準(zhǔn)備·提取·現(xiàn)卦·分析

張華

寫作理論認(rèn)為，觀點是文章的靈魂，材料是文章的血肉。光有靈魂，不成人體；只有觀點，也不成文章，古人在談?wù)撐恼聲r所說的“胸藏萬江憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，就是強調(diào)材料在文章中的重要作用。對于考場作文來說，材料的儲備與使用，十分重要。在全國統(tǒng)一考試大綱的“寫作”部分中，基礎(chǔ)等級的“內(nèi)容充實”就與材料有很大關(guān)系，而發(fā)展等級更是直接提出“材料豐富、材料新鮮”的具體要求。素材原指尚未經(jīng)過加工處理的原始材料，我們平常所說的“材料”是個廣義概念，就包括素材。

我們知道，考場作文是指令性很強的一種特殊寫作，這種寫作，立意點有限，文體有規(guī)定，時間和字?jǐn)?shù)都有一定限制，加之寫作情境的特殊性，許多考生在寫作時，容易出現(xiàn)素材“短缺”現(xiàn)象，尤其是在事實類的任務(wù)驅(qū)動型材料作文中，更多學(xué)生往往搜腸刮肚，望“題”興嘆，難以有效地調(diào)動出和運用好作文素材，以致作文出現(xiàn)內(nèi)容空洞、素材貧乏等現(xiàn)象。那么，在考場作文寫作中，如何有效應(yīng)對素材枯竭的問題呢？下面，筆者根據(jù)素材運用的四類具體現(xiàn)實問題，提出四種應(yīng)對策略。

一、“沒有料”：刻意準(zhǔn)備，以簡馭繁

作文素材運用的第一類常見問題就是沒有可用之“材”，也就是考生覺得自己肚子里“沒有料”，所謂“巧婦難為無米之炊”，形容的就是這一情況。沒有素材的根本原因是缺乏積累，因此，解決“沒有料”的突破口就在于積累。對于備考時間比較緊的考生來說，如何有效地積累素材呢？筆者以為要做好八個字：刻意準(zhǔn)備，以簡馭繁。

所謂“刻意準(zhǔn)備”，就是按照素材類型有意識地選擇一些素材，并強化記憶。從考場作文的實際出發(fā)，考生應(yīng)當(dāng)刻意準(zhǔn)備好三類作文素材：事實性素材、思想性素材和意象性素材。事實性材料是指客觀存在的社會生活現(xiàn)象，主要指以人物中心的相關(guān)事件；思想性素材指的是經(jīng)典著作或思想家的理念性內(nèi)容，尤其是某些重要的思想命題；意象素材指的是某些經(jīng)典性的文學(xué)意象。所謂“以簡馭繁”，就是說在刻意準(zhǔn)備素材時，切不可貪多求全，多則易散，記憶負(fù)擔(dān)會加重，而要選擇輻射性廣、內(nèi)涵性大、延展性強的經(jīng)典素材，從而達到“以不變應(yīng)萬變”的積累效果。我們平常所說的“一材多用”，其運用基礎(chǔ)就在于材料本身的延展性。

比如“思想性素材”，古希臘阿波羅神廟上鐫刻的箴言“認(rèn)識你自己”就是一個可以以簡馭繁的思想素材，這一思想與中國思想家老子的“自知者明”，可謂相得益彰，無論是談人生、理想、創(chuàng)造，還是環(huán)保、進步、自由等等，這一素材都具有極大的包容性和延展性。應(yīng)對素材枯竭問題，考生就應(yīng)當(dāng)刻意準(zhǔn)備好類似的一些素材。

二、“想不起”：編碼記憶，線索提取

有很多考生在備考時，也熟悉了一定數(shù)量的作文素材，但是考試時，往往不能夠準(zhǔn)確而快速地提取出相關(guān)素材，這就是“想不起”的問題。

“想不起”并非“沒記住”，而是“已記住”的基礎(chǔ)上，沒辦法從記憶中提取出來。如果在寫作時未能有效提取積累過的素材，那么，作文素材的備考，往往也就等于落空了。因此，在一定程度上來說，素材的提取甚至比素材的記憶還重要，因為記憶素材的根本目的在于提取和運用，只有能順利提取出來的素材，才算是寫作的“有效素材”。為什么會出現(xiàn)“想不起”情況呢？根本原因在于，素材缺乏有效的“提取”機制。心理學(xué)家研究表明，人腦在缺乏系統(tǒng)的信息前面，記憶量非常有限。這就是為什么雖然平時熟悉很多素材，但寫作時往往不容易想起來的原因。如何解決這一問題呢？有效的應(yīng)對策略就是：編碼記憶，線索提取。

