中原傳統(tǒng)文化的傳承策略研究

葉琳娜

摘要：厚重的中原文化是進(jìn)一步推進(jìn)河南的文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮的重要資源，傳統(tǒng)文化是民族精神形成的結(jié)晶。傳統(tǒng)的中原文化只有通過揚(yáng)棄而創(chuàng)新和發(fā)展，與時(shí)代精神相結(jié)合，走向現(xiàn)代化，才能夠發(fā)揮活力、永葆生機(jī)。保護(hù)和發(fā)展中國傳統(tǒng)節(jié)日，就是傳承中國優(yōu)秀的民族文化和民族精神，傳統(tǒng)文化在多元文化的沖撞中傳承，文化是文明的標(biāo)志，是民族的血脈，是人民的精神家園。只有傳承、保護(hù)、創(chuàng)新自身文化，加強(qiáng)文化輸出與交流，才能讓具有五千多年歷史的中華民族文化大放異彩，實(shí)現(xiàn)中原崛起，實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國夢。

關(guān)鍵詞：中原；傳統(tǒng)文化；傳承與發(fā)展；策略研究

一、中原傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中原文化的確源遠(yuǎn)流長、博大精深、內(nèi)涵豐富、光輝燦爛。概括起來有以下七個(gè)特點(diǎn)：一是根源性，中華文明體系發(fā)端于中原文化，其是中華文化的母體。二是主導(dǎo)性，中原文化代表了中國傳統(tǒng)文化的主流方向，尤其是在在北宋以前的中國歷史中始終處于主導(dǎo)、支配地位。三是原創(chuàng)性，中原文化不是傳襲于某種外來文化，而是在中原大地自身成長的文化，對中華文明體系起著開創(chuàng)性作用。四是開放性。中原文化兼容并包，吸收了周邊諸多文化的優(yōu)點(diǎn)，由于地處中原，再加上歷朝歷代中原政治、經(jīng)濟(jì)方面的影響力，其對周邊地區(qū)乃至整個(gè)中國具有非常的的影響，可以說具有很強(qiáng)的輻射和影響作用。五是創(chuàng)新性，中原歷史文化生生不息、延綿數(shù)千年，可見其具有強(qiáng)大的生命力，這個(gè)生命力的秘密就在于其不但繼承而且創(chuàng)新。

二、弘揚(yáng)中原文化具有重要意義

首先，有利于增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感，提高民族凝聚力和向心力。歷史悠久的中原文化是中華文明的重要源頭活水。弘揚(yáng)中原文化，構(gòu)建華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，通過一定的載體展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在物質(zhì)、制度、精神等多個(gè)層面給人以啟迪，對于增強(qiáng)海內(nèi)外華人對中華文化的認(rèn)同感、提高中華民族的凝聚力和向心力、提升中華文化軟實(shí)力具有不可替代的重要作用。其次，有利于為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)提供精神動力和文化支撐。中原歷史文化資源和當(dāng)代中原文化新的豐富內(nèi)涵，是推動中原經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動力。充分發(fā)揮中原文化的獨(dú)特優(yōu)勢，有利于激發(fā)文化創(chuàng)造活力，增強(qiáng)文化發(fā)展動力，推動形成中原文化發(fā)展高地，帶動中原經(jīng)濟(jì)區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化、升級。第三，有利于塑造具有中原特質(zhì)、體現(xiàn)時(shí)代特征的人文精神。在社會主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)下，大力弘揚(yáng)兼容并蓄、革故鼎新的中原文化，繼承發(fā)揚(yáng)愚公移山精神、焦裕祿精神和紅旗渠精神，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，對于增強(qiáng)人們的開放意識、市場意識、機(jī)遇意識和創(chuàng)新意識，提高人民素質(zhì)，塑造具有中原特質(zhì)、體現(xiàn)時(shí)代特征的人文精神，具有重要意義。

三、如何繼承中原傳統(tǒng)文化

1、全面系統(tǒng)地認(rèn)識傳統(tǒng)文化。第一，應(yīng)該抱著腳踏實(shí)地、理論聯(lián)系實(shí)際的態(tài)度，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，詳盡總結(jié)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的由來、變遷、斗爭以及和諧，竭盡全力去保證文化傳承工作的科學(xué)性和完整性，堅(jiān)固文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史根基。第二，面對新時(shí)代、新情況，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，在對傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕的過程中，充分發(fā)揮黨和政府的先鋒模范作用。努力使文化傳承系統(tǒng)化，簡潔化，形成便于人們學(xué)習(xí)、評價(jià)和繼承的傳統(tǒng)文化體系

