月是故鄉(xiāng)的“圓”

汪志勇

【摘 要】陳鶴琴先生指出：大自然、大社會(huì)是知識(shí)的主要源泉。小學(xué)校本課程應(yīng)根據(jù)自然和社會(huì)的發(fā)展變化，科學(xué)地來組織和選擇教材，開展學(xué)生從廣闊的自然界、人文、紛繁的社會(huì)生活中學(xué)習(xí)各種實(shí)際的、活生生的知識(shí)。讓孩子們認(rèn)識(shí)腳下的土地、了解自己生活的空間及群體，從而激發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的民族情感，明確自己生活的價(jià)值和努力的方向。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土；課程；學(xué)生；愛國(guó)；情懷

背景

伴隨城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，不僅城市高樓林立，農(nóng)村的面貌也日新月異，歷史遺跡不斷消失，古代人文逐漸遺忘，對(duì)養(yǎng)育自己的這片熱土知之甚少，對(duì)廝守在土地上的人民在認(rèn)識(shí)、情感、心理上產(chǎn)生了疏離感、陌生感，這不僅能導(dǎo)致人們對(duì)故土的冷漠，更嚴(yán)重的是會(huì)導(dǎo)致民族的危機(jī)。試問一個(gè)沒有故土情懷的人，怎么能去熱愛他的故鄉(xiāng)？又怎么能去熱愛他的國(guó)家。

我國(guó)二十一世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長(zhǎng)，著名教育和文化學(xué)者楊東平認(rèn)為：基礎(chǔ)教育應(yīng)立足本土，來源生活，如果只是自上而下的高度集中和統(tǒng)一，將成為缺乏生活聯(lián)系的無根教育。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)，課程資源的開發(fā)與利用問題逐步引起了課程理論界的重視。新課程改革明確要求，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。不同地區(qū)學(xué)校自然也有不同，同一地區(qū)由于條件、生源等情況差異，也存在很大的差異，不同的教學(xué)內(nèi)容、管理思想、方法、系統(tǒng)等的不同，學(xué)校之間差距比較大。鄉(xiāng)土特色課程增強(qiáng)了三級(jí)課程的適應(yīng)性。

鄉(xiāng)土特色課程進(jìn)入我們的課堂，對(duì)學(xué)生的本土知識(shí)、故土情結(jié)、愛國(guó)情懷的養(yǎng)成都有重大意義。在這樣的背景下，我呼吁校本課程開發(fā)應(yīng)重視鄉(xiāng)土特色資源的開發(fā)。

一、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰

就鄉(xiāng)土情感而言，個(gè)人與鄉(xiāng)土有禍福與共的情感。一個(gè)人一生只有一個(gè)鄉(xiāng)土，也就是祖籍。隨著時(shí)空改變，一個(gè)人從出生、求學(xué)、就業(yè)、退休安養(yǎng)的地點(diǎn)可能不同。但只要這個(gè)人認(rèn)同這塊土地——家鄉(xiāng)，那么這個(gè)人的情感可能牽系著他的一生，對(duì)他的一生都將難忘，因此開發(fā)鄉(xiāng)土特色課程進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷是重要的一環(huán)。悠悠南溪江水，孕育著一代代人杰，既有朝廷重臣名將，亦有鄉(xiāng)里賢才俊士；既有騷人墨客錦繡文章，亦有村夫野老的鄉(xiāng)土文學(xué)；既有不少名勝古跡，亦有很多田園風(fēng)光。廣闊的天地，四季風(fēng)物，千姿百態(tài)；民風(fēng)民俗，淳真樸實(shí)；民諺歌謠，幽默詼諧；民間藝術(shù)，精美絕倫；人文古跡，歷經(jīng)滄桑；孕育了一代又一代人杰，有詩人謝靈運(yùn)，榜眼王石朋等等，都為現(xiàn)今所頌揚(yáng)。在特色課程中介紹與學(xué)習(xí)他們的經(jīng)歷、作品，使學(xué)生產(chǎn)生自豪感，進(jìn)而激起他們熱愛家鄉(xiāng)的壯志豪情。

二、本土文化在鄉(xiāng)土課程中迸發(fā)出的深深情懷

一般而言，任何社會(huì)都是本土社會(huì)，都有著自己形成和發(fā)展的獨(dú)特歷史。任何社會(huì)建立學(xué)校的目的都是為了保證那個(gè)本土社會(huì)能夠延續(xù)，從這一意義上講，學(xué)校的基本職能之一就是傳遞本土社會(huì)經(jīng)年累月積累起來的知識(shí)，以激發(fā)青少年一代了解家鄉(xiāng)的歷史風(fēng)貌，激發(fā)學(xué)生熱愛本土文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷。如永嘉縣有豐富的自然資源和人文資源，潛力巨大，蘊(yùn)涵豐富，校本課程開發(fā)大有可為。我們的旅游資源、歷史文化等去開發(fā)鄉(xiāng)土資源，使學(xué)生更了解家鄉(xiāng)。在家鄉(xiāng)挖掘無數(shù)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，走向大自然，了解永嘉縣文化遺產(chǎn)寶地、旅游圣地等多元文化寶庫以及地方風(fēng)俗民情和社會(huì)情形。激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)故土的情感，這也是永嘉人的審美意識(shí)和人格精神的一種昭示，是永嘉文化的一筆寶貴財(cái)富。

