趙柳瑋
閱讀的主體是學(xué)生??墒呛荛L(zhǎng)時(shí)間以來,教師或以自己的心得強(qiáng)加于學(xué)生;或用教參的答案固定了教學(xué)的方向,忽視了學(xué)生的自主性;或強(qiáng)調(diào)閱讀技法,而忽視個(gè)體的情感體驗(yàn);或以群體閱讀代替?zhèn)€性閱讀;或以作者的感受來人為提升學(xué)生的領(lǐng)悟。這種不從接受者的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀的教學(xué)造成了主體錯(cuò)位,使學(xué)生認(rèn)為閱讀就是應(yīng)付教師的提問,就是琢磨作品的答案,而與自己無關(guān),以致迷失了自主性,喪失了閱讀的渴望。語文是一門人文性和工具性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)性學(xué)科,語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素質(zhì)的形成與發(fā)展,語文教學(xué)旨在全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如何落實(shí)這一目的,筆者認(rèn)為應(yīng)以閱讀教學(xué)為抓手,把握閱讀教學(xué)的各環(huán)節(jié)要求,提高學(xué)生閱讀的興趣,自覺參與文本研讀,從而內(nèi)化為能力。
一、語文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)要由易到難,有梯度
閱讀的對(duì)象是文章,閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀的主要目標(biāo)是讀懂,這里的讀懂是層次分明的能力系統(tǒng)。它包括閱讀主體對(duì)語言的認(rèn)知,對(duì)文本負(fù)載的重要信息的提取與整合,對(duì)文章內(nèi)容與表達(dá)方式準(zhǔn)確地加以分析和概括;簡(jiǎn)單的說就是認(rèn)讀與解讀這兩個(gè)環(huán)節(jié)。作為文學(xué)作品,還要進(jìn)行鑒賞和評(píng)價(jià)。
認(rèn)讀雖簡(jiǎn)單,但也會(huì)受學(xué)生選擇不一的干擾,此時(shí)就需要教師引導(dǎo)歸納,將學(xué)生的疑惑歸結(jié)到一個(gè)焦點(diǎn)上,然后順利有序地引出更高層次的問題。解讀,必須做到準(zhǔn)確把握文章的方式方法和表達(dá)的內(nèi)容。就像寫文章一樣,閱讀也應(yīng)該有一個(gè)整體思路,這個(gè)思路即由整體到局部,再由局部到整體。在這一輪回環(huán)中,教學(xué)要從學(xué)生的差異性出發(fā),設(shè)計(jì)不同層次的活動(dòng)內(nèi)容,由認(rèn)讀到鑒賞,甚至到評(píng)價(jià)與創(chuàng)新,應(yīng)體現(xiàn)出梯度。
二、閱讀主體與閱讀材料的和諧自由的統(tǒng)一
從閱讀主體來說,他每時(shí)每刻對(duì)自然和社會(huì)的感受都在變化著,或因自己的需求(知識(shí)或情感)而變化著、重復(fù)著、深化著、提高著,而且每位主體的感受和別人都是有差別的。當(dāng)眼前的閱讀材料能觸動(dòng)他自己的某種感受時(shí),就能調(diào)動(dòng)他的興趣,當(dāng)他此時(shí)需要某種信息時(shí),他對(duì)這種刺激特別敏感。每一次閱讀都不一樣,每一次閱讀都有新感悟,目的不同,重點(diǎn)不同,閱讀的方式、對(duì)材料的解讀必然不同,所感所悟也不會(huì)一樣。在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文,讓他們自主地探究課文,在每一次閱讀中都有收獲。
從閱讀材料來說,它所表達(dá)的是個(gè)性的情感思想,所采用的字詞句和語法修辭也都是這種個(gè)性表達(dá)的材料和手段。當(dāng)閱讀主體的個(gè)性與作品全部或部分相契合時(shí),個(gè)性與個(gè)性的碰撞就會(huì)閃爍出耀眼的智慧火花。這時(shí),閱讀材料與閱讀主題便達(dá)到了自由和諧的統(tǒng)一。
三、課堂閱讀教學(xué)要充分形成師生互動(dòng)
