“學(xué)習(xí)過程”在聲樂學(xué)習(xí)中的啟示

敖淳

〔摘要〕本文第一部分以讀書筆記的方式對(duì)教育心理學(xué)中“學(xué)習(xí)過程”這個(gè)章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行了歸納梳理，然后在第二部結(jié)合聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)談?wù)劇皠?dòng)作技能學(xué)習(xí)的量變過程”在聲樂學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)，希望能給聲樂初學(xué)者一些指導(dǎo)與借鑒。

〔關(guān)鍵詞〕學(xué)習(xí)過程動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的量變過程聲樂演唱

學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)的重要組成部分之一。學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)的性質(zhì)、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)中的非智力因素等內(nèi)容。其中，學(xué)習(xí)過程又是學(xué)習(xí)心理的核心問題，它幾乎涵蓋了全部學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)與心理規(guī)律。因此，揭示學(xué)習(xí)過程的性質(zhì)，在很大程度上就是對(duì)學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律的探索。由此看來，學(xué)習(xí)過程當(dāng)屬教育心理學(xué)重中之重的內(nèi)容。

當(dāng)下，作為學(xué)習(xí)者，需要對(duì)它有所了解，因?yàn)檫@將對(duì)學(xué)習(xí)大有裨益；作為老師，更應(yīng)該對(duì)它有所研究，這樣能夠幫助我們?cè)诠ぷ鲘徫簧险嬲M到“授業(yè)、解惑”之責(zé)。學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》學(xué)習(xí)心理篇后，對(duì)這方面的理論知識(shí)有了一定的了解，但更重要、更有實(shí)際意義的是：筆者理論聯(lián)系實(shí)踐方面的問題作了一些思考，并得到了一點(diǎn)收獲。

一、從理論出發(fā)

1、學(xué)習(xí)過程概述

任何活動(dòng)都是一個(gè)過程，當(dāng)然學(xué)習(xí)也是一樣。所謂過程，就是以行為和互動(dòng)聯(lián)系而成的系列，或者說過程是在一定時(shí)間內(nèi)開展的行動(dòng)、互動(dòng)序列之間的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)過程是十分復(fù)雜的，它一般可以分為三個(gè)子過程：知識(shí)學(xué)習(xí)過程（積累、貫通的過程）、技能學(xué)習(xí)過程（試練、熟練的過程）和問題解決學(xué)習(xí)過程（試誤、頓悟的過程），但是三個(gè)過程不能絕對(duì)分開，它們互有滲透、聯(lián)系。學(xué)習(xí)過程是三個(gè)子過程的復(fù)合體，所以其活動(dòng)是積累、貫通、試練、熟練、試誤、頓悟等縱橫交錯(cuò)、交互作用的結(jié)果。

2、知識(shí)學(xué)習(xí)過程

知識(shí)學(xué)習(xí)就是新符號(hào)所代表的觀念在學(xué)習(xí)者心理上獲得意義的過程，追求符號(hào)的意義是知識(shí)學(xué)習(xí)區(qū)別于技能學(xué)習(xí)的根本標(biāo)志。它是一個(gè)積累、貫通、再積累、再貫通，循環(huán)往復(fù)以至無窮的過程。也就是說，知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累起來的，當(dāng)積累到一定程度，便通過積極思考，予以融會(huì)貫通。而且，筆者認(rèn)為，這個(gè)“積極思考”的環(huán)節(jié)一般是在下意識(shí)的控制下自動(dòng)完成的，也可歸納為“水到渠成”，即是量變到質(zhì)變的過程。

知識(shí)學(xué)習(xí)的條件，這個(gè)問題當(dāng)然是針對(duì)于學(xué)習(xí)的主動(dòng)者而言的。知識(shí)學(xué)習(xí)能否得以實(shí)現(xiàn)，既受到學(xué)習(xí)材料性質(zhì)的影響（外部條件），也受到學(xué)習(xí)者自身因素的影響（內(nèi)部條件）。我們將知識(shí)分為三種形式：表征、概念和命題，所以知識(shí)學(xué)習(xí)的類型也就因此可以分為三類：表征學(xué)習(xí)（符號(hào)學(xué)習(xí)）、概念學(xué)習(xí)（知識(shí)學(xué)習(xí)或技能學(xué)習(xí)）、命題學(xué)習(xí)（判斷學(xué)習(xí)）。

