基于“新絲綢之路”理念的陜西文化旅游產(chǎn)品開發(fā)及應用研究

孫斐

〔摘要〕以“新絲綢之路”下的經(jīng)濟發(fā)展、文化傳播、旅游產(chǎn)品的開發(fā)應用及國內(nèi)外發(fā)展趨勢為切入點，對“新絲綢之路”理念下陜西文化旅游產(chǎn)品開發(fā)及應用的優(yōu)勢、創(chuàng)新點進行分析論證，意在結(jié)合陜西名城文化內(nèi)涵，并將“新絲綢之路”理念下的文化、經(jīng)濟理念與陜西文化旅游產(chǎn)品開發(fā)相融合，形成陜西特色文化旅游資源并開發(fā)文化旅游產(chǎn)品，同時提出“新絲路”下文化傳播的新模式，并針對陜西文化旅游產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀探討“新絲綢之路”理念下的文化旅游產(chǎn)品開發(fā)及應用的新途徑，為今后“新絲綢之路”研究提供一定的理論依據(jù)。

〔關(guān)鍵詞〕新絲綢之路文化旅游產(chǎn)品開發(fā)應用

一、國內(nèi)外“新絲綢之路”研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

1、國外研究現(xiàn)狀

自1991年在世界旅游組織的支持下，中亞五國共同合作提出了絲路復興的計劃，文化、旅游、貿(mào)易等方面都得到了發(fā)展；1996年在西安舉行了第一屆旅游論壇，建立了實質(zhì)性的旅游合作方式。近期，來自許多不同國家和地區(qū)的專家和學者研究了“新絲路”的開發(fā)和管理模式，開始對旅游設施、旅游市場，特別是旅游產(chǎn)品進行系統(tǒng)的研究和開發(fā)。

美國約翰斯·霍普金斯大學中亞高加索研究院院長弗雷德里克·斯塔爾提出，“新絲綢之路”的構(gòu)想離不開中國、日本、韓國、土耳其等各方力量的參與。2013年9月，西班牙《起義報》所刊登的亞洲時報在線專欄作家佩佩·埃斯科瓦爾一篇題為《全部踏上新的“絲綢之路”》的文章指出：“完全可以肯定的是，新的‘絲綢之路將由亞洲建設，而不是西方?！彼顾柦淌谡J為，“新絲綢之路”計劃，為中國的西部大開發(fā)提供了契機，總體來看有利于中國加強與中亞、南亞、西亞國家的經(jīng)貿(mào)與文化聯(lián)系。

2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

2013年9月7日上午，中國國家主席習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學作重要演講，提出共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”的理念及構(gòu)思。新絲綢之路經(jīng)濟帶，是在古絲綢之路概念基礎上形成的一個新的經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域。東邊牽著亞太經(jīng)濟圈，西邊系著發(fā)達的歐洲經(jīng)濟圈，被認為是“世界上最長、最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟大走廊”。而陜西作為古今“絲綢之路”的起點，進一步受到國際關(guān)注。

國內(nèi)對于新絲路的旅游研究較多，主要集中在對新絲路古文化遺存的研究、新絲路旅游資源的開發(fā)、新絲路旅游帶的建設研究等。對陜西省的新絲路研究也取得了一定的成就，許多學者對陜西省新絲路旅游資源進行調(diào)查、評價，對開發(fā)潛力進行分析，對新絲路旅游產(chǎn)品的開發(fā)進行了SWOT分析和市場分析，在此基礎上還提出了陜西省新絲路旅游的開發(fā)規(guī)劃，包括開發(fā)戰(zhàn)略、開發(fā)原則、項目設計、游線組織和商品開發(fā)等內(nèi)容。

西安古稱長安，是千年古都，與意大利的羅馬、希臘的雅典、埃及的開羅并稱為“世界四大古都”，居我國六大古都之首。早在公元前119年，張騫受命自此出使西域，目的在于通商，加強與西域各國的聯(lián)系，也是自此，中國的包括絲綢在內(nèi)的商品開始大規(guī)模西傳。就這樣在接下來的歷史中，才有了“絲綢之路”這樣一條溝通中國與中亞、歐洲的重要通道，也為此后千百年的歷史添上了絢麗的一筆。西安作為文化名城，有著深厚的歷史底蘊，同時作為“古絲綢之路”的起點，對世界的影響之大可窺見一斑。

3、“新絲綢之路”理念下陜西文化旅游產(chǎn)品開發(fā)趨勢

目前對于陜西“新絲路”旅游產(chǎn)品的研究正在向著理論化、系統(tǒng)化、科學化的方向逐步發(fā)展。目前很多學者致力于研究一系列針對陜西省新絲路旅游開發(fā)和發(fā)展的新模式與方法，并有了初步的研究成果；這對擴大陜西省新絲路旅游的客源市場、樹立陜西省新絲路旅游的形象、保護新絲路旅游資源等，提供了可行性的理論指導，有助于最終實現(xiàn)陜西省新絲路旅游文化產(chǎn)品的健康和持續(xù)發(fā)展。

