試談高校油畫教學(xué)中大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

楊剛

摘 要：隨著社會轉(zhuǎn)型，時代變革，對各行各業(yè)而言既是一次機(jī)遇，又是一次挑戰(zhàn)。但是，目前高校油畫教學(xué)不論從老師角度還是學(xué)生層面皆存在某些問題。教學(xué)內(nèi)容盲目模仿，課內(nèi)理論知識大肆填塞，課外學(xué)生思想僵化，脫離生活實際，缺乏主觀能動性、創(chuàng)造性和想象力，這需要高校教學(xué)要對存在的問題加以反思，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高校油畫教學(xué)；大學(xué)生；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

中圖分類號：J213-4；G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）17-0233-02

油畫，引自歐洲，十七世紀(jì)傳入我國，在幾百年的發(fā)展時間內(nèi)，我國油畫取得了一定的成就，國內(nèi)高校均在藝術(shù)類的大科目下增設(shè)了油畫專業(yè)，我國的油畫教育事業(yè)也取得了一定的進(jìn)展。但是仍存在由于崇洋媚外心理下認(rèn)為的國外的就是好的心態(tài)，故而教學(xué)存在一味模仿的問題，理論知識教學(xué)過重，課外學(xué)生脫離生活實際，缺乏主觀能動性、創(chuàng)造性和想象力。因而，如何在新時期下對大學(xué)生進(jìn)行油畫教學(xué)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)成了本文討論的對象。

一、問題分析

（一）對于舶來品名義下的盲目模仿

作為歐洲舶來品的新事物-油畫，經(jīng)過三百多年的發(fā)展，對我國的油畫教育事業(yè)影響深遠(yuǎn)?；仡櫼M(jìn)后的教學(xué)歷史，不難發(fā)現(xiàn)存在模仿西方作畫的痕跡，甚至是現(xiàn)在的教學(xué)過程中，多仿照西方，更甚至將其整個油畫教學(xué)模式紋絲不動的照搬照抄，致使學(xué)生的創(chuàng)作手法、色彩調(diào)配、構(gòu)圖筆觸及主題立意等打著借鑒的幌子盲目模仿，無創(chuàng)新、無特色，創(chuàng)作的內(nèi)容更是故意選擇西方的社會文化和現(xiàn)象作為主題，與中國的實際生活大相脫節(jié)，并沒有認(rèn)識到自身擁有的優(yōu)勢環(huán)境和資源。

（二）課內(nèi)理論知識的大肆填塞

目前我國高校的油畫教育多采用傳統(tǒng)的喋喋不休的說教式教育，非常重視理論知識的講解，課堂的大部分時間往往被枯燥的基礎(chǔ)理論性講解所占據(jù)，學(xué)生的自主能力較差，多為驅(qū)動式被動學(xué)習(xí)。

（三）課外學(xué)生思想僵化，脫離現(xiàn)實

課堂上的大部分老師喜歡按照自己的思維和理解進(jìn)行教學(xué)，加之，中國的學(xué)生一般都比較“聽話”，背誦就背誦，默寫就默寫，被強(qiáng)加思想的情況屢見不鮮，導(dǎo)致學(xué)生的思想機(jī)械僵化，亦步亦趨，獨立創(chuàng)作能力受到限制，油畫繪畫語音能力遭到阻礙。

針對上述出現(xiàn)的問題，我們的大學(xué)老師在教學(xué)過程中要注意多加反思，進(jìn)行創(chuàng)新大學(xué)生油畫教學(xué)模式的建構(gòu)，對外國優(yōu)秀的油畫精華要加以吸收，同時引入我國優(yōu)秀的民族文化，獨創(chuàng)有中國特色的現(xiàn)代化油畫教學(xué)，提升大學(xué)的教學(xué)過程中的主體地位，加強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)其油畫創(chuàng)作的發(fā)散性思維，想象力和聯(lián)想力，與社會接軌，加強(qiáng)對生活的理解和提煉。