2、科學(xué)準(zhǔn)確地評價(jià)傳統(tǒng)文化。首先要堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，站在歷史的時(shí)間點(diǎn)上看待中國傳統(tǒng)文化和評價(jià)歷史人物。其次，要站在現(xiàn)代的時(shí)間點(diǎn)上，用現(xiàn)代的科學(xué)觀來考察傳統(tǒng)文化，將歷史的和現(xiàn)代的兩種視角貫通、結(jié)合起來。只有很好地做到這種貫通、結(jié)合，才能對傳統(tǒng)文化作出客觀科學(xué)的評判與選擇。再次，要切實(shí)地把握和深入理解傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容，而不是只在其外部特征上浮光掠影、走馬觀花地兜圈子。最后，應(yīng)面向世界，博采眾長，廣泛吸收人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，用以克服中國傳統(tǒng)文化中的消極因素和彌補(bǔ)中國傳統(tǒng)文化中的欠缺。

3、積極采取措施應(yīng)對傳統(tǒng)文化流失狀況。一方面政府應(yīng)該撥放資金，用于民間現(xiàn)存的傳統(tǒng)藝術(shù)文化的收集與整理。同時(shí)創(chuàng)造良好的環(huán)境，使得人們在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長。另一方面，人們應(yīng)該自覺做有修養(yǎng)有素質(zhì)的良好公民，熟讀并了解傳統(tǒng)美德是每位公民應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。中華美德的缺失已是不爭的事實(shí)，挽救美德繼承美德必須從娃娃抓起。所以，應(yīng)該結(jié)合實(shí)際給小孩子教學(xué)，這樣才有助于傳統(tǒng)美德的延續(xù)。

4、側(cè)重精神談傳承，加大宣傳擴(kuò)傳播。人追求精神文化的一個(gè)方面就是傳承自己民族的傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗侨诨谀愕难豪锩娴?，是與你最親近的，是最能讓你快速認(rèn)同的，是最能讓你獲得共鳴的。中原文化雖是一種傳統(tǒng)文化，但在當(dāng)代仍然有著獨(dú)特的價(jià)值，仍然閃爍著獨(dú)特的光彩，具有巨大的精神價(jià)值。傳承中原傳統(tǒng)文化，精神的傳承是其側(cè)重點(diǎn)。而宣傳是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在宣傳過程中，貫串著一系列戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和方法問題。應(yīng)整合省內(nèi)相關(guān)宣傳機(jī)構(gòu)，結(jié)合其自身實(shí)際，把中原文化的博大精深進(jìn)行宣傳展示，以求讓更多的人加以了解。

四、如何發(fā)展中原傳統(tǒng)文化

1、建設(shè)、創(chuàng)新并輸出傳統(tǒng)文化。建設(shè)要立足基層，致力于構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，將文化資源向社區(qū)、村鎮(zhèn)傾斜，完善基層文化設(shè)施，豐富群眾文化生活。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)一批喬布斯式的文化創(chuàng)新先鋒，一批李安、莫言那樣具有世界影響力的文化大師，創(chuàng)新文化產(chǎn)品的內(nèi)容、形式與產(chǎn)業(yè)形態(tài)，打造出更多傳世精品。要把文化交流、文化輸出與文化保護(hù)工作結(jié)合起來，打破外來文化威脅，切實(shí)將民族文化成果保護(hù)好，推介到世界各地，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，增強(qiáng)我國的國際話語權(quán)。

2、大力發(fā)展民間文化組織，。民間文化組織是公眾多方參與中原傳統(tǒng)文化傳承的載體之一。公眾可通過參與民間文化組織的活動，了解中原傳統(tǒng)文化。一直以來，我省民政廳都把培育發(fā)展文化民間組織、促進(jìn)河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為加強(qiáng)民間組織管理的一項(xiàng)重要工作。文化類民間組織充分發(fā)揮河南文化資源豐厚的優(yōu)勢，通過組織、參與各種社會文化活動，宣傳河南，為促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

