花鼓戲《平民領(lǐng)袖》的舞美創(chuàng)作思路

何連鎖

〔摘要〕成功的舞臺設(shè)計(jì)應(yīng)在觀眾見到它的第一眼開始，利用一切手段，包括空間、色彩、圖案、聲、光、電等等，把主題鮮明地表現(xiàn)出來，并留以最大限度的表演空間給演員，留以最大限度的空間給燈光，以最簡練的陳設(shè)給道具。

〔關(guān)鍵詞〕舞臺美術(shù)平民領(lǐng)袖藝術(shù)創(chuàng)作

舞臺美術(shù)是一個(gè)特殊的藝術(shù)創(chuàng)作門類，它區(qū)別于一般美術(shù)。隨著科技的不斷發(fā)展，大量新材料的出現(xiàn)，大大豐富了舞臺美術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，但在當(dāng)今的舞臺美術(shù)創(chuàng)作中，我們還需尋找各種不同的視覺樣式和空間的運(yùn)用，突破各種不同的思維模式，才能創(chuàng)作出有自己個(gè)性的獨(dú)特性作品。為了創(chuàng)作出一個(gè)好的舞臺美術(shù)作品，有時(shí)要絞盡腦汁，但有時(shí)也會很輕松，只要有合適的創(chuàng)意思路，想象就會四通八達(dá)，活躍而豐富，創(chuàng)作的欲望會越來越強(qiáng)烈。但是，創(chuàng)意的靈感它是來源于平時(shí)對生活的觀察和感悟，要盡可能去欣賞更多不同類型的藝術(shù)作品，日積月累并舉一反三，以豐富自己的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)，才會有好的靈感出現(xiàn)。成功的舞臺美術(shù)作品都是設(shè)計(jì)師基于自身文化背景及節(jié)目內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)造和升華，它的創(chuàng)造靈感來源于生活。要把戲曲舞臺的主題具體化、形象化地呈現(xiàn)給觀眾，就一定要直接在生活中取材，這樣的作品在經(jīng)過整理和加工后才不會脫離社會，才能把要表達(dá)的信息完美地呈現(xiàn)到觀眾面前。舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)是二度創(chuàng)作，它是在劇本和導(dǎo)演構(gòu)思基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作，必須要弄清創(chuàng)作目的、創(chuàng)作對象和創(chuàng)作原則，才能找到合適的創(chuàng)意思路，為全劇起到錦上添花的作用。

我曾擔(dān)任花鼓戲《平民領(lǐng)袖》的舞美設(shè)計(jì)。這出戲是根據(jù)真實(shí)歷史事件改編而成的，講述抗戰(zhàn)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)軍民響應(yīng)黨中央和毛主席號召開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，由于個(gè)別干部工作方法簡單粗暴，迫使農(nóng)民史大哥（鐵匠）罵出了“天雷為什么不打死毛澤東”的驚人言語而獲罪；毛澤東得知后制止了這一錯(cuò)誤行動(dòng)，并親自上門一邊幫史大哥打鐵，一邊了解老百姓的生活疾苦，聽取意見，誠心賠禮道歉，使廣大干部和群眾深受感動(dòng)，從而激發(fā)廣大干部、群眾積極投身大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，打破了國民黨反動(dòng)派對陜甘寧邊區(qū)的封鎖，改善了邊區(qū)人民的生活條件。該劇通過毛澤東幫群眾推磨、幫錘、趕驢等一系列富有生活氣息的劇情設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了人民領(lǐng)袖的博大胸懷，謳歌了黨與廣大群眾心心相印的魚水之情。我拿到劇本后，腦海中立馬浮現(xiàn)出那個(gè)難忘的革命歲月和富有特點(diǎn)的年代場景。仔細(xì)感受劇本中場景的變化，和場景變化帶來的人物情緒的變化后，在表現(xiàn)手法上，我認(rèn)為生產(chǎn)舞、持槍舞、秧歌舞、騎驢舞的展現(xiàn)和舞臺設(shè)計(jì)必須相得益彰，在表現(xiàn)陜北風(fēng)情的同時(shí)，也不能失去花鼓戲的湖湘韻味。多次與導(dǎo)演進(jìn)行溝通、交流，我認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)考慮如何在舞美上做到與以往戲劇的開場不一樣，一開場就要把觀眾帶入該劇的時(shí)代背景當(dāng)中去，同時(shí)還要讓觀眾有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。一個(gè)劇的開場相當(dāng)重要，它可以為全劇“定調(diào)”。設(shè)計(jì)之前，我琢磨了許久，如何才能達(dá)到這種既與往常不同又有視覺沖激力的效果呢？我突然想起了自己以前創(chuàng)作舞劇時(shí)的一些手法，把無縫紗與投影同時(shí)運(yùn)用在該劇中，再加上燈光的配合，效果肯定會不同凡響。但是無縫紗的運(yùn)用必須合情合理，且不能生拉硬搬。經(jīng)過琢磨，我想到了在觀眾進(jìn)場時(shí)，舞臺上運(yùn)用灰色的無縫紗，后區(qū)有一束燈光打在一位正坐在山坡上抽著煙袋的陜北農(nóng)民身上，在無縫紗后面隱隱約約可見朦朧的黃土高坡和遠(yuǎn)處的寶塔，讓觀眾在進(jìn)入劇場時(shí)就已經(jīng)有了一種意境的視覺感；當(dāng)音樂響起時(shí)，用投影在無縫紗上慢慢呈現(xiàn)出“平民領(lǐng)袖”四個(gè)大字，音樂久久地在舞臺上空回響，一下子就把所有的觀眾帶入1941年那個(gè)抗戰(zhàn)年代，讓觀眾有種不一樣的視覺沖激力和震憾感。

