建構(gòu)主義教學(xué)理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語語法教學(xué)

路靜

摘要：建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語語法教學(xué)，利用情境、協(xié)作、會話等環(huán)境因素，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，通過在實(shí)踐中的反復(fù)運(yùn)用，使學(xué)習(xí)者完成對語法知識的內(nèi)化，最終做到準(zhǔn)確、恰當(dāng)、得體地使用英語。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義教學(xué)理論；大學(xué)英語語法

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2016）05-0056-03

一、大學(xué)英語語法教學(xué)的重點(diǎn)

大學(xué)英語語法是英語專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)技能必修課，作為一門基礎(chǔ)課，它是全面提高學(xué)生聽、說、讀、寫、譯各項(xiàng)技能的保證，是培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、恰當(dāng)運(yùn)用英語進(jìn)行有效交際、解決現(xiàn)實(shí)問題的保證。

大學(xué)英語語法教學(xué)與中學(xué)語法教學(xué)不同。大學(xué)英語語法的授課對象是已經(jīng)完成中學(xué)語法學(xué)習(xí)、具備一定語法知識的大學(xué)生，所以大學(xué)英語語法教學(xué)的重點(diǎn)不再是基礎(chǔ)知識的講解和介紹。但是，由于中學(xué)語法學(xué)習(xí)基本面向應(yīng)試，學(xué)生們掌握的往往只是一些零散、孤立的知識點(diǎn)，缺乏對各個(gè)語法項(xiàng)目系統(tǒng)、完整、綜合的認(rèn)識，所以他們雖已掌握一定語法知識，卻無法做到融會貫通、靈活運(yùn)用。而作為英語專業(yè)的學(xué)生，無論是教學(xué)大綱還是社會需求，都對他們提出了更高要求。在近些年的英語專業(yè)四級考試中，語法題目的變化體現(xiàn)出對英語專業(yè)學(xué)生的更高要求。2008年以來，專四考試中多項(xiàng)選擇題部分的語法測試題目出現(xiàn)了一些變化。除了在題目形式上由原來的單純填空選擇題增加了提問式選擇題之外，具體測試內(nèi)容也發(fā)生了變化。原來更多考察語法規(guī)則的應(yīng)用，即學(xué)生知道如何把句子補(bǔ)充完整、準(zhǔn)確無誤即可，不考察學(xué)生是否清楚該題針對的是哪一語法項(xiàng)目、應(yīng)用了哪些語法規(guī)則，因此有的學(xué)生可以憑借做題經(jīng)驗(yàn)選出正確答案，卻無法對題目進(jìn)行解釋。而2008年之后的考題則變成了直接對這些語法規(guī)則提問，要求學(xué)生對語法項(xiàng)目有更深層次的理論了解。因此，針對英語專業(yè)學(xué)生的英語語法課應(yīng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的語法意識、語法能力，要求學(xué)生對語法知識進(jìn)行綜合、系統(tǒng)、深入的了解和掌握，使其理論修養(yǎng)得到提高。

在中學(xué)的語法教學(xué)中，學(xué)生通常通過死記硬背來學(xué)習(xí)語法，這種機(jī)械記憶造成的后果就是學(xué)生無法進(jìn)行有效輸出，在寫作和口語表達(dá)中常出現(xiàn)句式單一、語法錯(cuò)誤過多等問題。在這種學(xué)習(xí)中，語法成了“死語法”，成了與應(yīng)用完全不相關(guān)的范疇，在面對具體情境中的具體問題時(shí)，學(xué)生并不能靈活運(yùn)用所學(xué)知識，因此語法水平的提高并沒有真正促成聽、說、讀、寫、譯能力的提高。而英語專業(yè)學(xué)生要具備更高的語言應(yīng)用能力，他們不僅要做到準(zhǔn)確使用英語，更要做到恰當(dāng)、得體地使用英語，對他們來說，語法更體現(xiàn)為一種技能，而這是對語言學(xué)習(xí)者的更高要求。所以，英語專業(yè)的語法教學(xué)要在學(xué)生原有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的理論修養(yǎng)，使其對英語語法的認(rèn)識更全面、深入、系統(tǒng)；同時(shí)還要提高學(xué)生對知識的遷移能力、在具體語境中對語法知識的靈活運(yùn)用能力，這兩點(diǎn)應(yīng)該是大學(xué)英語語法教學(xué)的立足點(diǎn)。

二、建構(gòu)主義教學(xué)理論

建構(gòu)主義教學(xué)理論是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教育心理學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，它起源于研究兒童認(rèn)知的建構(gòu)主義。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識的主動建構(gòu)者，所有知識都需通過學(xué)生的主動建構(gòu)才能被其內(nèi)化、吸收并真正掌握，單純記憶教師所授內(nèi)容無法使學(xué)生真正掌握這些知識，“獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。”

