基于后現(xiàn)代教育管理視角的我國(guó)教育管理發(fā)展方向分析

劉闖

后現(xiàn)代教育管理理論對(duì)我國(guó)教育管理發(fā)展具有指導(dǎo)性作用，引導(dǎo)我國(guó)教育管理朝著正確的方向發(fā)展，在我國(guó)教育管理中占有重要位置?；诤蟋F(xiàn)代教育管理視角，分析我國(guó)教育管理發(fā)展方向，以供相關(guān)人士參考。

后現(xiàn)代教育管理視角發(fā)展方向“后現(xiàn)代社會(huì)”，即20世紀(jì)中期以后的社會(huì)，在該社會(huì)背景下，以現(xiàn)代教育管理思想的反思與批判為基礎(chǔ)，教育管理理論逐步開(kāi)始探究理論體系的構(gòu)建。因此，后現(xiàn)代理論的基本觀點(diǎn)和方法得到諸多專(zhuān)家、學(xué)者的關(guān)注與重視。

一、后現(xiàn)代教育管理研究視角基本概述

后現(xiàn)代主義屬于哲學(xué)思潮范疇，同時(shí)，其是多樣性領(lǐng)域的混合，包括哲學(xué)、生物學(xué)、語(yǔ)言學(xué)以及生物學(xué)等。后現(xiàn)代教育管理理念下，主張重新解釋現(xiàn)實(shí)，提出對(duì)“現(xiàn)代”教育管理理論和實(shí)踐的挑戰(zhàn)。在此背景下，后現(xiàn)代教育管理理論得到教育管理學(xué)者、專(zhuān)家的關(guān)注與重視。

1.教育組織的特殊性與差異性

現(xiàn)代主義所主張的統(tǒng)一性、普遍性以及整體性和二元論信仰，遭到后現(xiàn)代主義的反對(duì)，且提出事物多樣性與差異性的主張。對(duì)于教育管理組織而言，即不同組織存在不同特性，即使組織類(lèi)型相同，其仍存在各自的特點(diǎn)。格林菲爾德提出，人并非生活在組織中，而是組織生活于個(gè)體中，以個(gè)體為載體。在組織過(guò)程中，人們做出決定，并采取相應(yīng)的措施。與此同時(shí)，在人的作用下，組織得以創(chuàng)造，并以社會(huì)性存在物的方式存在，但不同的人具有不同的創(chuàng)造方式，致使組織理論難以得到統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)。

2.價(jià)值問(wèn)題的思考

現(xiàn)代教育管理學(xué)將教育管理領(lǐng)域的事實(shí)問(wèn)題視為焦點(diǎn)，且十分重視管理技術(shù)的研究，圍繞“事實(shí)怎樣”開(kāi)展質(zhì)問(wèn)，忽視對(duì)事實(shí)背后的問(wèn)題探究。格林菲爾德，后現(xiàn)代主義代表人物，其認(rèn)為：現(xiàn)代教育管理學(xué)屬于狹隘的科學(xué)觀念，是將教育管理推入羊腸小道的罪魁禍?zhǔn)?。在后工業(yè)時(shí)代背景下，必須以廣義科學(xué)概念為依據(jù)，正確看待教育管理科學(xué)，打破科學(xué)控制決策和組織的狀態(tài)，摒棄科學(xué)是強(qiáng)有力控制的思想。簡(jiǎn)言之，教育管理在研究事實(shí)問(wèn)題基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究?jī)r(jià)值問(wèn)題。

3.質(zhì)性研究方法的應(yīng)用

后現(xiàn)代主義認(rèn)為，世界上不存在普遍真理，且沒(méi)有總的原則，每一組織均具有特殊性與差異性。在管理研究過(guò)程中，以研究大范圍組織為基礎(chǔ)，深入微觀世界，開(kāi)展獨(dú)立且細(xì)致的研究。在此背景下，定性的、質(zhì)的研究方法得到研究者的關(guān)注。數(shù)據(jù)、問(wèn)卷調(diào)查不再是研究的唯一憑據(jù)，研究者開(kāi)始走向?qū)W校，在談話(huà)訪(fǎng)問(wèn)過(guò)程中，體驗(yàn)學(xué)校生活并記錄，為研究提供更為豐富的資料和依據(jù)。