知識(shí)學(xué)習(xí)的完整過程從廣義分為三個(gè)階段，既意義的獲得、保持和再現(xiàn)。狹義上來區(qū)分，它就不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)了，還會(huì)（甚至更主要的是）涉及技能學(xué)習(xí)，因?yàn)橹R(shí)再現(xiàn)主要是回答如何做的程序問題，既問題解決過程，所以知識(shí)學(xué)習(xí)的過程主要是指知識(shí)的獲得和保持過程，并且這兩個(gè)過程不能截然區(qū)分開，有時(shí)可能是同時(shí)發(fā)生的過程。

需要單獨(dú)提及的是機(jī)械學(xué)習(xí)過程，它除了是無意義的學(xué)習(xí)、與學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不發(fā)生實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系外，其他的要素與知識(shí)學(xué)習(xí)（有意義的學(xué)習(xí)）大體一致。

3、技能學(xué)習(xí)過程

技能學(xué)習(xí)是在運(yùn)用知識(shí)去解決某種（心智或?qū)嶋H）問題的過程中逐步形成的，因此，技能學(xué)習(xí)和知識(shí)學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系并不可分割：后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的應(yīng)用。所以，這兩種學(xué)習(xí)過程的一些特點(diǎn)與規(guī)律是可以相通的。

技能即動(dòng)作方式，就是在特定目標(biāo)指示下的操作順序，如果說知識(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是獲得事實(shí)的意義，那么技能學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是獲得方法的步驟。技能是形成技巧的基礎(chǔ)；由技能發(fā)展為技巧的過程，也就是從試練演進(jìn)到熟練的過程。按照動(dòng)作方式的，技能學(xué)習(xí)過程又可以分支為動(dòng)作技能學(xué)習(xí)過程和智力技能學(xué)習(xí)過程，前者的學(xué)習(xí)就是一系列“刺激———反應(yīng)”的連鎖；后者的學(xué)習(xí)則是一系列“條件———行動(dòng)”的程序。兩個(gè)過程雖有不同，但也不是純粹獨(dú)立的存在，也是相互滲透、彼此影響：動(dòng)作技能常需借助于動(dòng)腦，智力技能常需借助于動(dòng)手，二者的聯(lián)系可以理解為手腦結(jié)合。

4、問題解決學(xué)習(xí)過程

問題解決是指在具有明確目標(biāo)的情況下卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑或方法，而運(yùn)用一系列有志向的認(rèn)知操作過程，稱作解決問題。所有的問題解決都包含三個(gè)基本成分或條件：一是目的指向性，即旨在對(duì)問題找出一個(gè)答案。二是認(rèn)知系列。三是操作系列。問題解決過程存在著三種狀態(tài)：一是初始狀態(tài)。二是中間狀態(tài)。三是目的狀態(tài)。這三種狀態(tài)是有機(jī)地結(jié)合在一起的。

因角度或標(biāo)準(zhǔn)的不同，問題解決的類型能夠劃分出多種不同的類型，但是最主要的是以下兩種：清晰的問題解決與模糊的問題解決、非常規(guī)性的問題解決與常規(guī)性的問題解決。問題解決過程的階段也可以把它稱為問題解決的模式，對(duì)于這個(gè)問題的見解，可謂是見仁見智。譬如杜威的五階段論、約翰遜的三階段論、格拉斯德四階段論等等。但是不論怎么不同，歸結(jié)起來都不外乎傳統(tǒng)的問題解決階段論、現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派的問題解決模式論。問題解決的模式識(shí)別包括模板說、原型說和特征分析說。其思維策略主要分為算法式策略與啟發(fā)式策略。

二、從實(shí)踐出發(fā)