二、“新絲綢之路”理念下陜西文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)新點

1、借助旅游產(chǎn)品傳達金融、能源、通信、農(nóng)業(yè)方面的“新絲綢之路”文化內(nèi)涵

以“新絲綢之路”下的經(jīng)濟發(fā)展、文化傳播、旅游產(chǎn)品的開發(fā)應用及古今歷史的傳承為切入點，對“新絲綢之路”理念下陜西文化旅游產(chǎn)品開發(fā)及應用的潛力、優(yōu)勢、可行性進行分析論證，并就實際開發(fā)應用中存在的設計及推廣方式問題進行深入分析，以現(xiàn)有的文化旅游產(chǎn)品類型為依據(jù)，重點研究“新絲綢之路”文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)構(gòu)想和應用推廣，并針對陜西文化旅游產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀探討出“新絲綢之路”理念下的文化旅游產(chǎn)品開發(fā)及應用的新途徑。

2、以“新絲綢之路”旅游產(chǎn)品的開發(fā)與推廣為契機，帶動具有陜西特色的旅游文化傳播，提出一種新的文化保護模式

采用文獻資料法、調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法、比較研究法等方法進行前期問卷調(diào)查，并在此基礎上總結(jié)陜西文化最有特色的精神內(nèi)涵，同時采用文獻資料法調(diào)研“絲綢之路”的文化內(nèi)涵，并進行絲綢之路的相關(guān)文本化背景研究及資料整理。采用比較研究法將古今絲綢之路的文化內(nèi)涵及經(jīng)濟特色進行比對分析，開發(fā)“新絲路”下的陜西特色文化旅游產(chǎn)品。

同時以名城文化為主體，結(jié)合“新絲綢之路”文化來整合具有絲綢之路歷史及文化內(nèi)涵的陜西特色文化旅游資源，開發(fā)文化旅游產(chǎn)品，并以旅游產(chǎn)品為媒介提出新的文化傳播模式，使“新絲綢之路”成為陜西文化旅游的新名片。同時根據(jù)研究的相關(guān)內(nèi)容撰寫理論性的研究報告及科研論文，為今后“新絲綢之路”研究提供一定的理論依據(jù)。

三、陜西文化旅游產(chǎn)品開發(fā)對社會經(jīng)濟發(fā)展和學科建設的作用及意義

1、經(jīng)濟發(fā)展方面的作用及意義

基于習近平總書記提出的“共建絲綢之路經(jīng)濟帶”戰(zhàn)略構(gòu)想，國內(nèi)絲路沿線各省份都已積極行動，準確定位，攜手規(guī)劃，從經(jīng)濟、文化等多角度展望和籌劃新絲綢之路的設計實施方案。“文化先行”是“絲路經(jīng)濟帶”區(qū)域合作的共識。依托“新絲綢之路”文化底蘊以及多民族文化特征，繼承古絲綢之路不同文化相互尊重的精神，以陜西區(qū)域特色文化旅游產(chǎn)品開發(fā)及應用為紐帶，從金融、能源、通信、農(nóng)業(yè)等方面深化旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵，以點帶面，輻射發(fā)展，從而提升旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的拉動協(xié)同作用，帶動旅游經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展。

深化以“新絲路文化”為主導的旅游產(chǎn)品層次，實現(xiàn)陜西特色旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)，提高陜西旅游文化產(chǎn)品的競爭狀態(tài)，全方位加強經(jīng)濟帶上各區(qū)域互動無障礙合作，進而向國際絲綢之路延伸。

2、學科建設方面的作用及意義

提升藝術(shù)設計學學科建設與研究水平，促進人才梯隊建設，形成特色學科；實現(xiàn)區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)與學科建設的融合，發(fā)揮高校文化研究優(yōu)勢，深化校企產(chǎn)學研相結(jié)合的指導思想；開辟學科研究的新思路，應社會發(fā)展、時代之需，建設學科發(fā)展內(nèi)容及方向，為學科建設增值，從而提出學科建設新高度。

加強藝術(shù)設計學科建設，推動傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，創(chuàng)意與市場融合，科技與文化融合，以此為研究平臺，實現(xiàn)高校文化研究與市場對接。同時，提出區(qū)域文化保護新理念，增強學科建設的社會影響力。

3、文化傳播的作用及意義

“絲綢之路”對我們來說并不陌生，但實際上絲綢之路最初的目的并非貿(mào)易需要而是軍事需要，也正是因為這樣，古老絲綢之路的精神核心就是8個字：和平、友好、開放、包容。千百年來，“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神薪火相傳，是東西方交流合作的象征。當“新絲路”語意在陜西這座文化底蘊深厚的歷史名城落地生根后，傳統(tǒng)文化的熔煉以及文化的新傳播方式漸漸注入到人們的生活中，日益成為現(xiàn)代人生活中不可缺少的一部分時，一些傳統(tǒng)的用語似乎都隨著社會這個大熔爐的高速運轉(zhuǎn)而逐漸被重視，重生，“新絲路”文化這個短小卻頗富生命力的名詞，以她豐富的文化內(nèi)涵，活躍在人民群眾的生活中，隨著時代的變遷而延續(xù)、創(chuàng)新。從多個視角給出了文化背景下旅游資源的開發(fā)與優(yōu)化路徑，為絲綢之路的價值弘揚和文化傳承提供可供借鑒的信息，這就是文化傳播的魅力所在。（責任編輯：尹雨）

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