三、注重依托歷史積淀，繼承“地域性格”

俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，一方的地域文化熏陶一方的人才。東北人的豪爽，天津人的豁達(dá)，蒙古人的憨厚，溫州人的精明等。這是一種“地域性格”一代代的傳承結(jié)果?！暗赜蛐愿瘛笔侨藗兊囊豁?xiàng)基本素質(zhì)。

鄉(xiāng)土不僅是個(gè)體對(duì)它的認(rèn)同，同時(shí)也包含著自己所屬群體文化的認(rèn)同，一個(gè)人出生在某個(gè)社區(qū)、屬于某個(gè)宗教、語言或社會(huì)習(xí)俗的群體，群體的特征是其自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)。文化的認(rèn)同不僅確立自我同一性，同時(shí)也確立自己歸屬的群體。由于確認(rèn)自己與一群人具有共同的文化特征，會(huì)形成一種情感上的歸屬感。因此每一所學(xué)校都有自己獨(dú)特的資源狀況和文化品位，學(xué)校要結(jié)合本校的傳統(tǒng)、特色以及優(yōu)勢(shì)，秉承學(xué)校的智慧和精神，真正實(shí)現(xiàn)讓學(xué)校自力更生，當(dāng)家作主，從而促使學(xué)校的辦學(xué)的地域特征更加突顯。鄉(xiāng)土特色課程是地方課程的補(bǔ)充，是鄉(xiāng)土教育的前提。鄉(xiāng)土課程的載體“地域性格”，對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有重要意義。

四、系鄉(xiāng)土情感教育寓于愛國(guó)主義情懷中

鄉(xiāng)土是每個(gè)人生命存在與發(fā)展的起點(diǎn)，人們對(duì)孩童時(shí)山山水水的記憶終身難忘，且隨著身心的發(fā)育成長(zhǎng)、知識(shí)認(rèn)識(shí)的深入、情感體驗(yàn)才漸近升華，這種熱愛家鄉(xiāng)的情感，往往會(huì)發(fā)生出熱愛祖國(guó)的情懷。鄉(xiāng)土情感在一定條件下，可以由個(gè)人情感向民族情感延伸，激發(fā)愛國(guó)主義熱情。所以說鄉(xiāng)土情感是愛國(guó)主義情感的血肉，是構(gòu)建中華民族愛國(guó)主義的生命根源。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，以鄉(xiāng)土情感教育為有效切入點(diǎn)，因此鄉(xiāng)土特色課程是開展愛國(guó)教育的重要一環(huán)。

鄉(xiāng)土教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的特殊教科書，它的教育優(yōu)勢(shì)是其他教材無法能比的。教育家加里寧說：“愛國(guó)主義教育是認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開始的?！奔亦l(xiāng)是看得見的“祖國(guó)”，祖國(guó)是擴(kuò)大了的“家鄉(xiāng)”。愛家鄉(xiāng)是愛祖國(guó)的重要內(nèi)容和具體表現(xiàn)。本土文化是無窮無盡的，我們應(yīng)不斷開發(fā)本土特色課程，使學(xué)生積累豐富文化的同時(shí)，體驗(yàn)到本地區(qū)博大精深的文化精髓，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國(guó)的情感。

總之，我們認(rèn)為鄉(xiāng)土特色課程親切、形象、生動(dòng)、具體，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要一環(huán)。是地方課程的延伸。充分挖掘鄉(xiāng)土文化的素材進(jìn)行愛國(guó)主義教育，擬定具體的教育內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，同時(shí)聯(lián)系當(dāng)?shù)?、學(xué)校的實(shí)際情況開發(fā)鄉(xiāng)土特色課程。把愛國(guó)主義教育的鄉(xiāng)土文化滲透于各科教學(xué)之中，培養(yǎng)出熱愛本土文化，熱愛祖國(guó)的大好河山的新一代接班人。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃顯華，朱嘉穎等著.《課程領(lǐng)導(dǎo)與校本課程發(fā)展》，教育科學(xué)出版社，2005-4-1

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[3]俞偉景著.《依托鄉(xiāng)土資源，開設(shè)特色課程》，2007-5-28