在第四場，經(jīng)過與導(dǎo)演討論劇本后，我采用虛實(shí)相結(jié)合的表現(xiàn)手法來設(shè)計(jì)整個(gè)舞美。這一段講的是毛主席在窯洞給人民群眾講述共產(chǎn)黨經(jīng)過二萬五千里長征從井岡山到陜北，當(dāng)時(shí)的時(shí)局和未來都離不開人民群眾的支持。毛澤東在小小的窯洞能夠運(yùn)籌帷握，掌握天下事，舞美要體現(xiàn)出他的偉大，還要體現(xiàn)出他回憶的場景。我在舞美上運(yùn)用了夸張的手法，把小小窯洞變成了一個(gè)能夠展現(xiàn)整個(gè)舞臺效果的大窯洞背景，也體現(xiàn)了毛澤東的胸懷大志。窯洞的窗格子我也運(yùn)用了無縫紗布來體現(xiàn)，在無縫紗上畫出窯洞的窗格子。當(dāng)無縫紗上區(qū)起光時(shí)，體現(xiàn)出來的是大大的窯洞，當(dāng)前區(qū)暗光后區(qū)起光時(shí)，就出現(xiàn)了電影回憶的景象，當(dāng)出現(xiàn)“狼牙山五壯士”的壯烈畫面時(shí)，現(xiàn)場觀眾異常激動(dòng)，掌聲雷鳴不斷。在戲曲舞臺設(shè)計(jì)中，空間是要素和基本形式。在這部戲中，我們通過創(chuàng)造出各種虛實(shí)結(jié)合的場景，強(qiáng)化了舞臺內(nèi)部空間和外部空間的拓展，使得舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)力得到有效增強(qiáng)。這樣的舞臺表現(xiàn)手法，讓觀眾有一種穿越時(shí)空的視覺感，身臨其境，似在其中。

總之，成功的舞臺設(shè)計(jì)應(yīng)在觀眾見到它的第一眼開始，就利用一切手段，包括空間、色彩、圖案、聲、光、電等等，把主題鮮明地表現(xiàn)出來，并留以最大限度的表演空間給演員，留以最大限度的空間給燈光，以最簡練的陳設(shè)給道具。舞美設(shè)計(jì)師必須為全劇制造一個(gè)空靈的、具有強(qiáng)烈美感的“視覺環(huán)境”，“表演空間”，才能把一臺好戲完美地呈現(xiàn)在觀眾面前。（責(zé)任編輯尹雨）