所謂“記憶編碼”，就是對記憶的信息進行加工轉(zhuǎn)化的過程。相關(guān)研究表明，要想有效提取記憶信息，必須滿足以下三個條件：一是意義編碼，即在意義層面上加工，把信息和存儲的知識聯(lián)系起來；二是形成線索，即將線索與信息一起存儲以利于其后的提取；三是練習(xí)鞏固，即廣泛練習(xí)以使編碼和提取中所涉及的加工過程越來越快，直至達到自動化的程度。

很多考生，雖然很努力去積累各種素材，但是往往缺乏對素材的加工意識，積累的素材因為缺乏有效的意義編碼，未能有效地分組和歸類，而且也沒有形成線索，當(dāng)然在緊張的考試中，素材也就容易“想不起”。因此，應(yīng)對素材枯竭的問題，考生應(yīng)當(dāng)有意識地加強素材的整理工作，通過數(shù)字聯(lián)想或其他方式，形成素材的提取線索。

三、“想不到”：現(xiàn)卦取材，取舍恰當(dāng)

材料是觀點的“支柱”。絕大部分考生，在考試前，或多或少總會積累一些作文素材，但是由于考場作文的特殊性，難免有些考生在面對作文題時，會頭腦“空白”，愣是“想不到”什么作文素材，有時候越是努力回憶“作文素材”，越是“想不到”，在這種情況下，我們有什么應(yīng)急策略呢？其實，只要稍微轉(zhuǎn)換一下思維，每一考生都有很多現(xiàn)成的素材資源，筆者將這種應(yīng)對策略概括為：現(xiàn)卦取材，取舍恰當(dāng)。

現(xiàn)掛原指演員根據(jù)演出的實際情況，在適宜的情境里，聯(lián)系當(dāng)時當(dāng)?shù)匕l(fā)生的事件，現(xiàn)場進行即興發(fā)揮。對于“沒有素材”的考生來說，到底有什么現(xiàn)成的素材資源呢？在筆者看來，我們可以從三個方向來尋找素材。

1. 取材于自然。每個人都生活在大自然中，大自然為我們提供了最為深廣的物質(zhì)基礎(chǔ)。無論什么樣的作文題目或?qū)懽髦黝}，都可以找到與自然事物的聯(lián)系。因此，只要我們有意識地將目光投向大自然，就能窺探到各種各樣的作文素材。比如“鳥兒”是每個人都見到過的自然事物，只要我們稍加整理，就可以作為作文的素材，2015年廣東一篇高考優(yōu)秀作文的素材就是取材于大自然：

茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我們幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。

——2015年廣東考生《走進香山之中》

2. 取材于背誦。全國統(tǒng)一考試大綱要求考生必須背誦一定數(shù)量的古詩文，對于有些考生來說，即使不能完全背誦，至少也可以背誦一部分。換一個角度來看，這些背誦內(nèi)容其實也是我們儲備的作文素材?？上в捎谒季S定勢，很多考生，在潛意識中往往把背誦和寫作截然分開，未能將兩者有效打通。其實，面對作文主題時，我們完全可以在我們能夠背誦的古詩文篇目中，尋找出相關(guān)度比較高的內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為我們的作文素材，比如杜甫的《望岳》、李白的《蜀道難》和蘇軾的《赤壁賦》都是規(guī)定的背誦內(nèi)容，2015年廣東一篇優(yōu)秀作文中的素材，即取材于此：

回溯古代，杜甫能體驗到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險要；蘇軾有對長江“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的贊嘆，有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑，古人對自然有著無比豐富的體驗與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。

——2015年廣東考生《遠(yuǎn)近結(jié)合 感受自然》

3. 取材于自我。每個人的成長歷程和生活經(jīng)歷都是不一樣的，“個人的生活”，本身就是一個鮮活的素材寶庫，在我們積極儲備“身外”的作文素材時，我們千萬不能忘了“自己”這個部分。事實上，當(dāng)前的高考作文評價，也越來越看重考生是否能“寫出自己的生活與思考”，因此，在面對作文主題時，考生完全可以在恰當(dāng)?shù)臅r候，回顧一下“自我的生活”，包括審視自己的成長路徑，探尋自己的心靈軌跡，挖掘自己的生活故事，捕捉自己的感動經(jīng)歷等。文章總是反映人生的，每個人的人生總會與要寫的文章，存在各種聯(lián)系。比如，2015年廣東一篇優(yōu)秀作文，就以自己小時候跟外婆在一起的一段美好往事作為素材：