二、基于后現(xiàn)代教育管理視角分析我國(guó)教育管理發(fā)展方向

1.基于教育組織的特殊性和差異性，實(shí)施校本管理模式

20世紀(jì)80年代，在西方基礎(chǔ)教育改革運(yùn)動(dòng)中，校本管理作為新型教育管理模式正式出現(xiàn)。基于校本管理下，針對(duì)管理方面，學(xué)校被賦予更大權(quán)力，為做出最好的決策，應(yīng)以接近教育實(shí)踐為前提。在此背景下，校本管理主張依靠群眾的智慧，提高決策有效性，合理采用分權(quán)制度，培養(yǎng)組織成員的責(zé)任感和義務(wù)感。校本管理是后現(xiàn)代主義“去中性化”和“權(quán)力下放”思想的重要體現(xiàn)。具體而言，即任何學(xué)校均具有特殊性，其學(xué)校發(fā)展?fàn)顩r存在差異，完全適用所有學(xué)校的管理理論并不存在?？v觀我國(guó)教育管理，仍采用“研究——開(kāi)發(fā)——推廣”的模式，并未以學(xué)校實(shí)際情況為依據(jù)，易導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)，阻礙學(xué)校發(fā)展。在校本管理模式下，學(xué)校不再扮演政策被動(dòng)執(zhí)行者的身份，而是自主變化管理系統(tǒng)方式的決策者，轉(zhuǎn)變外控管理為內(nèi)控管理，培養(yǎng)學(xué)校自我更新能力，制定符合學(xué)校發(fā)展的管理方案。

2.科學(xué)融入“柔性管理”

關(guān)注價(jià)值問(wèn)題，即關(guān)注人文因素。柔性管理模式下，管理者以非強(qiáng)制性方式和非權(quán)力因素方式為主導(dǎo)，充分發(fā)揮其影響力，達(dá)到預(yù)期管理目標(biāo)。換言之，即堅(jiān)持“以人為本”的基本原則，利用說(shuō)服、勸說(shuō)以及解釋等方法，開(kāi)展教育管理活動(dòng)，將人文情懷作為關(guān)注的重點(diǎn)，達(dá)到激發(fā)人內(nèi)在動(dòng)力的目的，培養(yǎng)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。長(zhǎng)期以來(lái)，管理技術(shù)的研究是我國(guó)教育管理關(guān)注的焦點(diǎn)，忽視對(duì)價(jià)值問(wèn)題以及主觀因素的探究。因此，在我國(guó)教育管理發(fā)展中，應(yīng)適當(dāng)引入柔性管理模式，以組織文化性為基礎(chǔ)，激發(fā)個(gè)體的價(jià)值與創(chuàng)造性，為個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，提升教育管理效率。

3.踐行開(kāi)放管理政策

原有學(xué)校以封閉式教育管理模式為主，然而耗散結(jié)構(gòu)理論指出，系統(tǒng)開(kāi)放性是系統(tǒng)具有自動(dòng)生成秩序能力的保障。教育管理受校內(nèi)外諸多因素影響，在因素間相互作用下，致使復(fù)雜的縱橫交錯(cuò)網(wǎng)得以建立。教育管理并非一層不變，而是時(shí)刻存在變數(shù)的組織。因此，教育管理必須實(shí)現(xiàn)封閉向開(kāi)放的轉(zhuǎn)變，正確認(rèn)識(shí)非線(xiàn)性變化在教育管理中的價(jià)值，促使人們的創(chuàng)新精神不再受到限制，促進(jìn)教育管理發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。與此同時(shí)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)影響下，更新管理理念顯得尤為重要，尤其是以開(kāi)放式管理“代替”封閉式管理的管理理念。

三、小結(jié)

總而言之，在不斷努力下，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)得到較大發(fā)展，逐步朝著后現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。與此同時(shí)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、制度等多方面與西方存在差異。因此，我國(guó)教育管理應(yīng)在借鑒、吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)理論與經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合自身發(fā)展特點(diǎn)，以我國(guó)國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)，制定行之有效的教育管理方案，促進(jìn)我國(guó)教育管理發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)進(jìn)步。

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