二、分析問題

（一）吸收國外精華，加注民族特色

國外的精華部分固然值得學(xué)習(xí)和吸收掌握加以利用，但是不能盲目模仿。我國擁有56個少數(shù)民族，每個民族有其獨特的民族優(yōu)勢和特色風(fēng)俗民情，是我國值得驕傲的一筆無與倫比的寶藏，因而，在我國的高校油畫教學(xué)中應(yīng)好好利用這筆寶藏。民族文化的一步步形成，是我國上下五千年文明的另一種反映，油畫教學(xué)的發(fā)展只有立足在我國優(yōu)異的民族文化中才是真正意義上的進(jìn)步，否則，永遠(yuǎn)不能擺脫抄襲的稱謂。因此，在高校的油畫創(chuàng)作上，首先要樹立民族文化特色極其重要的意識，其次，在油畫教學(xué)中加強(qiáng)本土藝術(shù)形式與西方油畫藝術(shù)的碰撞，激發(fā)新藝術(shù)火花的誕生。最后，要加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的初期、實踐期和后期自我創(chuàng)作時融入民族特色文化，走有中國民族特色的創(chuàng)新油畫之路。此外，可引導(dǎo)學(xué)生將極富特色的民族民俗民情文化融入到創(chuàng)作之途，尋找現(xiàn)時今日的優(yōu)秀作品的借鑒學(xué)習(xí)點，加入創(chuàng)新點，自制特色，從而實現(xiàn)油畫創(chuàng)作的完美詮釋。

（二）提升主體地位，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)

油畫課堂內(nèi)容的教授，不應(yīng)該只是老師個人的單獨舞臺，老師應(yīng)該放下高學(xué)生一等的架子，與學(xué)生進(jìn)行平等朋友般的互學(xué)互助交流。首先給學(xué)生營造輕松和諧的創(chuàng)作環(huán)境，讓學(xué)生毫無壓力進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，引導(dǎo)學(xué)生從心理上接受課堂教學(xué)，自主自愿地參與油畫學(xué)習(xí)、掌握、探討和創(chuàng)作的過程中。再次，要提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和幫幫學(xué)的興趣，不僅自己提到了提升，也幫助了身邊的同學(xué)提高了學(xué)習(xí)的積極性，一榮俱榮，共同進(jìn)步。最后，要給學(xué)生提供油畫創(chuàng)作過程中所需要的工具和材料，讓學(xué)生更為方便深刻的了解作品的背景和情況，在創(chuàng)作過程中無后顧之憂，思維不斷，流暢創(chuàng)作進(jìn)行到底。

（三）培養(yǎng)發(fā)散思維，拓寬想象創(chuàng)造

發(fā)散性思維是指學(xué)生能夠從不同方向、不同角度進(jìn)行思考的一種全面思維能力。因而，在教學(xué)的創(chuàng)作過程中，要鼓勵學(xué)生多加聯(lián)想，打破傳統(tǒng)油畫教學(xué)過程中帶來的條條框框，對學(xué)生在油畫主體立意、創(chuàng)作手法、筆觸格調(diào)，色彩材料選用上的大膽創(chuàng)新要進(jìn)行獎勵和激勵。從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，自由和奔放的油畫創(chuàng)造能力的提升。

1.綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)。要激發(fā)學(xué)生油畫創(chuàng)作的創(chuàng)新思維，不能僅僅只靠傳統(tǒng)的單一式油畫課程理論教學(xué)，應(yīng)進(jìn)行藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的各種橫向交叉性了解和學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)多加激勵學(xué)生將傳統(tǒng)的設(shè)計創(chuàng)作，畫種技藝和民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運用到油畫創(chuàng)作過程中，加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，文學(xué)內(nèi)涵和素養(yǎng)的提升，發(fā)散創(chuàng)新思維的拓展。