3、提高保節(jié)日保護(hù)意識。首先，需要提高自身的傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)意識。從自己做起，積極認(rèn)識并了解各個(gè)節(jié)日的來源，歷史背景，風(fēng)俗習(xí)慣，慶祝方式等。并鼓勵(lì)親朋好友共同努力。中國傳統(tǒng)節(jié)日是大家的節(jié)日，是我們自己的節(jié)日。需要每個(gè)人去捍衛(wèi)它。其次，努力做好傳統(tǒng)文化的宣傳。例如每到節(jié)日即將來臨可以組織自己小區(qū)的孩子們來參加有獎問答活動，準(zhǔn)備一些孩子們喜歡的和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的小禮品。好比中秋節(jié)，可以買一些小月餅，然后出一些關(guān)于中秋節(jié)有關(guān)的問答題然孩子們來回答。孩子是祖國的未來，如果孩子們節(jié)日意識匱乏將斷送了我國傳統(tǒng)節(jié)日的命脈。所以傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展也要從娃娃抓起。

4、促進(jìn)商業(yè)宣傳。要促進(jìn)商業(yè)圈對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳活動。二十一世紀(jì)逐漸成為消費(fèi)社會，民眾的消費(fèi)意識大大提升?？梢跃痛死煤眠@一趨勢，在傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，使各個(gè)商場大力宣傳傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)習(xí)俗。做好相關(guān)商品的促銷活動。西方的節(jié)日中融入了大量的商業(yè)元素，如圣誕節(jié)禮物和卡片、情人節(jié)的玫瑰和巧克力、復(fù)活節(jié)的彩蛋等都營造了節(jié)日氣氛，我國的傳統(tǒng)節(jié)日中可以學(xué)習(xí)和借鑒這一優(yōu)秀特色，適度引入商業(yè)元素，如開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日吉祥物和各種飾品，增添節(jié)日氛圍。例如，端午節(jié)，商場可以將端午節(jié)的來源，以及為何要吃粽子等相關(guān)信息，印在海報(bào)或者商品促銷單上；元宵節(jié)可以在人流高峰處舉辦有獎燈謎活動，這樣不僅增加了節(jié)日的氛圍，也可以以這種方式讓孩子們認(rèn)識到中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力所在。如此種種都可以使民眾在購買商品時(shí)也了解了這種慶祝節(jié)日方式的由來，達(dá)到雙贏的效果。

5、設(shè)定法定假日 國家可以將傳統(tǒng)節(jié)日作為法定節(jié)日，進(jìn)一步推動民族文化的認(rèn)同。我們應(yīng)該將重要的傳統(tǒng)節(jié)日通過法定形式來去認(rèn)定為公共假日，這樣既尊重了傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)日文化的風(fēng)俗，又能讓人們有充足的時(shí)間去共同體會傳統(tǒng)節(jié)日的豐富活動和文化內(nèi)涵，才能讓全社會都認(rèn)識到傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，并以此提升人們的民族認(rèn)同感。

在未來的文化傳統(tǒng)上，我們需要通過自己對本文化不斷地總結(jié)、繼承，逐漸打造出我們的民族文化品牌，就像世界其他人看見孔子就知道中國《論語》一樣，發(fā)展自己的民族文化，將自己的文化品牌通過各種形式散發(fā)到世界各地。目前中國有將孔子等古代先賢的思想?yún)R總并在世界范圍內(nèi)建立孔子學(xué)院，而今孔子學(xué)院在美國大范圍的覆蓋，而且在該校學(xué)習(xí)的學(xué)生也非常之多，這是將文化打造民族品牌的一個(gè)成功實(shí)例，在這個(gè)實(shí)例的基礎(chǔ)上，我們要將更多的文化打造成品牌，使全世界都不能將我們遺忘。

參考文獻(xiàn)

[1] 梁周敏，論中原傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展[J]，學(xué)習(xí)論壇，2010.（7）.

[2] 宗波.文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀對我國文化安全的影響[J].紅旗文稿，2012，12.

[3] 駱玉安.論中原傳統(tǒng)文化的傳播機(jī)制和特征[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）， 2008（5）.