我們是在做喚醒靈魂的教育嗎

吳賢友

來澳門之前的有關(guān)培訓(xùn)中，我們對(duì)這里的現(xiàn)狀就有了一個(gè)粗略的了解，其中有一點(diǎn)印象特別深刻，就是澳門特區(qū)的教育福利非常好。

在教育上，除了享受12年的免費(fèi)教育之外，澳門的學(xué)生只要想讀書，基本上都能上大學(xué)。除了本地的澳門大學(xué)、澳門理工學(xué)院等高校外，中國香港、中國臺(tái)灣、日本、葡萄牙等都有面向澳門學(xué)生的招生計(jì)劃。

除了沒有升學(xué)壓力，另一個(gè)讓人羨慕的因素是這里基本沒有就業(yè)壓力。澳門的工資水平全球領(lǐng)先，哪怕是娛樂場(chǎng)發(fā)牌的普通員工，一個(gè)月的收入也相當(dāng)可觀。

但是在澳門的課堂上，老師滔滔不絕，學(xué)生去見“周公”的場(chǎng)面并不少見。一天上午是階段測(cè)試，我在一個(gè)班級(jí)數(shù)了一下，32個(gè)人的班級(jí)，有17人趴在桌子上一動(dòng)不動(dòng)，監(jiān)考教師也無動(dòng)于衷。這里的同事告訴我：因?yàn)闆]有壓力，所以孩子們?nèi)鄙賹W(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。

說到這里，我有些糊涂：一個(gè)人對(duì)知識(shí)的追求和探究的熱情究竟依靠什么來支撐？壓力的有或無，為什么能成為學(xué)生是否愿意學(xué)習(xí)的理由？如果說，澳門的孩子因?yàn)闆]有生存壓力“自甘墮落”，那么在經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)、社會(huì)福利更為優(yōu)厚的歐美國家，那些孩子會(huì)不會(huì)真的就成為“垮掉的一代”？

但仔細(xì)審視歐美發(fā)達(dá)國家的教育，情況好像并不是這樣，歐美國家的孩子大多視野廣闊、思維活躍，有自己的人生規(guī)劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。他們的學(xué)習(xí)生活看起來輕松自在，其實(shí)，一些孩子寫作業(yè)到夜里一兩點(diǎn)也是常有的事。

的確，如果我們把孩子厭學(xué)的原因都?xì)w結(jié)于外在環(huán)境，那么教育的本質(zhì)是什么呢？教育又有什么作用呢？我們是否推卸了自身應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)？實(shí)際上，很多孩子不愿或不會(huì)學(xué)習(xí)，與教師的教育理念、理想信念、人格魅力和職業(yè)精神有很大關(guān)系?？纯次覀冎車心敲炊嗟娜税呀逃?dāng)作西西弗斯推石上山的煎熬，早已經(jīng)在這個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代中迷失了自我。

馬克思說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒?！笔堑?，教育不僅僅是知識(shí)的傳授和灌輸，教育需要點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火焰。問題在于，如果自己的人格都不健全，那又如何去喚醒和點(diǎn)燃學(xué)生的心靈，又如何能讓他們享有“為充分發(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由”？

雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！泵棵课铱?cè)滩蛔∵祮栕约海何沂窃谶@樣的境界中從事教育工作嗎？我的心靈是否也有樹的沉穩(wěn)深厚和云的輕盈靈動(dòng)？我是否也能這樣詩意地棲居于工作？