課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng),是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識(shí),鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量,讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭,讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué),也參與教。如果教師只是按照自己的思維方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方法,或直接或抽象地告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案,那就難以把教學(xué)任務(wù)落到實(shí)處,也很難影響到學(xué)生的心理意識(shí)的接受,更何況學(xué)生對(duì)老師的依賴思想也會(huì)一如既往,因此,學(xué)生的主體意識(shí)就不會(huì)被激發(fā)出來,他們就永遠(yuǎn)是臣服于知識(shí)的“奴隸”,是知識(shí)的“記事本”。在閱讀教學(xué)中,必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法,努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍,嘗試著讓學(xué)生參與教學(xué),體現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)民主。在教學(xué)中,可以這樣讓學(xué)生民主地參與教學(xué):教師給學(xué)生布置的作業(yè),題目是“讀書的好點(diǎn)子”,然后提出要求:“您對(duì)本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何建議,請(qǐng)?zhí)岢鰜?,越多越好?!蓖ㄟ^對(duì)學(xué)生的建議一一閱讀及認(rèn)真分析,從中選取可行的建議,辟一墻報(bào),命名為“大家的金點(diǎn)子”,并將這些點(diǎn)子逐步運(yùn)用于閱讀教學(xué)中,這種方法受到了學(xué)生的大力支持,這樣作為主體的學(xué)生,在教與學(xué)的過程中,就能充分體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的樂趣和參與教學(xué)實(shí)踐的快樂。當(dāng)學(xué)生感覺到自己的建議被教師采納,這種自主的權(quán)力和被激發(fā)的興趣成為課堂教學(xué)的前奏,也成為學(xué)生主動(dòng)積極參與教學(xué)的一種動(dòng)力,教師通過對(duì)學(xué)生“點(diǎn)子”的調(diào)查,可了解哪些內(nèi)容是學(xué)生最需要的,哪些方法是學(xué)生最易接受的,那些話題是學(xué)生最歡迎的,通過教學(xué)、教法的改進(jìn),就可以大大提高教學(xué)質(zhì)量,收到良好的教學(xué)效果。
四、教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在原認(rèn)知的基礎(chǔ)上建構(gòu)有個(gè)性特征的理解和感悟
感悟是自主性閱讀的靈魂。感悟是由文字所指到能指的升華,是表層意義到深層內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)深化,是讀者在已有的知識(shí)系統(tǒng)、情感體驗(yàn)、智力水平基礎(chǔ)上的對(duì)作品的感受和領(lǐng)悟,擴(kuò)展和想象,提高與創(chuàng)新。感悟的兩個(gè)層面為:對(duì)作品內(nèi)涵、技法、藝術(shù)境界的正確理解;對(duì)作品的再創(chuàng)作和提高。感悟的內(nèi)容:意義、技巧以及意義與技巧的有機(jī)統(tǒng)一。感悟的方式:局部-整體,整體-局部,整體-局部-整體,以及相應(yīng)的思維方式。感悟應(yīng)達(dá)到的目的:既能正確感受各部分的意義聯(lián)系,又能悟到語言、表達(dá)方式等的效果,最終能從整體上把握文與質(zhì)的和諧統(tǒng)一。
以朱自清的《背影》為例,人們可以感受到朱自清家境的窘困,悟到世間最真摯的情感,同樣也能夠感悟到是真實(shí)的背景介紹、細(xì)致的情節(jié)安排才收到了真情流露、感人至深的效果。還會(huì)使不同的讀者聯(lián)想到自己的經(jīng)歷,加深對(duì)家庭親情的理解,充滿對(duì)人生的關(guān)愛,這樣就拓展了作品的意境,升華了主題。
在實(shí)際教學(xué)中,教師可根據(jù)課文靈活機(jī)動(dòng)地安排教法,但無論怎么教,都要讓學(xué)生成為課堂的主體,充分發(fā)揮他們的自主性,培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力。閱讀教學(xué)應(yīng)合理設(shè)計(jì),提高針對(duì)性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,優(yōu)化各個(gè)環(huán)節(jié),落實(shí)目標(biāo),定能事半功倍,為提升學(xué)生語文素養(yǎng)提供保障。