從古希臘神話故事中著名形象論英雄人物特點(diǎn)

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摘 要：從古至今，古希臘神話故事一直是人們津津樂道的話題之一。許許多多的英雄人物給予讀者無限深刻的影響，讓人們敬佩與贊揚(yáng)。細(xì)讀這些著名的英雄形象，其特點(diǎn)也自然躍然紙上，本文以五位最出名的古希臘神話英雄故事的簡介和評價來透析古希臘英雄的一些共有特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：古希臘神話；英雄；特點(diǎn)

中圖分類號：B932 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）05-0183-02

古希臘神話故事起源于大約公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)之間，其內(nèi)容是以民間傳說與口頭傳唱的一切關(guān)于古希臘的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。古希臘神話故事以其出色的人物形象塑造，膾炙人口又趣味十足的傳說故事而傳播至今，聞名世界。由于遠(yuǎn)古時期生產(chǎn)力的極度低下與自然環(huán)境的惡劣，人類便借助想象來征服自然。由此，古希臘神話故事中明顯反映出古代人類把大自然形象化的豐富想象力，體現(xiàn)了人類抗?fàn)幾匀坏念B強(qiáng)精神。所以古希臘神話中的英雄人物可能主要是對具有某種歷史性的傳奇人物及相關(guān)事件的崇拜和理想化。這類神話英雄人物都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們大多都擁有過人的體力，英勇非凡的豪邁氣概，體現(xiàn)了人類征服自然的堅定意志，故而成為古希臘人民集體力量和智慧的不朽化身。下文將以五位最出名的古希臘神話英雄故事的簡介和評價來透析古希臘英雄的一些共有特點(diǎn)。

一、古希臘神話著名英雄簡介與評價

（一）普羅米修斯——不畏強(qiáng)權(quán)的博愛與犧牲精神

普羅米修斯盜火的故事是大家耳熟能詳?shù)囊粋€經(jīng)典古希臘神話。普羅米修斯違抗了宙斯的命令，把火種帶到了人間造福了人類，因而遭到了大發(fā)雷霆、怒不可遏的宙斯的殘酷懲罰。兇殘的惡鷹每日都叼食著普羅米修斯的肝臟，讓他每天都忍受著撕心裂肺的痛苦。但是，普羅米修斯并沒有因此而屈服于宙斯，堅決地拒絕把火種換給他，毅然決然地支持人類，造福人類。

普羅米修斯的英雄事跡被千古傳頌。因為他的行為體現(xiàn)出了不畏強(qiáng)權(quán)的博愛與犧牲的優(yōu)秀品格與精神。人類社會有了“火”這個重要的資源從而得以舒適的生存，文明得以進(jìn)步與發(fā)展。比起心胸狹隘吝嗇的宙斯，普羅米修斯展現(xiàn)了他的博愛。同時，為了人類的發(fā)展與進(jìn)步，在宙斯要求普羅米修斯還回火種時，普羅米修斯卻寧可犧牲自己的自由與利益，為了人類的幸福，任由自己被束縛于高加索山脈接受著慘絕人寰的懲罰與鞭撻。這種自我犧牲成就大家的精神讓讀者肅然起敬。

普羅米修斯的故事與精神被傳唱至今，意義深遠(yuǎn)。乃至他的故事經(jīng)常被后人引用與改編，這些都體現(xiàn)出普羅米修斯的偉大。他的博愛與犧牲精神也是古希臘人們對英雄人物的美好塑造，表達(dá)了他們對崇高精神的無比贊美。

（二）赫拉克勒斯——力量、勇氣與正義的化身

可以說，在古希臘神話的英雄人物中赫拉克勒斯的知名度當(dāng)屬最高，現(xiàn)在人們尊敬地稱呼他為大力神可見他的英雄事跡流芳至今依舊那么星光璀璨。

赫拉克勒斯一生的形象完全可以用高、大、上來概括。在嬰兒時期，他吮吸了赫拉的乳汁，因此便從一個凡胎搖身一變，擁有了不死之身，并且力大無比。長大后，半人馬喀戎授予了赫拉克勒斯武功與知識。在學(xué)習(xí)過程中他打死了蒂利諾斯——阿波羅的兒子，一個暴躁毫無耐心的老師。不過，由于是老師無端責(zé)打赫拉克勒斯在先，因此赫拉克勒斯被無罪釋放。從這個故事中不難看出在塑造赫拉克勒斯英雄形象時強(qiáng)化了他的正義性。