仍記得小時候，父母外出，外婆你總是在鄉(xiāng)下帶著我忙農(nóng)活。正當(dāng)夏時，天氣炎熱，忽然一場大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地翻過我趴在床板上的身子，說：“囡囡，熱了吧？走，外婆帶你涼快去?！币粋€激靈，魚躍而起。外婆打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門。

——2015年廣東考生《帶您去看花?！?/p>

四、“用不上”：變換角度，扣題分析

運用作文素材，除了上述的“沒有料”“想不起”“想不到”等問題外，還有一種常見的現(xiàn)象就是，很多考生肚子里“有料”，又能想得起來，但就是覺得沒有一個素材是合適的，筆者將這種情況稱之為“用不上”的問題。我們都知道，素材一定要和主題相統(tǒng)一，這就意味著，確實存在一些素材與主題“不相吻合”。但好的作文素材，往往因為內(nèi)涵豐富而具有極強的“延展性”，所謂“用不上”，可能問題不在于素材本身，而在于使用素材的考生自己，古人講“守著寶山不自知”“守著糧倉卻挨餓”，講的就是這個道理。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？根據(jù)筆者的調(diào)查研究，關(guān)鍵原因在于，考生缺乏變換意識和分析能力，因此，應(yīng)對的策略為：變換角度，聯(lián)系分析。

角度決定價值。蘇軾的詩句“橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同”，形象地說明，認(rèn)識事物時，不同的角度，會有不同的結(jié)果，因而也會產(chǎn)生不同的價值。如果我們將某一個作文素材看成“一座廬山”，那么，當(dāng)我們變換角度時，也會獲得素材的“不同價值”。很多時候，那些看似用不上的素材，如果變換一個角度，則會與作文主題很吻合。因此，考生平時在積累素材時，應(yīng)當(dāng)學(xué)會從不同的角度來認(rèn)識、理解和把握素材，真正做到“吃透”素材。變換角度之后，如何將素材與作文主題緊密聯(lián)系在一起呢？這就需要學(xué)會“聯(lián)系分析”。素材能不能用，用得好不好，很大程度取決于考生的“分析能力”。所謂“分析”，就是把素材的整體分解成各個部分、方面、要素，然后選擇其中一點或兩點加以扣題解析的過程。

在2015年全國新課標(biāo)乙卷的作文題中，一位考生提煉出了“遵規(guī)守范，呵護生命”的主題，文中運用了“流水河岸”的這一作文素材。在一般人看來，“流水河岸”與“遵規(guī)守范”根本沒有什么聯(lián)系，當(dāng)然也就屬于“用不上”的材料。但是，如果我們從控制與被控制的角度來看，這就不失為一個很形象的作文素材。河南的一位考生，將“流水河岸”與“規(guī)矩”緊密聯(lián)系在一起，指出“流水”代表著一種“自由”，而“河岸”則視為一種“規(guī)范”，并扣題分析，絲絲入扣，有效地解決了“用不上”的素材困惑，為我們做了一個很好的素材運用示范：

其實，人的自由就如那時而奔騰不息、時而緩步慢行的流水，向著一定的方向，自由自在地流淌，但是不要忘記，流水的自由也必須受到河岸的限制，那默無聲息靜守河水的河岸，就是流水面對的“規(guī)矩”。如果有一束不守規(guī)矩的浪花，受了風(fēng)的鼓動，變得任性而狂妄，躍到岸上，與“規(guī)矩”作對，等待它的必定是被理性陽光蒸發(fā)的厄運。如此說來，河岸其實既限制了河水的自由，又保障河水不息的流淌。交通法規(guī)，又何嘗不是如此？它一定程度上限制了你的自由，卻又在靜靜地呵護著你的生命。遵守了，就有了保護生命的安全帶；違犯了，就會把生命置于險境。

——2015年河南考生《遵規(guī)守范，呵護生命——致違規(guī)駕駛的陳先生一封信》

當(dāng)代著名作家馮驥才說：“材料是寫作的資本。資本雄厚可以增添作家的自信，寫起來放得開手腳?！边@句話同樣適用于考場作文的寫作。素材枯竭是所有考生都會碰到的問題，只是程度的輕重不同而已?！翱萁摺钡囊馑际恰皵嘟^、用盡”，其反義詞是“充足”。其實對于考場作文來說，寫作的起碼要求是“擁有素材”，本文從四類具體的素材運用問題，有針對性地提出了四種應(yīng)對策略。筆者以為，考生只要將這些策略落到實處，就可以在很大程度上，有效地解決素材枯竭的問題。

責(zé)任編輯 彭 琳