音樂表演在整個(gè)音樂實(shí)踐活動(dòng)中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。沒有表演，無從欣賞，它可分為聲樂表演和器樂表演，這里主要談?wù)劇皠?dòng)作技能學(xué)習(xí)的量變過程”在聲樂學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)。

歌唱是人類最本能的表現(xiàn)手段?！皠?dòng)情于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。①”詩、歌、舞是人類情感最原本的表現(xiàn)形式，每個(gè)人都有喉嚨，而喉嚨可以發(fā)出比世界上人和樂器的音樂都要美的樂聲，它是宣泄表達(dá)人類情感最直接、最純潔、最美好、最卓越的樂器。

聲樂演唱是一門技術(shù)性很強(qiáng)的音樂表演形式，它在聲音上對(duì)演唱者有這樣的要求：聲區(qū)統(tǒng)一、母音一致、吐字清楚、聲音連貫、音色柔美等等，這些要求無一不需要演唱者具備高超的聲音技巧，而聲音技巧是通過大量發(fā)聲練習(xí)的訓(xùn)練來獲得的。如果將聲音技巧的訓(xùn)練用心理學(xué)的理論來歸類的話，它應(yīng)該屬于動(dòng)作技能學(xué)習(xí)過程，當(dāng)然，其中也牽涉到智力技能學(xué)習(xí)過程。

心理學(xué)中這樣歸納：動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)形式主要是練習(xí)。所謂練習(xí)，就是動(dòng)作序列的重復(fù)，具體在聲樂學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者每天需要進(jìn)行大量的發(fā)聲練習(xí)來去獲得、完善自己的聲音技巧。任何學(xué)習(xí)都會(huì)有一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，在聲樂學(xué)習(xí)中當(dāng)然也是表現(xiàn)的比較明顯。任何聲樂學(xué)習(xí)者都希望質(zhì)變的早日來臨，但是更為重要的還在于漫長的量變階段，因?yàn)樗鼘Q定你的質(zhì)變的好壞。心理學(xué)家麥克唐納將各種動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)和各種不同的學(xué)習(xí)條件總結(jié)成一個(gè)綜合性模式。他認(rèn)為，實(shí)際的學(xué)習(xí)曲線是學(xué)習(xí)過程的量變，這個(gè)過程也包括高原現(xiàn)象。他將學(xué)習(xí)曲線劃分成六個(gè)階段：A為無進(jìn)步階段；B為迅速進(jìn)步階段；C為學(xué)習(xí)速度逐漸減慢階段；D為高原階段；E為進(jìn)步再次緩慢進(jìn)步階段；F為進(jìn)步再次減慢，并臨近極限階段。（見圖1）

這個(gè)理論結(jié)合在聲樂學(xué)習(xí)里面也是非常的貼切：

A、相當(dāng)于初學(xué)者學(xué)習(xí)聲樂，從不懂得發(fā)聲技巧到開始學(xué)習(xí)，因?yàn)槁晿费莩碾y度較大，初學(xué)者不會(huì)在一開始就有很明顯的進(jìn)步，因?yàn)槎虝r(shí)間的練習(xí)還不能讓身體各器官對(duì)歌唱進(jìn)行配合，可能跟沒有學(xué)過聲樂的人差不太多。或者，更有甚者，聲樂初學(xué)者的演唱比沒有學(xué)習(xí)之前更為糟糕，因?yàn)槿碌穆曇衾砟?、歌唱方法都?huì)給初學(xué)者帶來或多或少的困擾、困難與不習(xí)慣。聲樂的初學(xué)階段是痛苦的，一般來說這個(gè)過程大約持續(xù)半年到一年的時(shí)間，所以這個(gè)階段是聲樂學(xué)習(xí)最容易放棄的階段，因?yàn)榇藭r(shí)你還是一個(gè)“門外漢”。