2.多維度空間聯(lián)想想象。聯(lián)想能力和想象思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，因此，要注重對學(xué)生聯(lián)想想象力的培養(yǎng)。多維度值是指一個人的精神世界是可以無限維的，在那里可以天馬行空。聯(lián)想指的是點與點的連接，線與線的連接，面與面的銜接。因此，要加強(qiáng)對學(xué)生聯(lián)想想象力的培養(yǎng)和拓展，但是這并不意味著毫無目標(biāo)的瞎想，任意為之。所謂沒有規(guī)矩不成方圓，在培養(yǎng)過程中遵守一定的規(guī)則，有目的地聯(lián)想創(chuàng)造，記憶片段地連接。如可開創(chuàng)幾何圖形創(chuàng)意課程，音樂鑒賞課程，看似與油畫創(chuàng)新毫無聯(lián)系，但是可以增加學(xué)生的創(chuàng)作的切入點，更能了解自己所需要的是什么，所想要的是什么。

3.多元化方式大膽創(chuàng)作。在油畫創(chuàng)作中，要對學(xué)生進(jìn)行多角度、多元化的教學(xué)培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生拋棄以往舊式傳統(tǒng)保守的創(chuàng)作風(fēng)格，引導(dǎo)、支持和激勵學(xué)生進(jìn)行多元化方式的大膽創(chuàng)作。

年輕新一代，青春無極限，大學(xué)生的創(chuàng)作更不應(yīng)該壓抑自己的天性，青春是可以不按常理出牌的。大學(xué)生的創(chuàng)作不應(yīng)該循規(guī)蹈矩，因而要鼓勵學(xué)生改變畫中事物正常的邏輯關(guān)系；為畫中的不同形象設(shè)置不同的比例；油畫色彩的調(diào)配不拘一格；對不同事物中的局部進(jìn)行切割后的重構(gòu)，完整后的破碎，自我思考后的重組，進(jìn)而誕生一幅具有創(chuàng)新意味的個人成品，進(jìn)而拓展了學(xué)生的創(chuàng)新思維，以一種更為開闊的視野看待問題，達(dá)到新時期油畫教學(xué)的目的。

（四）增強(qiáng)生活體驗，注重理解提煉

無論任何作品的創(chuàng)作皆不能逃離現(xiàn)實，脫離實際。因為，高校學(xué)生要在平常的生活中不斷加強(qiáng)對細(xì)節(jié)的觀察，在油畫創(chuàng)作注入生活氣息。即所謂的“接地氣”。如在欣賞他人佳作時，要帶著熱愛生活的崇敬之意，就要對各種油畫作品給予準(zhǔn)確的定位和評價，對繪畫特點和內(nèi)在的品質(zhì)能作出正確細(xì)致的分析，只有這樣，才能提高學(xué)生在作品造型方面的準(zhǔn)確定位，才能提高學(xué)生的創(chuàng)造思維，實現(xiàn)現(xiàn)代油畫教學(xué)的創(chuàng)新。

如2013年在北京保利藝術(shù)品秋季拍賣會上，以57.5萬元成交的一幅當(dāng)代油畫作品《母親》，這位作者名叫趙純，是來自海關(guān)系統(tǒng)的一位著名年輕女畫家。這幅作品如此成功，不僅僅源于作品本身的藝術(shù)價值，也不僅在于作者傳神的藝術(shù)實踐，更在于作者對于生活本身的理解與提煉。作者立意清楚，主題明確，沒有模仿的痕跡，有自己獨特視角，畫技嫻熟，對明暗、色彩、色調(diào)處理得當(dāng)，對生活有著自己獨特的理解，畫中描繪了老人對生活的充實與滿足，令人印象深刻。

三、結(jié)語

中國高校油畫教學(xué)存在的問題令人堪憂所以，對內(nèi)要打破傳統(tǒng)教育的桎梏，放飛思維，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和自主能力的培養(yǎng)，從生活中來，到生活中去；對外，要學(xué)習(xí)國外的精華理念和創(chuàng)新模式，必須攻堅克難，這樣才能取得高校油畫教育事業(yè)的長遠(yuǎn)蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張雪.淺析油畫教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].大眾文藝，2015（01）.

[2]賴琳.談油畫教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].美術(shù)大觀，2015（04）.

[3]張世玉.油畫教學(xué)改革與教學(xué)評價體系的構(gòu)建[J].內(nèi)蒙古教育，2016（01）.

[4]羅浪.在油畫教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維探討[J].大眾文藝（理論），2008（04）.