然而，赫拉克勒斯的結(jié)局卻略顯悲慘，遭到小人卑鄙加害。在穿上沾有毒液的襯衣后，赫拉克勒斯痛苦難忍，最終只能投火自盡。在我們?yōu)楹绽死账篂橹锵r，也更加憎恨與厭惡投毒者的卑劣行為，讓我們能更加深刻地認(rèn)識到赫拉克勒斯力量、勇氣與正義這優(yōu)秀品質(zhì)的可敬與崇高。

（三）俄狄浦斯——英雄人物的宿命

俄狄浦斯是古希臘神話悲劇人物的典型代表，其破解斯芬克斯謎語以及弒父娶母的故事家喻戶曉，口口相傳。在俄狄浦斯出生之際，這個孩子將來弒父娶母的命運(yùn)已被深深烙下。他的父親即國王為了防止這個悲劇的發(fā)生將這個剛出生的孩子遺棄，希望這樣能破解詛咒。但是這個孩子并沒有死而是被一位牧羊人救下，取名俄狄浦斯。當(dāng)俄狄浦斯知道將來會弒父娶母時他便主動離開牧羊人的家，但他并不知道他們并非親生父母。在去往忒拜城的路上遇見了國王，由于被粗暴的要求讓路，俄狄浦斯在怒氣的慫恿下最終殺死了國王完成了弒父之人。接下來由于他破解了斯芬克斯謎語，使得女妖羞愧自殺，被選為國王并娶了前國王妻子也就是俄狄浦斯的親生母親，至此預(yù)言全部兌現(xiàn)。當(dāng)知道真相后，俄狄浦斯悲憤羞愧無比，刺瞎了自己的雙眼，以此來求得救贖。

俄狄浦斯的悲劇體現(xiàn)了一種不可能被外力更改的宿命論。俄狄浦斯與他的父母都已經(jīng)知道了將來會發(fā)生弒父娶母，然而他們對命運(yùn)的抗?fàn)巺s是無力的，徒勞的?？v使對命運(yùn)的千般反抗與決不妥協(xié)，但是古希臘神話中命運(yùn)仍具有不可抗力，就像再輕的羽毛終究會因為地球的重力掉落在地面一樣。

（四）阿喀琉斯——尊嚴(yán)與榮耀的代表

《荷馬史詩》里兩篇長篇史詩之一《伊利亞特》中的主人公阿喀琉斯也是古希臘神話中的一個著名偉大形象。提到阿喀琉斯，最為著名的是阿喀琉斯之踵以及他在戰(zhàn)爭中捍衛(wèi)尊嚴(yán)與榮耀的崇高形象。

阿喀琉斯出生后，她的母親忒提絲為了讓兒子刀槍不入，因而捏著他的腳踝把他的身體浸入冥河中。阿喀琉斯從而獲得了刀槍不入的身體，然而由于腳踝部分被捏著成了他唯一的弱點(diǎn)，后來也因為這個唯一的弱點(diǎn)被箭射中而死，這就是阿喀琉斯之踵的由來。

阿喀琉斯在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出捍衛(wèi)尊嚴(yán)與榮耀的精神十分令人敬佩。在許多戰(zhàn)爭中，阿喀琉斯的勇猛與無畏力量的源泉便源于于戰(zhàn)爭中的榮耀。特洛伊戰(zhàn)爭中，阿喀琉斯代表著希臘軍的榮耀而戰(zhàn)斗著，同時他對于戰(zhàn)爭中的尊嚴(yán)也十分看重。阿伽門農(nóng)搶奪了阿喀琉斯帳下的女奴這件事激怒了他，他完全不顧戰(zhàn)爭的得失，任憑希臘聯(lián)軍被特洛伊人殺害與蹂躪，絲毫不出手相助。這個事件體現(xiàn)了阿喀琉斯已把利益分配問題上升到了個人尊嚴(yán)的高度。他堅決的態(tài)度表達(dá)了個人尊嚴(yán)的神圣不可侵犯。

阿喀琉斯這個偉大的古希臘神話形象深刻地體現(xiàn)了古希臘人對尊嚴(yán)與榮耀的重視，認(rèn)為兩者是至高無上、不可動搖的。

（五）奧德修斯——智慧與毅力的成功之路

《荷馬史詩》里兩篇長篇史詩的另一篇是《奧德賽》。主人公奧德修斯的形象和阿喀琉斯可以說是有比較大的不同。給筆者的感覺是阿喀琉斯代表著武，而奧德修斯代表著文。

奧德修斯并不是那種力大無比神力無窮的大力士型英雄，相反他更多是運(yùn)用智慧的頭腦來讓自己“青史留名”。如著名的木馬計就是奧德修斯的計策，而其結(jié)果是讓久攻不下的城池一夜之間被攻破。