B、經(jīng)過了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，學(xué)習(xí)者對(duì)于發(fā)聲的原理有了一定的了解，并且每日的發(fā)聲練習(xí)也開始奏效，歌唱所需的各器官和肌肉已經(jīng)熟悉了歌唱的運(yùn)動(dòng)機(jī)制，開始對(duì)歌唱進(jìn)行配合，歌唱機(jī)能第一次真正得到開發(fā)。所以在這個(gè)階段里面學(xué)習(xí)者會(huì)有一個(gè)長足的進(jìn)步，而且幅度會(huì)比較大。但是，這并不是質(zhì)變，這只能說是學(xué)習(xí)者剛剛踏入聲樂學(xué)習(xí)的大門。

C、經(jīng)歷一段快速進(jìn)步階段后，因?yàn)樯眢w各機(jī)能和聲音觀念需要得到一個(gè)更加深層次的積累，一般會(huì)表現(xiàn)為聲音理念和歌唱機(jī)能某一方面超前而另一方面相對(duì)落后而造成的不平衡階段，所以學(xué)習(xí)的進(jìn)程將會(huì)減緩，進(jìn)步變的很慢，或者開始出現(xiàn)不會(huì)唱歌的狀態(tài)。

D、聲樂學(xué)習(xí)中的高原期是十分常見的，而且它持續(xù)的時(shí)間還可能會(huì)很長。學(xué)習(xí)過聲樂的人都知道，經(jīng)常有那么一段時(shí)間，每天照常不間斷的練習(xí)，但是一點(diǎn)進(jìn)展都沒有，這讓學(xué)習(xí)者覺得很困惑，甚至有的學(xué)習(xí)者就因此中斷了聲樂學(xué)習(xí)，這是聲樂學(xué)習(xí)出現(xiàn)放棄的第二個(gè)高發(fā)階段，特別是從初學(xué)到第一次經(jīng)歷高原期的學(xué)習(xí)者。其實(shí)，這正是黎明前最黑暗的時(shí)候，是聲樂學(xué)習(xí)要即將取得進(jìn)步的一個(gè)特殊的前期積累期，渡過了它，你將會(huì)馬上得到不小的進(jìn)展。

E、高原期過后的進(jìn)步雖不像B階段那樣輕煙直上，但是你將會(huì)覺得自己的演唱能力成熟了很多，現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)如以前唱歌一天好一天壞的情況，因?yàn)榇藭r(shí)的聲樂學(xué)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定且緩慢進(jìn)步的階段。

F、跟登山一樣，快要絕頂?shù)臅r(shí)候，當(dāng)然是越來越艱難，也就越上越慢了。做任何事情都是這樣，聲樂學(xué)習(xí)也不例外。到了這個(gè)階段，進(jìn)步會(huì)更加緩慢，可以說是舉步維艱，但必須步步為營。值得慶幸的是：質(zhì)的飛躍馬上就要降臨了。

在聲樂學(xué)習(xí)的過程中，不可能只有一個(gè)A—F量變到質(zhì)變的周期，它們將會(huì)是循環(huán)的、周而復(fù)始的，畢竟學(xué)無止境！

學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)心理篇后，真的可以發(fā)現(xiàn)有很多自己在實(shí)踐中已經(jīng)經(jīng)歷過的事情在書本上得到了理論的驗(yàn)證，這是件好事。但是筆者認(rèn)為，如果能夠先于實(shí)踐一步從理論方面了解我們需要學(xué)習(xí)的東西，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，也許會(huì)讓我們學(xué)習(xí)得更加輕松，收獲更多，事半功倍也是可能的。（責(zé)任編輯譚博薇）

注釋：

①《毛詩序》，見蔡仲德注釋《中國音樂美學(xué)史資料注釋》（上冊(cè)）第292～293頁人民音樂出版社1990

參考文獻(xiàn)：

[1]李伯黍燕國材：《教育心理學(xué)》華東師范大學(xué)出版社2001年1月第二版

[2]曹理：《音樂學(xué)科教育學(xué)》首都師范大學(xué)出版社2000年12月第一版

[3]張春興：《教育心理學(xué)》浙江教育出版社1994年

[4]陳纓：《論音樂的學(xué)習(xí)心理過程》甘肅高師學(xué)報(bào)2004年第9卷第1期