既然知識不能通過灌輸?shù)姆绞絹慝@得，那么教師的任務(wù)就發(fā)生了徹底改變，他不需再對知識進(jìn)行講解、傳授，而是要通過各種手段幫助學(xué)生完成對知識的主動建構(gòu)，他由原來的知識傳授者、課堂的中心成為幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識建構(gòu)的輔助者。教師與輔助者的區(qū)別在于：教師多在講，輔助者多在問；教師給出問題的答案，輔助者等待學(xué)生給出答案；教師多是自己一個(gè)人在講，而輔助者則一直在和學(xué)生進(jìn)行對話。因此，在建構(gòu)主義的課堂上，隨著教師退為輔助者，學(xué)生就由被動接受者變?yōu)閾碛懈嘀鲃訖?quán)的積極探索者，成為教學(xué)活動的中心。當(dāng)然，教師的這一輔助作用并非可有可無，雖已不再是知識的傳授者，但卻是知識的導(dǎo)航者，決定著學(xué)生知識建構(gòu)的方向。教師為學(xué)生提供一個(gè)概念框架，學(xué)生以此為支撐，逐步搭建起自己的知識大廈，達(dá)到較高的認(rèn)知水平。既要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其積極參與到意義的建構(gòu)中，還要通過教學(xué)設(shè)計(jì)，圍繞教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)環(huán)境，設(shè)置真實(shí)的情境，引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行協(xié)作、討論，幫助學(xué)生進(jìn)行高效的意義建構(gòu)。

情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的四大要素，其中的意義建構(gòu)是目標(biāo)。就語法教學(xué)來講，它指的就是具體語法項(xiàng)目的性質(zhì)、規(guī)律、與其他語法項(xiàng)目及其應(yīng)用之間的聯(lián)系，因此語法教學(xué)的目標(biāo)就是要使學(xué)生對這些性質(zhì)、規(guī)律、聯(lián)系進(jìn)行深入理解、形成內(nèi)化，使其最終以“圖示”的方式儲存于大腦，成為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分。按照認(rèn)知規(guī)律開展教學(xué)，教師就要思考如何利用情境、協(xié)作、會話等環(huán)境因素，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，從而幫助學(xué)生完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

三、建構(gòu)主義教學(xué)理論在語法教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生意義建構(gòu)的情境

在建構(gòu)主義教學(xué)理論中，情境指的是教師為了幫助學(xué)生完成知識建構(gòu)而創(chuàng)設(shè)的特定學(xué)習(xí)環(huán)境，教學(xué)設(shè)計(jì)的重頭戲就是圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情境設(shè)計(jì)。語法教學(xué)中的情境指的就是各語法項(xiàng)目適用的語言環(huán)境。語法是語言的組織規(guī)律、是組詞造句的規(guī)則，但只有在具體、真實(shí)的語言使用中，這些規(guī)律、規(guī)則才能得以呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者才能直觀明了地感受并體驗(yàn)具體的應(yīng)用場合。因此教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，在明確了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)后，就要有針對性地設(shè)計(jì)一些真實(shí)的交流場景，設(shè)置一些與學(xué)生生活息息相關(guān)又有一定啟發(fā)性的問題，鼓勵(lì)他們?nèi)シ治觥⒔鉀Q這些真實(shí)情境中的問題?！敖虒W(xué)的過程就是指導(dǎo)學(xué)生從具體到抽象再到具體的過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)要從感性情境出發(fā)，首先達(dá)到對抽象概念、原則的理解，但不能僅滿足于此，而要進(jìn)一步深入，把握其在具體問題中的復(fù)雜性和具體變化性，即能產(chǎn)生廣泛遷移?！?/p>

以虛擬語氣的講授為例，在學(xué)生根據(jù)自己的觀察對虛擬語氣的用法、意義進(jìn)行歸納總結(jié)后，可按照非真實(shí)條件、愿望、建議等情況分別設(shè)置具體場景，讓學(xué)生在不同場景下完成特定的交流目的。比如非真實(shí)條件類虛擬，可以“如果我是老師”為題，讓學(xué)生進(jìn)行簡短演講；對建議類虛擬，可讓學(xué)生就如何學(xué)好英語對中學(xué)生提出建議。在此過程中，學(xué)生們要將抽象的語法規(guī)則與具體的語用功能相結(jié)合，并將其應(yīng)用于具體的語境中。再如在從屬結(jié)構(gòu)和關(guān)系從句的教學(xué)中，可讓學(xué)生寫一篇新聞稿來報(bào)道學(xué)校最近發(fā)生的事情。新聞?wù)Z篇的正文常使用復(fù)雜句，一個(gè)句子即成一段的情況也十分常見，所以通過這樣的情境設(shè)置，學(xué)生不僅可以練習(xí)如何正確使用復(fù)雜句，還能體會到如何在一個(gè)句子內(nèi)通過不同層次來傳遞多重信息，并能了解到在什么樣的語篇中應(yīng)該使用復(fù)雜句。以身邊真實(shí)、有感染力的情境為例，學(xué)生會感到語法就在我們身邊，抽象概念與生動事例的結(jié)合會幫助學(xué)生充分、深入地理解具體知識的性質(zhì)、規(guī)律、與其他事物之間的聯(lián)系，同時(shí)也會讓學(xué)生更好地體會到語法的活力，認(rèn)識到它的實(shí)踐價(jià)值。

