淺談漢語的形態(tài)問題

【摘要】關(guān)于漢語是不是具有形態(tài)一直以來都是語言學(xué)中很具爭(zhēng)議的話題。本文通過對(duì)目前占主流的三個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行分析，從而提出了自己的看法——漢語沒有豐富的形態(tài)變化。通過與歐洲、印度等語言的對(duì)比，分析了漢語沒有豐富的形態(tài)變化的種種表現(xiàn)，然后闡述了造成漢語沒有豐富的形態(tài)變化的原因。

【關(guān)鍵詞】漢語；有形態(tài)；缺乏形態(tài)；無形態(tài)

【中圖分類號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、當(dāng)前漢語的形態(tài)問題的主流觀點(diǎn)

在歐洲、印度等的語言里有明顯的形態(tài)變化的標(biāo)志、詞綴等，那么，漢語是否具有形態(tài)變化呢？這成為語言學(xué)家們的一個(gè)研究熱潮。目前，關(guān)于這方面的研究主要有三個(gè)觀點(diǎn)：第一種是以朱德熙、高明凱等語言學(xué)家為代表，他們認(rèn)為：漢語沒有形態(tài)。第二種是呂叔湘先生為代表，他認(rèn)為：漢語缺乏形態(tài)變化。第三種是以方光燾、胡裕樹為代表，漢語具有廣義的形態(tài)。

朱德熙先生認(rèn)為：漢語不像印度、歐洲等語言那樣，人稱、時(shí)態(tài)、詞性等的變化有明顯的標(biāo)志。朱德熙先生這里所說的形態(tài)是比較狹義的時(shí)態(tài)，確切的來說是指每個(gè)單詞在構(gòu)造時(shí)結(jié)構(gòu)的變化規(guī)律，它和語法、構(gòu)詞方法等有緊密的聯(lián)系。而在漢語里，在表示時(shí)態(tài)、人稱時(shí)，沒有明顯的變化，而是通過一些字詞的重新組合來表達(dá)出此類意思。

呂叔湘先生認(rèn)為：由于漢語中沒有特別嚴(yán)格的形態(tài)變化，因此特別容易出現(xiàn)歧義。在呂叔湘先生看來，所謂“特別嚴(yán)格的形態(tài)變化”指的是像英文里那樣，要表示過去式，一般只需在動(dòng)詞后添加“ed”；表示進(jìn)行時(shí)，一般只需在動(dòng)詞后添加“ing”等；但是他并不否定漢語里有類似于形態(tài)變化的詞語，經(jīng)常出現(xiàn)在漢語詞語后的“子”“頭”“兒”等。他認(rèn)為即使這些算得上形態(tài)，但并不能說明漢語中存在比較明顯的、相對(duì)發(fā)達(dá)的形態(tài)，因?yàn)闈h語中出現(xiàn)形態(tài)的變化是少之又少。因此，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是：“漢語沒有豐富的形態(tài)變化”。漢語有形態(tài)變化，但不豐富。比如漢語中某些動(dòng)詞和形容詞能夠重疊，這就是形態(tài)變化。但這種形態(tài)變化是有限的，并不是所有的動(dòng)詞和形容詞都能重疊.。

方光燾先生認(rèn)為：如果把形態(tài)分為兩種：一種是印歐語言中的形態(tài)，另一種是漢語中的形態(tài)，那么問題就比較容易解決了。他認(rèn)為，形態(tài)是一種比較有標(biāo)志性的表現(xiàn)形式，有明確的結(jié)構(gòu)構(gòu)造規(guī)律，有較為明顯的特征。這就是所謂的“廣義的形態(tài)”了。我認(rèn)為，方光燾先生提出的廣義的形態(tài)有助于整合漢語中復(fù)雜的語法體系，既然漢語中缺少形態(tài)，那么就只能通過廣義的形態(tài)來辨別詞性、時(shí)態(tài)了。

二、不同觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因

由于對(duì)“形態(tài)”一詞的理解不一樣，就造成了對(duì)同一問題不同看法的現(xiàn)狀。所謂形態(tài)變化（morphological change）是指語言單位在不同的結(jié)構(gòu)關(guān)系中產(chǎn)生的變化。具體可以分為：內(nèi)部形態(tài)變化和外部形態(tài)變化兩種。內(nèi)部形態(tài)主要包括：①同一個(gè)詞的變化。比如：英語中的單數(shù)變復(fù)數(shù)需要加s或es；第三人稱單數(shù)、進(jìn)行時(shí)、過去式等的變化。②詞性隨詞形的變化而變化。比如：英語中動(dòng)詞變名詞需要在動(dòng)詞后加-er；名詞變形容詞需要在名詞后邊加-ful；表示肯定意思的詞變表示否定意義的詞需要在表示肯定意思的詞前 加-in等等，這些變化都是相對(duì)來說比較嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，也就是前邊提到的、漢語比較缺乏的外部形態(tài)變化。各位語言學(xué)家正是因?yàn)閮?nèi)部、外部的不同的出發(fā)點(diǎn)才造成了不同的觀點(diǎn)。

三、個(gè)人觀點(diǎn)

個(gè)人認(rèn)為：漢語沒有嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化。雖然漢語中有像“子”“頭”“兒”之類的字出現(xiàn)在某些詞語之后成為后綴，但很多情況下這些詞的出現(xiàn)是有一定意義的，并不是只是作為虛詞出現(xiàn)，而且，這些詞并不是通用的，不具有普遍性，更不能對(duì)相同詞性的詞進(jìn)行類推。因此，不能因?yàn)闃O個(gè)別的詞的出現(xiàn)，就認(rèn)為漢語具有形態(tài)。

此外，漢語中講究詞語關(guān)系、構(gòu)詞方式和語義。在漢語中，一句完整的話是由主、謂、賓組成的，當(dāng)然還會(huì)有很多的虛詞、助詞等其他成分，其意義的表達(dá)需要多個(gè)詞語組合才能表達(dá)出完整的意思，改變其中的詞語，那么整句話的意思都有可能改變。在古代文言文中，沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，人們通過語義來進(jìn)行斷句，也正是因?yàn)檎Z義中國古代的文化底蘊(yùn)才會(huì)那么深厚。

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作者簡(jiǎn)介：楊茜，女，1985年生，講師，從事工作的專業(yè)、范圍：語文學(xué)科專任教師。

（編輯：馬夢(mèng)杰）