞語來形容樹木，如：蔥蔥蘢蘢、密密層層，枝葉遮天蔽日，又密又厚，枝葉交織，生機勃勃等。再用多媒體出示樹木蔥郁的畫面后讓學(xué)生互相說說怎樣用優(yōu)美的語言表達自己看到的景象，說后再寫出來，寫出來再互相修改后，最后讀給全班評議。這樣學(xué)生在課堂中都有了動口、動筆的實踐機會。這種練習(xí)不僅是讓學(xué)生在運用語言，更重要的是在提倡和培養(yǎng)學(xué)生的一種意識，就是鼓勵學(xué)生主動地去搜尋自己語言倉庫中積累的材料，加以運用。

二、教學(xué)生感知美、欣賞美

漢字及小學(xué)語文教材中的課文，含有極為豐富的美育內(nèi)容，教學(xué)中要通過美育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，做到寓教于美，寓教于樂。也只有這樣，語文教學(xué)才有情趣，才有吸引力。

（一）引導(dǎo)學(xué)生感悟語言美

“言為心聲”。語言是傳遞心靈信息的工具，是師生進行信息傳遞和情感交流的主要媒介。教師的講解、啟發(fā)、提問等都需使用藝術(shù)化的語言做到準確嚴密、字字珠璣、生動有趣，幽懷深情。對兒童來說教師的語言尤其重要。語匯、語速、語調(diào)、語態(tài)都要以“美”打動學(xué)生，吸引學(xué)生。語文教材是一個琳瑯滿目的美的世界，絕大多數(shù)作品無不與美有關(guān)，與人的美化有關(guān)，可以說，語文是人的精神家園，是人類審美的集中表現(xiàn)。這富有情感的學(xué)科是其它學(xué)科無法比擬的，在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的今天，美育與語文有質(zhì)的統(tǒng)一性。教師要善于教學(xué)語言的科學(xué)性和教育性用藝術(shù)化的優(yōu)美形勢和方式傳遞給學(xué)生，必將春風(fēng)化雨，恰似秋葉融情。當然教師在教學(xué)中應(yīng)用語言還要不乏幽默與詼諧，他往往給人的情感以滋養(yǎng)，給人的心靈以撫慰。

（二）指導(dǎo)學(xué)生體會課文描繪的景象美

通過課文中景象引導(dǎo)學(xué)生感知美，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。如：《草原》、《美麗的小興安嶺》、《桂林山水》等課文，作者用優(yōu)美的語言為我們塑造了一系列美的形象和意境。教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，根據(jù)課文描述，捕捉美形象進行分析，運用生動優(yōu)美的語言向?qū)W生展示作品描繪的生動畫面，幫助學(xué)生打開心靈的窗戶，在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美，熱愛美。在講《頤和園》時，教師要通過講述，引導(dǎo)學(xué)生追躡作者的蹤跡，神游“長廊”，領(lǐng)略那“昆明湖的旖旎動人”，“欣賞金璧高聳的萬壽山”，讓學(xué)生從中獲得美的感受，產(chǎn)生審美的情趣。在講《頤和園》時，教師要通過講述，引導(dǎo)學(xué)生追躡作者的蹤跡，神游“長廊”，領(lǐng)略那“昆明湖的旖旎動人”，“欣賞金璧高聳的萬壽山”，讓學(xué)生從中獲得美的感受，產(chǎn)生審美的情趣。

總上所述，通過多年的探究，本人認為語文教學(xué)，不管形式怎么變化，課堂教學(xué)如果以文字、語言、美感為根本，就會使學(xué)生通過語文課堂學(xué)習(xí)，感受生活的豐富多彩，體驗真、善、美。激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛：了解祖國壯麗的山河、富饒的物產(chǎn)，也能培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛自然的思想感情；認識中華民族文化的豐厚博大，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；受到關(guān)愛他人、助人為樂的思想品德教育。在發(fā)展語文能力的同時，也啟迪了學(xué)生的思想。