（二）設(shè)置多種協(xié)作活動使其貫穿學(xué)習(xí)過程始終

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者對知識的建構(gòu)是借助他人的幫助、在與他人的相互作用中完成的，其中的他人既包括老師也包括學(xué)生。師生和生生之間的協(xié)作貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程的始終，無論是在課前搜集、整理資料的過程中，還是在課堂分析、處理、解決問題的過程中，甚至是在學(xué)習(xí)成果的評價(jià)中，協(xié)作都是其中不可或缺的一部分。通過協(xié)作，擁有不同技能、不同經(jīng)歷、不同背景的學(xué)習(xí)者分享彼此對知識的理解和體悟，各成員的觀點(diǎn)、看法彼此碰撞、影響，每一個(gè)體的思維成果都為團(tuán)隊(duì)的最終成果做出貢獻(xiàn)，同時(shí)每一個(gè)體也從其他成員那里吸取了更多的觀點(diǎn)、主張，其效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于學(xué)習(xí)者完全靠自己的獨(dú)立學(xué)習(xí)。在具體的教學(xué)安排中，教師可將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動探索，充分激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱情和積極主動性，使其積極參與到各種協(xié)作活動中。

比如在講授情態(tài)助動詞時(shí)，可選擇一些與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的短文或句子發(fā)給不同小組，然后小組成員通過討論總結(jié)出各情態(tài)動詞的使用情況，并歸納出具體的情態(tài)意義。各成員通過協(xié)作，既拓展了思維，又深化了理解，在借鑒、吸收其他成員觀點(diǎn)的同時(shí)，又會碰撞出大家都不曾有過的新的思想火花，其結(jié)果就是一加一大于二。當(dāng)然，只歸納還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生通過書面或口語表達(dá)的方式將其應(yīng)用到具體的情境中，沒有反復(fù)實(shí)踐、輸出的過程，學(xué)生無法實(shí)現(xiàn)對知識的內(nèi)化。在此過程中，既有在教師的引導(dǎo)、幫助過程中體現(xiàn)出的師生之間的協(xié)作，也有在共同分析、解決問題過程中體現(xiàn)出的生生之間的協(xié)作。這種協(xié)作既避免了教師一言堂的危害，也克服了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的局限性。

（三）通過多種途徑使學(xué)生參與會話

在建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境中，協(xié)作是通過會話的方式進(jìn)行的，沒有會話，協(xié)作活動無法進(jìn)行，師生、生生之間通過對話、討論來完成學(xué)習(xí)任務(wù)、解決具體問題。以往的課堂是教師的一言堂，尤其在語法課上，通常都是教師說、學(xué)生記的單向交流，既缺乏師生之間的互動，更沒有學(xué)生之間的討論，其結(jié)果就是學(xué)生沒有參與感，常游離于課堂之外。而建構(gòu)主義教學(xué)理論要求以學(xué)生為中心，這就意味著學(xué)生應(yīng)具有更多話語權(quán)，師生之間要進(jìn)行平等對話，教師的一言堂要變?yōu)槿貉蕴?。教師的作用不再是傳授和講解知識，而更多體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫场⑻峁┯行У膶W(xué)習(xí)資料、組織協(xié)作會話等。而且，會話也可以促進(jìn)深入思考，F(xiàn)osnot認(rèn)為，建構(gòu)主義的課堂就是一個(gè)充滿各種活動、思考以及會話的地方。

使學(xué)生參與會話的途徑有很多。比如學(xué)生在按要求完成一篇作文后，教師通常都會進(jìn)行批改并給出書面評價(jià)，但學(xué)生對批改結(jié)果往往不夠重視，常?？催^就丟到一邊，更不會認(rèn)真思考自己的問題以及如何改進(jìn)。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師可以安排組內(nèi)成員進(jìn)行相互評價(jià)，與單純由教師做出評價(jià)相比，這會讓學(xué)生有更大的參與感，無論評價(jià)者還是被評價(jià)者，都會有更大的參與熱情，通過自己主動積極的思考對所學(xué)內(nèi)容形成更為深刻的認(rèn)識，最終完成意義的建構(gòu)，而這一協(xié)作過程只有通過會話的方式才能進(jìn)行。

四、結(jié)語

建構(gòu)主義教學(xué)理論主張學(xué)習(xí)者在具體的情境中，通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，達(dá)到對知識的深刻理解，從而完成對知識的建構(gòu)。在國家大力提倡普通高等學(xué)校向應(yīng)用技術(shù)型轉(zhuǎn)變的背景下，對知識、技能的應(yīng)用成為高校教學(xué)的重點(diǎn)。而建構(gòu)主義對個(gè)體認(rèn)知能動性的肯定、對情境的重視與此形成一定契合，在這一理論指導(dǎo)下的語法教學(xué)，通過在實(shí)踐中的反復(fù)運(yùn)用，會讓曾一度脫離實(shí)際應(yīng)用的語法重回我們身邊，真正為我們所用。這對目前高校對創(chuàng)新人才、技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)具有較高的參考價(jià)值。

[責(zé)任編輯：王辰]