毅力也是奧德修斯的一件法寶，也是讓人欽佩的一種品德。特洛伊戰(zhàn)爭之后，由于奧德修斯不顧海神波塞冬的詛咒起航回家，于是在途中經(jīng)歷了許多的挫折與危險。也許一般人早就屈服于波塞冬的詛咒，放棄抵抗，但是奧德修斯依靠著自己的毅力挺過了長達(dá)10年之久的海上漂泊回到了家中。同時又依靠自己的智慧，裝作乞丐混入王宮，和自己的兒子聯(lián)手殺掉了蠻橫占據(jù)王宮大吃大喝并向他妻子求婚的貴族，最終和妻子團(tuán)聚，過上了幸福生活。

由奧德修斯的故事不難看出，在古希臘并不是只有強(qiáng)壯的大力士人物才能被稱為英雄，以智慧見長的奧德修斯便是最佳例證，這體現(xiàn)了古希臘英雄優(yōu)點(diǎn)的多樣性和可塑性。

二、古希臘英雄特點(diǎn)

（一）人神同形同性

古希臘神話英雄人物各有特色，但是歸根結(jié)底，所有神話的英雄人物，無論是神抑或是半人半神式的人物全都具有高度人格化的人神同形同性的特點(diǎn)。

古希臘神話人物與人在形體上的一致可謂是顯而易見。比如普羅米修斯就有和人體一樣的器官結(jié)構(gòu)，英雄人物乃至所有的神都是人的外表。對像阿喀琉斯或赫拉克勒斯這樣的大力士人物威猛與雄壯。這些無不體現(xiàn)著古希臘人對神的審美觀念。

古希臘的神不僅在形體上同人一致，而且在思想感情活動之中同樣如出一轍。如普羅米修斯作為神也能感受到人能感受到的身體上的疼痛；阿喀琉斯在尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)時表現(xiàn)出的極度憤怒等都與我們中國人眼中至高無上、神明無邊的神相差甚遠(yuǎn)。古希臘神話中的神或半神無不擁有喜怒哀樂與七情六欲之類的人的性情。

（二）英雄人物各有所長

從本文第一部分的敘述可以得出古希臘人筆下的英雄必然各有所長，有著超群的特點(diǎn)或特長，抑或是在其他抽象的某些方面，如精神、意志等存在鮮明的旗幟性和代表性。普羅米修斯的博愛與犧牲、大力士赫拉克勒斯的力量與勇氣還有服務(wù)人民的宗旨、俄狄浦斯命中注定的悲劇、阿喀琉斯對尊嚴(yán)與榮耀的執(zhí)著與任性以及奧德修斯的智慧過人和不屈毅力，每一個在古希臘神話中的英雄人物都能以他們各自的特點(diǎn)為人所傳唱，被人們或謳歌，或贊揚(yáng)，或憐憫，或同情，或羨慕，古希臘神話英雄的特長也是那些英雄被傳頌至今的重要因素。他們每個優(yōu)點(diǎn)都十分具有代表性，甚至在今日亦是我們值得效仿或?qū)W習(xí)的楷模與榜樣。

（三）英雄人物完美有瑕

在這些經(jīng)典的古希臘神話中，不難發(fā)現(xiàn)人無完人的特點(diǎn)。幾乎所有的英雄人物都會或多或少有缺點(diǎn)，從未出現(xiàn)一位能用完美形容的人物。在普羅米修斯中，他的思想行為固然是高尚的，但是他的結(jié)局卻并不是完美的，在被赫拉克勒斯拯救后，手上的鐵環(huán)依然在，宙斯并沒有同意他卸下鐵環(huán)，以此滿足了權(quán)利至高無上的優(yōu)越感。因此，從這點(diǎn)上，普羅米修斯可謂是悲劇的。赫拉克勒斯的死亡也屬于一生中的一個瑕疵，他死的并不是安逸安詳?shù)亩窃谕纯嘀凶詺⒌?。俄狄浦斯弒父娶母的詛咒體現(xiàn)的就是個悲劇人物?！逗神R史詩》中的阿喀琉斯固然被人稱贊，但他體現(xiàn)出的殘忍和無情以及阿喀琉斯之踵的弱點(diǎn)也是完美有瑕的體現(xiàn)。奧德修斯同樣也被人所詬病，也許這是他聰明至極所導(dǎo)致的物極必反，有時他的計策也被認(rèn)為是狡詐陰險和小人的象征。由此，可以清晰地看出古希臘神話英雄完美有瑕的特點(diǎn)。不是在人格性格上存在缺點(diǎn)，就是在命運(yùn)與結(jié)局上讓人心寒。

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